中学生行为规范读后感范文一

这本手册记载了每个中学生在学校家庭和社会活动各方面应当遵守的一些基本的做人准则和行为规范是我们青少年学生迈好青春每一步的生活坐标。

这是对我们树立正确的理想信念养成良好习惯促进身心健康发展端正学习态度起着重要作用也是引导中学生的一个很好的渠道。

手册中提出了把广大学生培养成具有世界眼光眼光开放意识能够传承中华名族优良传统富有民族自信心和爱国主义精神的社会主义事业建设者和接班人的时代要求。在当代竟争激烈的社会中无疑更需要全面发展的复合型人才而这也正是我们努力发展的方向。

千里之行始于足下从小处着手从一个行为习惯入手帮助我们增强国家观念道德观念法制观念提高辩别是非区分善恶的道德选择与行为评价能力做可爱的上海人。

2010年上海将承办世博会。这是一次机遇同样也是一次考验。世界各地的参展商都看好上海这块热土。但与此同时人口素质也被提到了一个相当重要的位置上。中学生是社会的后备人材加强对中学生的教育应该来说是很有必要的。

正如大教育家夸美纽斯所说：德行的实现是由行为不是由文字。道德的养成最重要的还是要靠自己自觉地将做人的准则道德的规范化作实践方向和实际行动。而最好的实践就是从现在做起从身边做起打下扎实的思想基础学会学习学会思考学会生活学会做人。

中学生行为规范读后感范文二

人们常说没有规矩，不成方圆。本来我对这句话表示深切的怀疑，但是看过中学生日常行为规范并反复斟酌后，茅塞顿开，明白了其中的道理。

首先，我认为我们遗忘了我们那可爱的仪表。在充满文化与书香气息的校园，果皮，废纸随处可见。甚至有些同学看见了地上的垃圾还不捡起来放进垃圾箱中。如果说这是一场公益比赛，那么你已经彻彻底底的输了。换句话说，当我们为自己的行为理所当然时，在别人眼中，那就是残缺的一面，可谁会注意自己呢！在这个神圣的校园中，形形色色，标新立异的人比比皆是，有些男生为追求时尚居然带起了耳钉，有些女生的头发竟然染上了颜色。他们自以为是，认为自己是非主流的新新人类，可是他们也应该知道他们的本质是学生呀！学生有学生的模样，他们那样做，无疑的是由于他们变质引起的。

其次，我认为我们丢弃了我们那可贵的精神。在充满竞争的校园中，学生们的压力都很大。但是有的同学因为学习的辛苦从此麻木了，堕落了从而放弃了。我们正在失去我们该有的精神，先不说什么红军精神，长征精神了就说我们的民族精神自强不息，艰苦奋斗

作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.

整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑。

读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够

当我读了弟子规以后，使我感受到自己的不足，从而在读弟子规的同时，使我学到了很多。比如，孝敬父母。尊敬兄长，他告诉了我善百孝为先，做人应当知恩图报。

在对待父母的责备时，我们因当顺从的接受，而不是理直气壮的顶撞父母，当父母有什么过失时，作为子女应当耐心地劝说，而不是大声的责备父母，如果父母不肯接受，就等父母性情好了再劝。

对待兄长时，因用尊重的态度来面对兄长，称呼兄长时不能直接称呼兄长的姓名，这样使我们很没礼貌与对兄长的不尊重。长辈见识多，阅历深，我们因当多听他们说话，不要自己夸夸其谈，好像什么都懂一样。人生短暂转眼间我从少年变成青年，从而使我懂得珍惜此时此刻的宝贵时光，在卫生方面，早上起来一定要洗脸。刷牙。衣服整齐干净，这种良好习惯因从小养成。

对于食物我们不要挑食也不要偏食，因为偏食会使我们营养不良，但吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃，而在我们年轻时，千万不要喝酒，因为喝酒会使我们丑态百出而丢脸。

对别人说话，要真是不虚，讲求信用，如果对别人说话不真实，别人就不会与你说话。远离你，多说话不如少说话，因为言多必有失，所以说话要合理恰当。符合实际。不能花言巧语，否则别人就会讨厌你，对我们来说，最要紧的是自己的道德。学问。才能。和技艺，这些方面不如别人就要不断磨砺自己，尽力赶上，在我们无意中做错了事，这就叫错，而故意去做，这就叫恶。

读了弟子规以后，使我感受到做什么事情都要认真去做，有什么不足就补足什么，从而使自己的道德、素养得以提高。

中学生行为规范读后感范文1

人们常说没有规矩，不成方圆。本来我对这句话表示深切的怀疑，但是看过中学生日常行为规范并反复斟酌后，茅塞顿开，明白了其中的道理。

首先，我认为我们遗忘了我们那可爱的仪表。在充满文化与书香气息的校园，果皮，废纸随处可见。甚至有些同学看见了地上的垃圾还不捡起来放进垃圾箱中。如果说这是一场公益比赛，那么你已经彻彻底底的输了。换句话说，当我们为自己的行为理所当然时，在别人眼中，那就是残缺的一面，可谁会注意自己呢!在这个神圣的校园中，形形色色，标新立异的人比比皆是，有些男生为追求时尚居然带起了耳钉，有些女生的头发竟然染上了颜色。他们自以为是，认为自己是非主流的新新人类，可是他们也应该知道他们的本质是学生呀!学生有学生的模样，他们那样做，无疑的是由于他们变质引起的。

其次，我认为我们丢弃了我们那可贵的精神。在充满竞争的校园中，学生们的压力都很大。但是有的同学因为学习的辛苦从此麻木了，堕落了从而放弃了。我们正在失去我们该有的精神，先不说什么红军精神，长征精神了就说我们的民族精神自强不息，艰苦奋斗。我们是长在蜜罐子里的孩子，受尽了呵护与滋润。面对困难，我们胆怯了;面对挫折。我们逃避了。其原因不是我们没有战胜他们的勇气，而是我们没有恒心和毅力去克服困难。摔倒了，我们不会自己爬起来，也不想爬起来。爬起来之后，又要面对更大的挑战。谁都明白不经历风雨怎么见彩虹，但谁都不愿意接受风雨的洗礼。不磨练自己，怎么会变的锋芒呢!

然者，我认为我们显露了我们那可笑的错误。年少轻狂的我们犯下了枚不胜举的错误，不诚实，不信誉，不礼貌，不遵守纪律，人非圣贤，孰能无过呢?但是有些错误是完全可以避免的，为什么我们会犯下林林总总的错误呢?其原因大家都很清楚，我们不能严格的要求自己。随心所欲的做自己的事情，不考虑他的后果和他应该付出的代价。我承认我们是天真的孩子，但做事情一定要有一个合理的思维模式呀!这样我们才会茁壮的成长，活出自己的人生价值。

最后，我认为我们放纵了我们那可怕的行为。在这个现代化的社会中，不良的诱惑导致了我们的心理产生了变化，不会遵守公德。闯红灯，破坏公物，进入营业性的网吧，打架斗殴等等。其实这些都会影响到我们的前途和理想志向，更主要的是影响我们学习成绩呀!做文明礼貌的青少年是我们成才成人的基础，我们应该严以律己，脚踏实地的做人呀!

也许我们还不懂，曾经的冲动，造成了多少

导语：孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。下面是小编收集整理的优秀读后感，希望对大家有所帮助。

初中生论语读后感【1】

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰:父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

事父母能竭其力;等。即孔子说;当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大

导语：《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，内容包括了高尔基幼年时期三岁至十岁这一段时间内的生活断面。下面是小编收集整理的关于《童年》的读后感，欢迎大家阅读参考!

童年读后感作文3篇【1】

有时我观望着深蓝的夜空和天幕上偶尔出现的冷清烟火，觉得自己长大了那么多，觉得自己离开童年已经走了那么远。看高尔基的《童年》时，我读的是他的故事，震撼的是自己的心。

在高尔基那样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，那些吝啬、贪婪的人们利欲熏心勾心斗角。那些最黑暗的东西，他小小年纪却经历了那么多。低沉，痛苦，无穷尽。可就算是这样，这个世界上还有掩饰不过的光明和温暖。再黑的屋子里点上一盏灯，也能照亮一切，人的心里也一样。就像他的外祖母哪样博大的胸怀和真诚的笑容，带给一个懵懂的孩子的不是力量，而是勇气、这样的一部小说，能使人们从冷酷无情中看到善良的体现，能从粗暴专横中看到人性的光芒。

在苦难中长大，苦难磨去他的棱角，却意外地给了他勇敢和坚强的翅膀，给了他爱和阳光。

高尔基的童年，怎样一段单纯可是却近乎残酷的时光里，怎样一种抬头和低头的姿势里，轰轰烈烈又平平淡淡，他就以这样顽强不屈的姿态或者，像一株素面朝天不拘一格的向日葵，不曾被束缚过的向日葵。

我看见高尔基幼小时候的时光在我的掌心中翻涌、升腾，最后归于平静，留下无法抹去的痕迹和似水一般温润平和的年华。

那些明亮的眼神和温和的笑容都留在了他不断向后奔跑的记忆中，一切都成了他难以抚平的伤痕和无法忘却的几年。他的童年如这般的坎坷悲苦，课高尔基却在这样的环境中炼就了自己顽强的性格，在逆境中成长，我想这是我们一直以来都在学习的东西。

那段回不去的时间里有他的那些笑那些年少时光，那些痛那些伪装潇洒。那么小的年纪里他懂了那么多，那些悲苦的岁月中，那些善良向上的人们就是高尔基生命中不灭的灯光，他们源源不断发出的光芒照耀着高尔基义无反顾地向成长奔去，不会恐惧不曾恐惧。

这个世界给了我们太多东西当然注定会同时也夺走我们太多东西。我记得曾经有人说过，如果你为错过夕阳而哭泣，那么接下来你就要继续错过星星了。高尔基没有错过星星，他以如此向上积极的姿态奋斗不息，他最终创造出了自己的辉煌成就。

我惊异于高尔基竟然可以用那么淡然的语气讲述自己幼时的如此悲惨的遭遇，那笔调几乎是可以说是有些乐观的，带着一种让人向上的张力，带着一种让人不想放弃的希望。他写出的文字抽象为一幅色彩

弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。

当今发达的商品经济社会和古代的社会环境不能同日而语，读《弟子规》我想在现实和传统之间有没有一个承继关系？中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个育人的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人？这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。

《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的不足之处，在日常生活和工作中要养成良好的习惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，作为服务窗口工作，要树立良好的服务形象，礼貌待人，微笑服务，做到百问不厌，应保持坦诚、公正、客观的态度对人对事，并且要努力提高自身素质和业务水平，积极参加培训和学习，提高工作效率。

《弟子规》对和谐家庭也是有着重要的意义。家庭是社会的细胞，只有每个细胞的健康才能保证社会机体的健康，其中二十四孝亲图在感化人的同时，也教会我们应该怎样孝敬父母，怎样对待亲人，也让我们思考在当今社会怎样去实现传统文化的价值，试想，如果一个连父母长辈都不尊重、孝敬的人，一个丧失了做人最基本的伦理道德的人，如何能对别人以礼相待？这样的人能否让人信服与尊重？

《弟子规》是一本不可多得的教材，我们要从中领悟其精华，发扬中华美德，做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人。这样，在我们继承传统，发扬传统中，才能体现其价值。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。”看《城南旧事》看到的不仅是单纯的离别，更体会到了离别给予人心的成长。

《城南旧事》，看似平凡的一本书，却讲述了一个悲惨且又意味深厚的故事。

这本书是着名女作家林海音以其7岁到13岁的生活为背景的一部自传体小说集。它描写了20世纪20年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和睦的一家。它透过主角英子那双童稚的眼睛，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真与单纯，却道尽了人世间复杂的情感纠纷。

作者并不刻意表达什么，只是一幅场景一幅场景地从容描绘一个天真的孩子眼中的老北京。《惠安馆》中，小英子并没有因为秀贞的“疯疯癫癫”而感到畏惧，还想尽办法让秀贞和妞儿母女相认，体现出了英子善良，富有同情心的本质。

《我们看海去》，蹲在草丛中的厚嘴唇小偷，一个美好的约定，展现了孩童眼里的世界是多么的平凡。

《兰姨娘》中，“狡猾”的小英子别有居心地做了一回月下老人，为漂亮爱笑的兰姨娘和德先叔牵线搭桥，一扫母女俩多日来的烦恼和隐痛。可见小英子是多么机智。

《驴打滚儿》中，宋妈的坚强、倔强与她重男轻女的封建思想，给我留下了深刻的记忆。

《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩》，爸爸因肺病而从此离开了人世，小英子也从此告别了这段童年生活。

相比之下，英子的童年是精彩的，是那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味、人情味……

不管是人、还是那里的一草一木，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都伴随着童年的脚步声里去了、消失了。童年的回忆，就此破碎，散落了一地。所以，童年是人生当中最美好，最快乐，最重要，最值得回味的一段时光。童年就似孩子温馨的脸蛋和纯洁的心灵，充满了喜怒哀乐。童年又是一个打翻的五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸，这种种感觉都让你品味到了人生的开端。

童年不仅是人生的开端，也是回忆的开始，也是乐曲的前奏。它代表经历沧桑与坎坷后的人对纯真年代的怀念。

林海音的童年已经永远地过去，《城南旧事》这本书表达出了她对家乡的思念与童年的怀念。

花儿谢了还会再开，曲终了还能从头再来，溪水流走了还有一汪新的明泉涌来，但是童年是一去不复返的。希望大家珍惜这宝贵的童年，珍惜这一分一秒的快乐时光，充分利用童年的每分每秒。不要等

《三国演义》是我寒假里阅读的一本书，读了之后我就深深地喜欢上了这本书。《三国演义》的作者是罗贯中，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。书中还塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物：曹操、刘备、孙权等王者，诸葛亮、周瑜、郭嘉等谋士，吕布、关羽、夏侯渊等猛将，可谓是英雄辈出。

大概很多人喜欢的是雄才大略的曹操、足智多谋的诸葛亮、忠勇无敌的关羽吧，而我最佩服的人物却是宽厚仁义、坚忍不拔的刘备。

刘备爱民如子，他曾经败走新野，怕黎民百姓遭曹军屠杀，虽然行军缓慢，但还是不顾他人反对带着全城百姓逃到江夏。刘备有一颗爱才之心，他听说诸葛亮很有才识，三顾茅庐，以诚心打动了诸葛亮。刘备在任用诸葛亮之前，屡战屡败，颠沛流离，没有立足之地，但他却从来未曾灰心和放弃，坚韧不拔，意志坚定，实在令人赞叹。正因为如此，他的两个义弟关羽张飞在刘备最最颠沛流离的日子里，始终不离不弃，忠心耿耿。

刘备还是一个随机应变的人，一次，曹操想试探刘备有没有英雄之志，就请刘备来饮酒作乐。曹操问刘备：谁乃当世英雄？刘备当然明白曹操在试探自己，故意乱说一些人名。他头一个说的是淮南袁术袁公路，而曹操却一口否认了，还说袁术相当于棺材中的尸体。刘备第二个说的是河北的袁绍袁本初，说他兵多粮广，四世三公。曹操又否决了刘备，说袁绍色厉胆薄，见小利而忘义。刘备又说了一些小人之名，曹操都否认了。最后，曹操先指了刘备，又指了指自己，说：论天下英雄，唯使君与操耳。刘备听了这句话后吓得把筷子都掉在地上，当时天上正打了一个闷雷 ,刘备急中生智，借这个雷声巧妙地掩饰过去了。这就是著名的青梅煮酒论英雄。

三国霸主之中，曹操有家族的势力依靠，孙权有父兄的基业继承，只有刘备白手起家，鼎立于三雄之间，是三国中的真英雄。刘备的成功告诉我们：虽然刚开始一无所有，但只要努力踏实的做事，不放弃目标，才能取得最终的成功。我们的学习何尝不是这样？

《三国演义》中形形色色的人物千姿百态，各有长短，读后让我大开眼界，感受很深。这真是一本值得品读的书啊！

以下是小编为大家整理的关于初中生《中华上下五千年》读后感范文，仅供大家参考，希望能够帮助到大家！

《中华上下五千年》这本书，讲述了中华民族五千年来从上古时代一直到新中国成立这一漫长的岁月里发生的故事，有盘古开天地,商汤灭夏，武王伐纣，秦王灭六国和赤壁之战等等。其中，令我印象最深刻的就是赤壁之战这个故事了。

赤壁之战主要讲述了三国时期曹操在官渡之战中击败袁绍并消灭了他的残余势力后，就将进攻的矛头对准了荆州的刘备和江东的孙权，他率领水陆八十三万大军直奔荆州，开始进攻刘备，刘备抵挡不住，只好南撤与孙权联合对抗曹操。孙权拨精兵三万，任命周瑜，程普为左右督率军与刘备军队会合抗击曹操。

孙刘联军会合后沿江西上到赤壁与曹军前锋交战，联军击败了曹军前锋，曹军退回江岸与联军隔江对峙。曹军中此时正流行疾病，同时多半不习水性，受不了风浪的颠簸，于是曹操命令手下将战船用铁索连起来，在船上铺上木板，这样一来船的确平稳多了，但却彼此牵制，行动不便。于是周瑜利用了曹军的这个弱点，制定了以周瑜部将黄盖诈降乘船接近曹营放火奇袭曹军战船的计划。他要黄盖写了封降书派人送到曹营，曹操接到降书后深信不疑，并与送信人约定了投降的时间和信号。208年秋的一天，黄盖带领十艘大船向北岸驶去，船上装满浸油的干柴草，外面用布伪装，插上约定的旗号，预备好小船系在大船之后，以便放火后换乘。快接近曹军水寨时，黄盖命士兵举火并齐声呼喊：“黄盖来投降了！”曹军误以为真，纷纷走出船舱观望。此时黄盖的船早已接近了水寨，十艘大船的士兵同时放火，冲向曹军水寨，然后跳上小艇退去。顷刻间，曹军战船全部燃烧起来，火势一直蔓延到了岸上，曹军士兵被这突如其来的大火烧得惊慌失措，烧死，溺死，互相踩死的曹军士兵不可计数。孙刘联军趁势掩杀过来，把曹军杀得人仰船翻，曹操被迫率领残兵败将从陆路经华容向江陵方向撤退。赤壁之战以刘备孙权的胜利和曹操的失败而告终。

通过《赤壁之战》这个故事，使我明白了团结的力量是巨大的，生活中不仅需要勇气，还需要智慧。正因为刘备、孙权的联合作战，凭借着勇气与智慧，才使得周瑜率领的三万军队打败曹操的八十万大军，取得了以少胜多、以弱胜强的战役局势。孙、刘的这种团结协作精神是值得我们学习与借鉴的。