篇一：读《刺客列传》有感

读《刺客列传》有感

读完刺客列传，不禁对这五个人感到钦佩。

尽管这五人的事迹并不相同行刺的目的也有所不同。但他们有一点是相同的，那就是有着一种不畏强暴，将生死置之度外的刚烈精神。

曹沫，是一位有勇无谋的刺客。他用自己的言语与齐桓公作斗争，一方面用武力威胁齐桓公，迫使齐桓公归还因自己战败而失去的土地。不过，我认为曹沫此举还稍欠妥当。如果齐桓公只在乎自己的土地和国家的利益，曹沫这次威胁齐桓公的行为非但能使齐王归还土地，反而会使齐王愤怒，并对鲁国大举进攻使鲁国面临着亡国的危险。

豫让，为了替智伯报仇，决定去刺杀赵襄子。为了达到目的，不惜让自己的身体承受巨大的损伤。他认为“士为知己者死，女为悦己者荣。”最后刺了赵襄子几刀便自刎谢世了。但他的忠诚却感动了赵国志士。而我却认为豫让的行为只是愚忠罢了。他大可以以自己的才能辅佐与赵襄子身边，再找时机为智伯报仇，这样既可报仇又可保全自己，两全其美，岂不快哉？

聂政，为了达到目的，直冲“方坐府上”的韩相侠累，然后“自屠出肠”。而聂政为了不让家人受牵连“自皮面决面”。而聂政的姐姐聂荣认为不可以为了保全自己而永远埋没弟弟的名声，便与弟弟一同死去。同样为了古代君主的一己私利成为牺牲品的专诸，为了刺杀成功，将匕首藏在烤鱼肚子里，刺死了吴王僚，但却成就了阖闾的光辉时代。对我们来说，自己的死无法为祖国做出贡献，可谓是一种莫大的遗憾。可对于古人，能为自己的主人而牺牲确实至高无上的光荣。

荆轲，他的故事可谓家喻户晓。他是一位有勇有谋的刺客，但造成他失败的最主要的原因就应该是他的武功吧。他的剑术不精，却要刺杀秦王，他的精神与勇气可歌可泣，可惜的只是能力罢了。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”这首慷慨激昂的歌曲流传青史，同时流传的还有荆轲大无畏的精神。

这些刺客有成功也有失败。但这些并不是最主要的，真正让后人铭记的是这些刺客将生死置之度外的气魄与精神。

篇二：刺客列传读后感

《刺客列传》描写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离六个人的事迹，始于曹沫，终于高渐离，他们的悲剧性也在逐步加强，只有曹沫一人全身而退。这六个人之中，知名度最高的无疑是荆轲，荆轲的事迹被千百代文人墨客传唱，可其余五个人被淹没在历史的风尘之中，不为大部分人所知晓。其实，他们六个人的事迹都是令人扼腕叹息，荡气回肠。

“士为知己者死，女为悦己者容”，这句话被豫让

在我国古代所有的史料书籍中，《史记》的大名可谓人尽皆知，而作者司马迁也因此声名远扬。我们都知道《史记》是一本纪传体通史，里面的内容分为本纪、世家、列传等，记载的都是一些威名赫赫的大人物，说白了，都是些王侯将相之类的人。可是就在这些大人物之中，司马迁专门给几个小刺客列了一传《卷八十六?刺客列传》。

这几个小刺客，分别是曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲。有人也许只听过荆轲，没关系，这不重要，这几个小刺客真的都可算是小人物：比如曹沫、专诸，只是个勇士，后来也没有什么大的成就;豫让只是个家臣;聂政、荆轲就是个侠士。与记入《史记》的人来说，这几个人着实算得上草民了。

那么，司马迁到底为什么列了列传去写他们?

仔细想想，这背后的原因，无疑都指向一个答案：这是他有意留给世代君王的项上之剑。历代君王都是高高在上的，打个喷嚏九州都要抖三抖。但是，即使君王本领高强，权力遮天，也绝对不能忽略小人物!我想，司马迁大概也是这么想的，如果看不起小人物，视其为草芥，那么小人物发起怒来，也是很可怕的，他们会让你睡不上一个安稳觉：

有可能你正吃烤鱼的时候，突然冲出一个人给了你一刀专诸;有可能你在厕所艰辛奋战的时候，突然冲出一个人要杀你豫让;有可能你正在和下属吹牛显摆的时候，突然冲出一个人要抹你的脖子曹沫;有可能你在家里闲着没事正放松的时候，突然冲出一个人捅死了你聂政;如果你觉得你是帝王，身边保镖环绕，安保系统完善，但你根本无法预料到，这一刻你面前手无寸铁的人会不会下一刻就从地图里掏出了一把匕首荆轲。

惊不惊喜?意不意外?

这就是悬在各位帝王头上的达摩克利斯之剑啊!这一传虽然说了很多，但总结下来，却都逃不过一句士为知己者死。我觉得司马迁的整体分布称得上是完美了，虽然只是时间顺讯写下来的，但仍把最震撼的故事留到了最后，为整个春秋的此刻们画上了一个完美的句号。他超越了知遇之恩，是一种人与人之间心灵的共鸣，超越了时间与空间的距离，甚至生死的界限都阻挡不了他们。

他们时时刻刻徘徊在生死仁义之间，这大概就是他们的伟大吧!

以下是小编为大家整理的关于信客读后感1000字，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

《信客》一文写两代信客的人生，虽带有较强的故事性，但仍然比较偏重于批判旧社会的人们。所以文章写信客这个特殊行业不是目的而主要是为了表现它所影响所体现出来的一种人性的缺陷。它的批判意识与全文的基调是一致的。读《信客》，我认为至少有两点值得重视。

第一，在《信客》里我们看到了信客为通报噩耗而被人当作“死神冤鬼，大声呵斥”以充当别人“出气筒”的可怜，看到了信客为死者把点点遗物送去却遭受了“红红的眼圈里射出疑惑的利剑”而到头来好心得不到好报的可悲，看到了信客为伸张正义主持公道出示物证却遭人诬谄并“倒打一耙”的可叹……作者写的是“当时”，但我们读来却是对“当世”的一种警示和感召。尤其是年轻信客饱经了工作之苦、生活之苦和心灵之苦却依然保持了这份“诚信”的美德。作者是在寻找，还是在呼唤?

但如果循着作者这条思路，我们似乎发现，其实这又是矛盾的，凭着两代信客这种顽强的承受力，都不应该告别自己所从事的信客职业：一个去看坟场，一个从教当了校长。那么，在这里我们是不是还可以斗胆地揣测一下，作者处在当今这个从业多元化的社会，文章是否力图去解释选择与坚守以及放弃这一社会现象的复杂性?因为它有一种失败的无奈，像老信客失信自残，最终一路寂寞伴坟场，它是一种敏锐的选择;像年轻信客由于感受到“这条路越来越凶险，我已撑持不了”，才让人生拐了弯……但他或许清楚地认识到，是30年信客的经历增长了自己的才干，才有了后来适合从教的选择。《信客》一文中体现出的传统文化心理以及作者所要表现的文化批判意识是显见的。

第二是《信客》中塑造的人物形象：老信客一生的信誉毁在了那条窄窄的丝绸带上。年轻信客从业30年，通报噩耗，无端受气，出示物证竟遭诬谄，他“一生坎坷”，挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他身上。读此文，我们除了对人物命运寄予深切的同情外，还将受到人格魅力的感染，那就是两代信客表现出来的任劳任怨、无私奉献、宽厚待人的职业道德和优秀品格。但细细体味后，就会引发你的深思，在思考中你就会发现，作者在文中倾注的情感态度比较复杂，文中的一系列的人物也都难以用好坏来界定。写两代信客，作者一方面倾注了极大的热情，为其树碑立传;但另一方面也写出了作为普通人的正常情感和心态。他们肩上的担子太重了，他

古之谓侠，一为忠，一为义。然忠义者，虽能，不可得天下也。本文结合了原文和作者的思考，分析了虬髯客的义是如何造成他的成功与失败的，由此观天下之心。

初识虬髯客，于初中语文一道古文题里。虬髯客，光是虬髯二字便足以令人浮想联翩。何谓虬髯？杨彦渊《笔录》云：口上曰髭，颐下曰须，耳颊旁曰髯，上连发曰鬓。之后读到唐代皇甫曾《赠老将》，我突然明白，何谓虬髯，只从字面我便已能感受到虬髯客不拘小节的豪侠气魄。

高中却是因繁重的学业，加之寄宿学校，虽《虬髯客传》之名如雷贯耳，却一直不曾有幸拜读。

大学之后，又是另一幅光景，在中国古代小说课上，又听到老师提到了《虬髯客传》，我终于有机会一饱眼福。

虬髯客所在的时代隋王朝已接近分崩离析，天下豪强、群雄四起，正乃乱世出英雄。而虬髯客正是这样一位“*之相”的豪强人物。

《虬髯客传》中，虬髯客并不作为主人公，他第一次出场是在李靖、红拂女投宿的旅店里，这是风尘三侠的第一次会面。一出场，虬髯客的行为就与我设想的性格丝毫不差，文中写道“虬髯客投革囊于炉前，取枕欹卧看张梳头”，如此放荡不羁的行为不正体现了他的不拘小节的豪放性格吗？也正如此虬髯客与李靖、红拂女产生了交集。我相信李靖的“兄之问，则不隐尔”也正是因为虬髯客的虬髯所体现出来的性格特点让李靖嗅到了同类的气息。

其次，小说中提到虬髯客有争雄天下之心，这同样不让我奇怪，或者说我早已有心理准备。古代的英雄往往都有着非常奇异美丽的胡须，就比如说三国时代的美髯公关羽。同样有着虬髯的张氏有逐鹿中原之心不足为奇。换一个角度来讲，张氏的虬髯直接或间接的决定了李世民与张氏之间必然存在着称霸天下的冲突。

以我个人之见，正是虬髯客的虬髯塑造了其风尘义侠的形象，直接导致了小说中两个至关重要的冲突点。不过可惜的是，成也萧何，败也萧何，正是虬髯客那一袭虬髯决定了其无法建业称皇的命运。

纵观古今之人皇及位者，无一有虬髯者，纵使《汉书》中的汉高帝也不过是美须罢了。虬髯客较之李世民到底差在了哪里？论钱财，张氏“厅之陈设，穷极珍异”，论军事才能，李靖的兵法多半传自虬髯客；论人心，儒雅之士岂能比得上豪义好汉？无他，唯气而已。姑且不说虬髯带来的一股匪气，论性格就注定了虬髯之人斗不了心机玩不了城府，御下全凭一口义气一腔热血，领兵作战一把好手，可不到称雄中原，必先内部崩溃。虬髯客也是自知这一点，李世民乃“真天子也”，自己内心已经死心，，而第

从前，在一个美丽的山谷里，有一群刺猬。有一天，刺猬妈妈生下了许多刺猬宝宝，其中，有一只非常小的刺猬，它的名字叫做汉斯，大小还不到其它刺猬的一半。就是因为这个原因，它就常受到其它刺猬的欺负。许多年过去了，汉斯也长大了，可它还是受到别的刺猬的欺负。终于有一天，汉斯受够了这种生活，于是它决定写一份控告书，带到国王那里去，让国王惩罚它们。汉斯在走前带了一包玉米，留在路上吃，它在走的路上想：哼!等我把控告书交到国王那里去，你们就不敢欺负我了。突然，它听到了一个声音，听起来是这样，救命、救命。

汉斯忙跑到声音发出的地方，一看，原来是一只狐狸，它被夹在了山岩之间。汉斯不解的问：你怎么在山岩里啊?狐狸苦笑的回答:你以为我想啊!我是跑着玩的时候，没看见前面有石头，所以才会被夹在这里的。请你救救我吧。那我怎么能救你呢?汉斯问。你看到旁边的那座山了吗?那座山的顶端有一把大锤子，你把锤子给拿下来，把石头给打碎，我就能出来了。好的。汉斯说完就跑向山顶了。过来一会，汉斯下来了，手里拿了一把大锤子，一敲石头就碎了。狐狸从山岩里出来了，激动的说：谢谢你，做为报答，我愿意和你一起去你要去的地方。于是，刺猬汉斯就有一个伴了。汉斯和狐狸在路上有说有笑，它们有时候讲笑话，有时候想像王国的样子，有时候它们还扮演到了皇宫见到国王时的样子。

狐狸是国王，汉斯还是汉斯。狐狸说：汉斯，你到我这来干什么啊?汉斯假装说：国王，我要给您一份控告书，看完了之后我希望您可以惩罚控告书上的那些刺猬。它俩说完都笑的躺在地上了。忽然，它们又听到了一种声音，和狐狸一样也是救命声。它们到了声音发出的地方，原来是一团火苗，汉斯说:你为什么喊救命啊?火苗回答:你没看见我的火要熄灭了吗，我的火只要一熄灭，我就会死掉了。那么你怎么能继续活着呢?狐狸问。你看到旁边的柴火了吗?只要你们把那些柴火放进我的身体里就行了。果然，火苗亮了起来，而且火还旺。火苗看见自己的火旺了起来，很高兴。于是，它也决定跟汉斯一起去皇宫。大家当然愿意，可是火苗不会走路怎么和大家一起去呢?突然，火苗看见了汉斯装玉米的袋子了，那里正好能装住它。于是，它就跟汉斯说：我可以进到那个袋子里呀!不行。汉斯说，你会把玉米烧没了，这样我就不能吃东西了。放心吧，我在那里是不会起火的。

火苗说。好吧。汉斯说。火苗看汉斯同意了，就钻进了袋子里。它们不知走了多远的路，终于走到了皇宫。卫兵看见了它

荆轲的勇气让人佩服，下面小编整理了荆轲刺秦王读后感1000字，欢迎阅读!

荆轲刺秦王读后感1000字【一】

最近我读了文言文《荆轲刺秦王》，它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末，读完之后我深有感触，荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放，挥之不去。

公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图完全打开，图穷匕现之际，荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身，秦王已经惊恐的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔跑，结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，结果却击中了铜柱。。。。。。惜哉剑术疏，奇功遂不成。荆轲失败了，功亏一篑，可悲，可叹啊!

功亏一篑终究意味着失败，荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价：身死国灭!纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明，认为秦武阳不是实施计划的适当人选，而因为太子丹的干预，这其中有着深深的无奈，荆轲最终放弃了自己正确的选择这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点!由此看来，荆轲如果采取正确的决断，坚持正确的选择，那么秦王会必死无疑了吧!然而，历史是不能容许我来予以假设的，真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。

壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅，洒热血的精神，他的舍身告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。虽然他的做法并不可取，可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者!

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件，千百年来都为文人们深感遗憾，无数的诗词文赋，都是以暴君来形容秦王，而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时，我们可以发现更多的值得思考的东西。人事有代谢，往来成古今，前人误入失败的陷阱，可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验，可作为我们继续前进的路标。

荆轲刺秦王读后感1000字【二】

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。这是侠客荆轲在刺行秦王的路途上吟出

纽约客，顾名思义是客居在纽约的人。白先生将由于各种各样原因来到纽约定居的人汇集到一本小集子。他们身世不同，所处的时代不同，经历不同，结局不同，但有一个共同的特点，就是他们都是从故乡中国来到了纽约。

从写作文笔上来看，白先生的文风朴素，既没有一针见血之语也没有感人泪下之文。一字一句就像涓涓细流淌入读着的心里，缠绕在心间久久不能忘怀。最精妙之处，在于白先生用他细腻的笔调将横跨太平洋的老少男女浓缩在几十页的纸面上。阅读的时候大脑跟随文字百转千回，一时不能消化。读完之后感叹白先生文笔之精炼，安排之巧妙，短文画面感强且场景切换自如，用不同方式展现了这些纽约客的前世今生。

让我印象深刻的是《谪仙怨》和《danny boy》。两篇短文用书信开篇，讲述了主人公的前世今生黄凤仪在给母亲的信中回忆了自己在中国故乡的前生，与后文中落入纽约的凡尘形成了强烈的反差;云哥在给妹妹的遗书中回忆了自己在纽约他乡的今生，与后文在中国的遭遇形成了强烈的对比。

《谪仙记》中，一次次聚会推进了故事的进展;《夜曲》中，客来之前讲的是吴医生的今生，客来之后讲的是吴医生的前世;《骨灰》中，在主人公回国途中的中转，一顿饭说尽了两位异乡人的前世今生。

从立意上来看，可以把《谪仙记》和《谪仙怨》归为家愁，把《夜曲》和《骨灰》归为国恨，把《danny boy》和《tea for two》归为人类世界的大爱。

《谪仙记》和《谪仙怨》中的李彤和黄凤仪出生官宦，在中国是上层人，过着优人一等的神仙生活。由于国内政治局势变化，她们堕入了凡间。仙女下凡怎能适应这平凡人的生活。她们心中所怀的是对过去的缅怀，对家愁的忘怀，不能面对的现实。她们用堕落的人生来尝试在纽约找回那种醉纸迷金的生活。纽约不属于她们，她们也不属于纽约。

《夜曲》和《骨灰》具有强烈的时代政治色彩。背井离乡的主人公心中不仅只有小家，更惦念着拯救国家的情怀。然而，这些流落纽约的热血人儿却被国家所抛弃。他们救国救民的抱负无法实现，他们被自己的政党排挤，他们无法回到故土。文中流露了无限的无奈、惋惜、心痛和反讽，政治正确与赤忱之心无关。一句白牺牲了的分量不亚于眼前的堆堆尸骨。落叶归根，可是根已在故乡被拔去，无法在纽约种下，只剩下一副躯壳飘在空中。

《danny boy》和《tea for two》相较于前面几篇文章温暖、细腻的多。在故乡不能被容忍的同性恋者被驱赶到纽约，却找

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。这是侠客荆轲在刺行秦王的路途上吟出来的一首悲壮的诗。

公元前230年，秦国破灭了韩国，大军向燕国前进。为了挽救燕国，燕太子丹，就让田光仿求一名侠客去刺杀秦王。田光说他有个朋友叫荆轲，智勇双全，能够胜任。燕太子丹大喜，就派荆轲去刺杀秦王。为了此计谋，燕国大将樊於期贡献出了自我的人头，给荆轲去刺行秦王。荆轲一行人来到江边，当荆轲高声唱到这句词时，所有荆轲的朋友都失声痛哭起来。来到咸阳，秦王高兴的接待了他，趁着秦王在看燕国的地图卷首时，荆轲就趁机拿出事先准备好的剧毒匕首来刺杀秦王。秦王虽然早就有了提防，但还是吓了一大跳，半天都回不了神。直到有人提醒秦王身后有剑，秦王才拔刀杀死了荆轲。就这样荆轲死于秦王的宝剑下。

有人说，他是一个超级大傻冒，这平定天下六分的秦王有着百万的兵马和数以万计的土地，身边还有那么多的近卫军保护这一国之君。他荆轲怎样没有想到这么几点，秦王是他杀得了的吗?幸好他没等他的那些朋友，没让伤亡更惨重。何不机灵一些，投降秦王，好确保自我的安身?

也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然明白刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。是一个以国为重的英雄豪杰。

我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了应对生活的勇气。

有一首歌是这样唱的我们都需要勇气，来应对流言蜚语。是的，人人都需要勇气。我们需要它来应对一切成功与失败，我们需要它来应对一切是与非，我们需要它来应对一切一切的事物。

同学们，当你应对一个选取时，你有勇气去选取?去应对吗?当你上讲台在老师同学面前读一篇演讲稿。你有勇气吗?当自愿竞选班干部时你有勇气吗?把你的勇气拿出来吧!每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。古往今来，有多少件事是因为有勇气才去做的?可能寥寥无几。小鸟飞过大海，它必须能飞过去吗?那务必要尝试。在尝试之前是需要勇气和胆量的。

比起荆轲，再来看看我，应对难题，胆怯了;应对体育的600米跑，胆怯了;应对一张张的英语试卷，胆怯了;在一点点的小事情上，胆怯了;甚至有时上课时连举手都会胆胆怯怯。真不就应呀，我就应在应对挑战时我们都应相信自我是个强者，

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。这是侠客荆轲在刺行秦王的路途上吟出来的一首悲壮的诗。

公元前230年，秦国破灭了韩国，大军向燕国前进。为了挽救燕国，燕太子丹，就让田光仿求一名侠客去刺杀秦王。田光说他有个朋友叫荆轲，智勇双全，能够胜任。燕太子丹大喜，就派荆轲去刺杀秦王。为了此计谋，燕国大将樊於期贡献出了自我的人头，给荆轲去刺行秦王。荆轲一行人来到江边，当荆轲高声唱到这句词时，所有荆轲的朋友都失声痛哭起来。来到咸阳，秦王高兴的接待了他，趁着秦王在看燕国的地图卷首时，荆轲就趁机拿出事先准备好的剧毒匕首来刺杀秦王。秦王虽然早就有了提防，但还是吓了一大跳，半天都回不了神。直到有人提醒秦王身后有剑，秦王才拔刀杀死了荆轲。就这样荆轲死于秦王的宝剑下。

有人说，他是一个超级大傻冒，这平定天下六分的秦王有着百万的兵马和数以万计的土地，身边还有那么多的近卫军保护这一国之君。他荆轲怎样没有想到这么几点，秦王是他杀得了的吗?幸好他没等他的那些朋友，没让伤亡更惨重。何不机灵一些，投降秦王，好确保自我的安身?

也有人说，荆轲是一个具有大侠胆识，又浑身充满正义感的英雄，既然明白刺秦王必死无疑，但为了国家的利益，他毅然走险，走上了刺杀秦王的不归之路。是一个以国为重的英雄豪杰。

我认为荆轲是一个豪侠，是一个傲视人生，战胜胆怯的一名英勇战士，他的勇气虽然改变不了历史的现实，但这股英勇无畏的精神激励着后人，也是这种精神让许多弱势群体战胜了胆怯，恢复了应对生活的勇气。

有一首歌是这样唱的我们都需要勇气，来应对流言蜚语。是的，人人都需要勇气。我们需要它来应对一切成功与失败，我们需要它来应对一切是与非，我们需要它来应对一切一切的事物。

同学们，当你应对一个选取时，你有勇气去选取?去应对吗?当你上讲台在老师同学面前读一篇演讲稿。你有勇气吗?当自愿竞选班干部时你有勇气吗?把你的勇气拿出来吧!每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。古往今来，有多少件事是因为有勇气才去做的?可能寥寥无几。小鸟飞过大海，它必须能飞过去吗?那务必要尝试。在尝试之前是需要勇气和胆量的。

比起荆轲，再来看看我，应对难题，胆怯了;应对体育的600米跑，胆怯了;应对一张张的英语试卷，胆怯了;在一点点的小事情上，胆怯了;甚至有时上课时连举手都会胆胆怯怯。真不就应呀，我就应在应对挑战时我们都应相信自我是个强者，