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去了山西一趟,只了解到明清时代晋商的繁荣,目睹了西北土地的贫瘠与苍凉,王家大院,平遥古城确实带给我们很多的震撼,然对晋商历史文化却知之甚少,可喜现在信息发达,有度娘可以解决心里的疑问。

关于晋商的内容实在记录的太少,电影只有《白银帝国》,书也只能找到三本《白银谷》、《晋商兴衰史》和《山西晋商大院》,还有屈指可数的几部电视剧。书可以慢慢看,最快捷的方式就是看电影了。

山西,茫茫戈壁,碧空黄沙,然贫瘠的土地过后展现在我们眼前的是康家大院里少爷们奢靡的生活,院外悲苦的劳动人民,贫富差距之大,给了我们心灵猛烈一击

影片最有看头的就是年度总结帐了,把所有掌柜聚在一起,这方法有点借鉴《教父》开场,自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的管理及运作模式,如股份制,掌柜制等。尤其是大算盘那一段,使人觉得新奇趣味十足。虽然我不清楚当时记帐时否真需要使如此大算盘,但如此安排颇具戏味。同时逐步显出各人性格,如邱掌柜贪利,一爷仁慈,二爷鲁莽,三爷消怠,四爷懦弱,张铁林善用权术,戴掌柜精练能干。开篇的一连串事件,把天成元那种落后不近人情的规章显露无遗,使人感到衰败的裂缝隐隐若现,营造出一种山雨欲来风满楼的气氛。

自古以来做生意官商结合才能挣到钱,晋商的生意能做到这么大当然也逃不过这个套路。全片大多是对天成元管理的纵向描写,即张铁林片中数次提及的驽人之术,但横向关系却鲜有著墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要,但若无稳妥人脉关系将会寸步难行,或者是触犯国内政治禁忌,但纵观中外佳片,如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈,房外太太们谈笑风生一段,又如《跛豪》中秋节拿着装满现金的月饼盒去送礼一段,至今令人回味。

此篇为商业片,为了吸引观众的眼球,爱情自然是少不了的。每个层次的人看片都有不同的需求,有的看颜值,有的追寻历史轨迹,有的看情、性,也有的只是欣赏故事情节这部片子是男人戏,女人只是男人眼里的协调剂,在康老爷眼里,女人也只是传宗接代的工具而已。小老婆不从,那就娶个只能生养的吧。女人生来即是弱者。

仁义乃经商之道,亦为做人之理,若想了解更多晋商文化,只是一部电影肯定是不够的,也许书中能找到答案。

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白银帝国影评


白银帝国影评(一)

飞回中国的飞机上,偶然在一本杂志上看到介绍电影《白银帝国》拍摄的前后经过。昨日偷闲,和妻一起在皎洁的月色下,欣赏这部我们曾经认为不错的电影。说实在的,看完以后多少有些失落,不是想象的那个样子。

首先是音乐的选配,我觉得和故事的情节吻合不够娴熟完美。影片故事的曲折由于即没有施展提琴的表现力又没有启用二胡的厚重沉凝,故事非但没有感动观众,反而有些故能玄虚,矫揉造作。那种人生的晦涩以及两代人的冲突,家族的矛盾无论在故事情节还是在音乐上都没得到充分的陈述和表现。

其次是摄影的处理,应该说摄影总体是及格的,但也仅此而已。花费如此高昂的一部影片,在色彩的处理上很多地方不够饱和,用光的技术是无懈可击的,但是对光色的理解,尤其是对色温冷暖的控制和调子的平衡,只能令人感到平凡。拍摄的角度平平,比如当老三骑着马带着他爹的妻子,也是他的情人的镜头,竟然把焦点聚集在老三拳头捶打树木上的伤痕和戒指上,其实刚刚击打树木应该是鲜血凝结,而不是青紫的色彩,这个细节的处理和影片前一个情节的呼应完全多余,而且造作。当然,大部分观众不会关注这样一个细微的焦点转变。当邱老大串通土匪抢劫白银,这个扣人心弦的动作,完全可以拍摄出动静之间的转换,遗憾的是整个拍摄完全没有把控动感和杀戮的血腥,也没展示出人物内心世界的变化和矛盾。影片使用了六十年代拍摄英雄的传统手法,使用了雨水作为镜头的背景,既然是山里下雨,就完全可以利用乌云压顶的晦明变换来映衬人物内心世界的复杂变换,其实在华山就可以拍摄到如此优美的变换,也可以再九寨沟拍摄。这些地方我都亲自拍摄过,效果非常美。老三和他老爷子关于运送白银的对话穿插在劫匪屠杀和镖局老大挣扎的情节之间几乎可以说是失败的,没有能够准确地把台词和情节结合起来,所以显得异常平淡。

说到台词,只能用40分来形容,因为故事似乎要描述商界的沉浮背后是一个大国的盛衰沧桑,但是台词没有扣紧这个中心思想,比如老三的言语,可以说既没儒家的底蕴,也没有红楼梦中宝玉的痴,女主人公形象气质的平庸本身就给观众一个疑问,如此平淡的女人何以让白银帝国老大父子两代人如此痴情?如果说一个女人仅仅因为一个男人曾经给她讲述一个故事就如此钟情,可以理解,那么两个男人究竟又是为了什么呢?按照白银帝国的财力,康老爷子应该不乏红尘青楼的情缘,找个女人生个孩子不过是再简单的事情了,但是为什么又纠结到自己的家庭教师,儿子的情人呢?这一切都没有在台词中得到展现。弄得整个故事讲得一塌糊涂,简直是一行白鹭上青天焉知所向!老四的发疯,老大的才能都没交待,老三有杀气这个台词,也没有证明。电影如果能够借鉴《教父》中克里昂家族第二代当家人台词,也许会把故事陈述的更为精彩。但是《白银帝国》这部电影花费的拍摄成本,最终如同康家埋在地下的银子一样,既没有拯救康家的帝国,也没拯救中华的大义,在民族危难关头,你莫说是三十万两,就是三千万两白银,发放给那些穷苦的老百姓,也丝毫改变不了普通人的命运。老三的这种义举可谓损己而不利人当然从小的层面上讲,是对那些濒临绝望边缘的老百姓有些微的安慰。

所以,借用康家的故事,希望展示商家理念的电影《白银帝国》多少显得孩子的稚气。在清末那个时代,商人的儒雅和正义难道可以救治民族和国家吗?如果没有达到主人的目的,这部影片就应该拍摄成悲剧,遗憾的是导演和摄影似乎都没有借鉴莎士比亚的悲剧,估计也没有吸收老舍和曹禺的剧本。

导演和演员本身底蕴似乎缺少厚度,演员演技平平,导致了整个影片的失败。当然在当今如此浮躁的社会中,能有这样一部作品,已经不错了,毕竟导演本人已经开始寻找商业的正义,影片似乎也警示着人们。

虽然我写了这篇多少有些负面的影评,但是我对电影希望陈述的主题和讲解的故事本身非常有兴趣,我希望中国能够有自己好的电影,也希望中国早日度过文化洪荒的岁月,希望影视领域出现一些真正可以流芳千古的作品。

有人说,一部好的作品可以让你思考。我却觉着一部好的作品能迷得我神魂颠倒罔顾其他,一部不那么好的作品才会使我动脑。后者如《白银帝国》,白天看了信手涂抹几行感想,犹感不足,夜里找原作来看,第二天不由自主想了一个上午。

想的是两件事,不包括昨天议论的影片的精彩程度:起初怀抱的对晋商事迹的兴趣,在读《白银谷》的过程中得到满足;又越发关注书中用心良苦的布局在影片中如何展现。前一部分里票号的功能、股的意义等背景资料,为理解晋商故事所必需;后一部分我的观点颇为主观,实在是由于影片与原著差异太大,想多谈一点。

第一部分中,如票、折、股等的名词的含义是中国古代社会固有的,异于我们通常理解的自西方引入的概念。首先,清代产生的票号,其作用与银行有相似之处。书中提到了票号的两种主要业务,其一的凭据姑且称之为票,将银两存入此地票号,便可持出具的票在有办事机构的彼地取得银两,类似于异地汇款,正是晋商最早开展这一业务,并因此产生了票号产业。其二的凭据或可叫做折,同样是向票号存入银两,但数额较前一种少,商铺出具不记名的折,持折人既可以凭折向票号支取银两,也可以将折馈赠他人。票号业务多样,但电影中涉及的主要是以上两项。其次,票号的经营理念和行业规范。东家出资,掌柜经营;出资者取得财股,有一定资历和成绩的经营者取得身股;在分配盈利时,财股和身股的享有者都可以取得分红,在分担风险上,出资者要负担亏损的风险,经营者则不必承担损失;掌柜通常由票号培训的学徒担任,优秀者能取得身股、身家丰厚,但掌柜一旦被辞退,取得的身股不能带走,即使能被其他票号录用,也很难再取得新东家的信任和高额的报酬。

本来是冲着郭富城去看的,他入行做演员这些年,也有一些佳作的,选戏也不至于太差。没想到全片看下来,不但沉闷,而且没有新意。

这种新意首先是源于剧本性的,一部电影的诞生,应该是有一个表达的故事,这个故事可能是简单的,可能是复杂的。白银帝国这个故事无疑是复杂的,但是剧本只写了简单的故事男欢女爱,父子爱上同一个女人,横刀夺爱。此类故事,放在小说里面或许还可以赚一番热泪,偏偏,白银帝国还要扯上什么家族生意,父亲的教育,这些种种,又力求神秘感,戏剧感,最后表达不足,存在与不存在都不影响剧情的发展。对,在我看来,故事的要点只在于三角恋,其他的只是一个衬托,换成其他的元素,也是一样的,丝毫不影响故事的走向。

事实上,白银帝国是以晋商为背景来展开的,历史上的确存在这么一群人,在封闭的环境里,做出先锋行为流通。这是一个很值得述说的年代、一群人、一种精神,白银帝国里面有一些提及,但是太正面了,几乎不存在什么挣扎面的描写,显得最后出现的精神,很苍白,很照本宣科。

导演方面,由于演员阵容还是有保证的,人物的鲜明性不成问题。闪回式的运用,不是很成功,这种历史性故事,将闪回用在了情场上,重点都倾倒了,且将这一段简单的感情,显得暧昧不清、模糊可能这就那对年轻男女的感情基调?在我看来,用镜头的语言用于历史的恢弘感上,人物的心路过程中,更好,感情故事,不说也行。

大秦帝国观后感


篇一:大秦帝国观后感

年前,无意间于网络上浏览到了电视连续剧《新大秦帝国》的信息,原以为《新大秦帝国》也不过是一部普通的历史剧。因为在我们的印象里,一说起秦国就只有秦始皇、就是暴政、就是一个短暂的王朝。仅管如此,因为热爱历史的原故,我还是豪不犹豫的在线观看了此剧。没想到,不看不知道,一看忘不掉。从一开始,这部电视连续剧就深深的吸引了我。于是乎,一口气看完了51集。本来当时就要写写观后感的,但是感觉此剧太博大、太深厚、太经典,不写则已,若写就不能草草了事,所以迟迟未能动笔。只到前段又完完整整地看完了第二遍,才下定决心写此观后感。

我个人认为,就总体来说,《新大秦帝国》是有史以来拍的最好,最有看头的一部历史剧!为什么这样说呢?其因有四。

一、《新大秦帝国》站在了一个新的高度、正确的高度来审视和评价了秦王朝的历史意义和地位。

在我们的印象里,秦王朝是一个短暂的王朝。一说起秦王朝,人们就只会想到秦始皇和他的暴政;一说起秦王朝,人们就只知到秦始皇统一了六国;除此之外,秦王朝没有什么特别,似乎可有可无。但《新大秦帝国》却站在了一个新的高度、正确的高度来审视和评价了秦王朝的历史意义和地位:“大秦帝国是中国文明的正源;秦王朝所处的时代是中国五千年文明史中最重要的一个时代;是中国历史上最为自由奔放、最为充满活力、最为伟大的时代。用那时候的话说,那是一个‘礼崩乐坏,瓦釜雷鸣,高岸为谷,深谷为陵’的剧烈变化时代。用历史主义的话说,那是一个大毁灭、大创造、大沉沦、大兴亡,从而在总体上大转型的时代。青铜文明向铁器文明的转型,隶农贵族经济向自由农地主经济的转型,联邦制国体向中央统治国体的转型,使中华民族在那个时代达到了农业文明的极致状态。那个时代名将辈出,大才如云,英主迭起,那是一个大争的时代。中华民族的所有文明支系都被卷进了这场全面彻底的大争之中!经济、政治、军事、文化,举凡社会生活的所有领域,都在这种大争之中碰撞出最灿烂的辉煌。战争规模之大,经济改革之彻底,权力争夺之残酷,文化争鸣之激烈,民众命运与国家命运的联系之紧密,创造的各种奇迹之多,涌现的伟人之多―――所有这些,都是后来的时代无法与之比肩的,甚至是无法想象的。”(作者孙皓晖语)

二、《新大秦帝国》所展现的浪漫情怀和奋斗精神催人奋发

打开《新大秦帝国》的视频,首先序幕里的字幕和音乐就给人一种激昂的斗志和奋发的精神。接下来我们看到了战争场面的宏大、血腥和残酷、看到了秦人的顽强和英勇不屈!但秦国自秦穆公春秋称霸后,经历几代乱政,列强蚕食,国土沦陷。到了秦献公,为了收复河西失地,又与魏国连年争战长达二十年。此时秦国的国力已消耗殆尽,到了亡国的边缘。在此危难关头,秦献公的二儿子——该剧主人公仲公子赢渠梁(后来的秦孝公)以其非凡的胆识提出了罢兵休战的主张。秦献公自是不能认同,但在次日的决战中却中了魏军的狼毒箭,身负重伤,而不得不退兵和反思秦国的命运,并在临终时最终确定由赢渠梁来继任秦国国君。秦献公的大儿子公子虔勇猛善战、颇负人望,秦国老氏族想拥立公子乾。但公子乾深明大义,全力支持赢渠梁,真正起到了秦国柱石的作用。

“秦王朝所处的历史时代是一个‘大争之世’。所谓‘大争’就是争得全面,争得彻底,争得漫长,争得残酷无情。《新大秦帝国》也就是讲述了在礼崩乐坏,群雄逐鹿的战国末年,在这个‘大争之世’,面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下,从秦孝公开始,筚路蓝缕,变法图强,经过几代君臣的不懈努力,最终扫灭群雄而一统天下的艰辛悲壮历程。”(作者孙皓晖语)。那一次次濒临垂死的争扎,无不令人肃然起敬!那一声声铿锵有力的使令,无不令人信念坚定!那漫天飘舞的雪花、那气壮山河的战歌,无不令人心胸澎湃、热血沸腾!

三、大秦帝国的兴衰、商鞅变法的实施过程值得企业和国家深思和借鉴

商鞅变法之前,秦国国弱民穷,列国卑秦不与会盟,且欲分秦灭秦而后快!当此之时,秦孝公赢渠梁深刻地认识到唯有变法才可以图存。

秦孝公继位时,秦国国力已消耗殆尽,到了亡国的边缘。但秦国举国上下还处在替秦献公报仇雪恨的激情之中,他们要求杀了被擒的魏国丞相公叔痤,继续与魏国决战。秦孝公面对秦国穷弱的现实,力排众议,放了公叔痤并采取了割地与魏国修好的英明决策,终于迎来了一个喘息的机会和稳定的局面,终于创造了一个变法发展的大好时机。至此,我们不禁要问;“若非如此明君,还会有后来大出天下、统一六国的强秦吗?”

当公叔痤要求秦国纳贡称臣时,秦孝公回答的非常经典:“不纳贡,不称臣。秦国穷困,无贡可纳;秦人硬骨,不能折腰!”。秦国虽然贫穷,但人穷志不短。至此,我们不禁会由衷地感叹:“有此明君,秦国可以无忧亦”

随后,秦孝公又刻了一块国耻碑,立于宫门,让全体国人牢记国耻,发愤图强。如此卧薪偿胆,至此,我们可以肯定:“有此明君,秦国焉能不强!”

为了富国强兵,秦孝公接着向天下发出了被誉为五百年一卷雄文的《求贤令》,大召天下士子入秦为官。《求贤令》中他实事求是地陈述了秦国的贫弱现状、自己发奋图强的决心和秦国将来对强秦士子的回报。为了鉴别和斟选真正的人才,秦孝公火眼金金,不以老甘龙的读书多少为依据,而是让入秦的士子先到秦国各地走访三个月,根据实情写出策论,再按才录用,最终求得了真正的大才——卫鞅。卫鞅的《治秦九论》给秦国带来了希望,秦孝公也因其远大的目光和广廓的胸襟成了卫鞅心中真正的明君,以致于他们废寝忘食地谈了三天三夜,最后决定连起手来大干一场——变法。在确定变法之时,秦国老氏族极力反对,但秦孝公在公子虔的支持下丝毫不为之动摇,并坚决地说:“秦国变法不是虚应故事,有人拥戴,秦国要变,没人拥戴,秦国还是要变。”然后又与满朝文武在国耻碑前对天盟誓:“上下同心、变革雪耻、赳赳老秦、共赴国难!”卫鞅提出变法四要:一、奖励农耕以富国;二、激赏军功以强兵;三、统一制权以理政;四、移风易俗以正民,四纲之下又有废井田、开阡陌、奖励农耕、奖励军功、激赏移民、实施郡县制、移风易俗、统一度量衡、建立新军制等相关法令保正实施。秦孝公拜卫鞅为左庶长,总领国政,推行变革。赐卫鞅穆公镇国金剑,并晓喻朝野:“先祖穆公镇国金剑,号令所指,违者杀无赦,凡坏我变革大计者,无论公室宗亲,一律依法论罪!”接着,秦孝公又抽调干吏景监做左庶长府领书,抽调干将车英做执法都尉,给卫鞅配备了精干的属官。还与卫鞅同车而行、偕手入府。莫大的信任与支持保证了新法的顺利实施和商鞅变法最终的胜利。至此,我们更加肯定:“有此明君,秦国焉能不强!”

说完了一代明君秦孝公,我们该说说乱世大才、法家名士卫鞅了。卫鞅身怀不世之学,却不能为强魏所用。为了施展平生所学,也为了实现远大的政治理想,在五百年一卷雄文的秦公《求贤令》的感招下,不畏艰险地来到国力最弱、生活最艰苦、危机四伏、朝不保夕的秦国。与秦孝公一起推行了一场长达二十年的、惊天动地的、堪称史上最著名、最成功的大变法。终于化腐朽为神奇,使原本濒临亡国的弱秦一举成为天下第一强国。终于完成了秦献公收复河西的未了殊愿,并为秦国大出天下、统一六国,奠定了坚实的基础。卫鞅自己也因其不世功勋从客卿升为左庶长,再升为大良造,最后被封为商君,从而适现了自己的政治理想和人生抱负。

回顾商鞅变法,何其举重若轻!“徒木立信”,略使小计,四两拨千斤,便取得了全民的信任;回顾商鞅变法,何其艰难凶险!从争水私斗到墨家刺杀,再从墨家刺杀到太子事件,直到最终被车裂,哪一次不是危及生命;回顾商鞅变法,何其大公无私!从斩杀私斗重犯到应对墨家刺杀,再从应对墨家刺杀到刑治公子虔,哪一次又有丝毫的退缩畏惧!在变法的整个过程中,商鞅真正做到了“极身无二虑,尽公不顾私,鞠功尽粹,死而后已”。

综上所述,我想《新大秦帝国》这部电视连续剧值得世人观看,更值得当下希望变革或者正处于变革中的企业和国家深思和借鉴。我们应该想想秦国为什么会大出天下、统一六国?我们应该想想秦国的变法与其它六国的变法有什么不同?我们更应该想想秦国的变法取得成功的关键和保证是什么?

四、《新大秦帝国》具有高超的艺术成就

《新大秦帝国》的演艺阵容和实力自不用说,绝对上层和一流。除此之外,我觉得《新大秦帝国》的故事情节跌宕起伏、扣人心悬;老秦人的英雄气概更是令人荡气回肠、热血沸腾。秦孝公和商鞅两个主人公塑造的虽然有些过于完美,但决对成功。《新大秦帝国》里商鞅的“治秦九策”可以和《三国演义》里诸葛亮的“隆中对”媲美!商鞅拜左庶长时的答辩和秦孝公墨家论证台的答辩也可以和诸葛亮的“舌战群儒”媲美!剧中象老甘龙那:“飓风过岗,万木尽伏,不摧不折,悠悠可期”哲理警句,也随处可见。至于有些网友评论《新大秦帝国》的某些情节与历史不附,说什么硬伤,说什么观后如鲠在喉,我不敢苟同,我认为那不过是哗众取宠。什么叫创作?什么叫艺术?那能一字不动的照抄史书吗?既使能的话,我想那还有这个味吗?还有些网友评论说《新大秦帝国》把主人公塑造的高大全,象神,不象人。《三国演义》是大家公认的经典,试问诸葛亮不高大全吗?不象神吗?更何况,鲁迅先生评论诸葛亮不但象神,而且象妖!

以上为我看《新大秦帝国》之后的观后感。

篇二:电视剧《新大秦帝国》观后感

文/凌云子

刚看完电视剧《新大秦帝国》,感想良多,忍不住想写点东西。

电视剧《新大秦帝国》将战国时代的商鞅变法拍成了一部大气磅礴、荡气回肠又充满激情、浪漫的长篇历史电视剧,采用大量的虚构甚至是改变史书记载来塑造了两个几乎完美的艺术想象:秦孝公和卫鞅(后因封为商君才称为商鞅)。

秦孝公赢渠梁(侯勇饰)接任国君之位时,秦国已陷入四面楚歌之绝境。秦穆公称霸后,秦国四代君主君权旁落,宫廷政变不断,国力剧降。秦孝公的父亲秦献公更是以战强国,却屡战屡败,耗尽国力,还被迫向魏国割让了河西、秦东和函谷关等大遍土地。六国在山东召集大会,准备分秦。秦国正临内忧外患、生死存亡之际。秦孝公清醒地认识到秦国无论是国力还是军事都远远落后于其它六国。秦军士兵基本上没有盔甲,武器简陋,后勤不继,兵源匮乏,老爷爷和小孙子同上战场。全靠老秦人的舍生忘死、前赴后继、浴血奋战才勉强保住暂时不亡国。为了稳定最急于灭秦的魏国,他在所有大臣的反对下,释放了被俘本应斩首为先父祭灵的魏国丞相公孙痤,并拿出国库与皇室的大量财产和稀世珍宝贿赂六国权贵,力保秦国暂时无战事,为秦国赢得了一丝喘息之机。他手刻国耻碑,以血涂字,立于宫门,誓以变法强国。他向天下发出《求贤令》,以与贤士“分享秦国”的诚意,大召天下士子入秦为官。他让来秦的士子先到秦国各地走访三个月,根据实情写出对策再论才任用。卫鞅以法家思想折服了秦孝公,《治秦九论》更使他看到了秦国的未来希望。他们连谈三天三夜,决定实行变法,以法治国,并立下了“君臣相知,永不相负”的誓言。秦孝公拜卫鞅为左庶长(相当于丞相),后升大良造,掌握军政大权,进行了君臣二十年的大变法。在卫鞅实施的充满艰难险阻、危机重重的二十年变法期间,秦孝公顶住一切压力,包括老世族和宫廷内部的压力和阴谋诡计,让卫鞅放手变法,甚至不惜孤身犯险、亲至墨家驻地神农大山,解释秦国变法的情况,说服了墨家钜子,阻止了墨家因误解卫鞅变法是暴行而想刺杀卫鞅的行动。秦孝公在意识到自己病重将不久于人世时,为保护卫鞅在自己去世后不被老世族和宫廷内部势力报复,不惜想违法采取非常手段除去对卫鞅威胁最大的自己的哥哥长公子嬴虔和老太师甘龙。在剧中侯勇演活了一个胸怀大志、目光远大、坚忍不拔、重情重义的国君形象,是全剧演技最好的演员,是剧中最大的亮点。

卫鞅(王志飞饰)是法家弟子,曾任魏国丞相公孙痤的中庶子,身怀不世治国绝学。公孙痤在病危时向魏王推荐卫鞅继任魏国丞相,但魏王不以为然。公孙痤接着又告诉魏王,如果不能启用卫鞅,就把他杀掉,千万别让他出境,一但别国延揽,那将成为魏国大患。魏王依然不以为然。卫鞅在魏国不受重用,便游学各国,感动于秦孝公敢于历数祖上先君的不贤、知耻后勇、发愤图强的《求贤令》,来到当时七国中国力最弱、生活最原始、危机四伏、朝不保夕的秦国。与秦孝公推行一场长达二十年、惊天动地、堪称史上最著名最成功的大变法。新法废井田、开阡陌、重农抑商、奖励耕织、统一度量衡、励军功、实行二十等爵制、除世卿世禄制、鼓励宗室贵族建立军功、改革户籍制度、实行连坐法、推行县、制定秦律、“燔诗书而明法令”等,让七国中国力最弱的秦国一举成为最强大的国家,并亲领新军出战河西,一战全歼魏国三万精骑和八万河西守军,逼迫魏国返还河西、秦东和函谷关等土地,为以后秦国灭掉六国、统一天下奠定了最坚实的基础。在变法过程,他真正做到了“板身无二虑,尽公不顾私”,废餐忘食、鞠躬尽瘁,全力推行变法;执法铁面无私,储君违法杀人后,卫鞅依法对储君的两个太傅进行处罚,储君的首席太傅长公子嬴虔被削去鼻子,另一名太傅公孙贾被黥面放逐陇西牧马;为得到秦国宫廷的支持,虽然即将与如心爱的白雪结婚,而且白雪已怀有他的孩子,但在白雪的劝说下,只能放弃了与白雪结婚,接受了与公主的婚事;为了护法,不惜给自己留下杀身后患,劝说秦孝公重新立因杀人被流放并对自己心怀仇恨的嬴驷为储君,放弃除掉长公子、老太师等人。最后在新国君嬴驷、长公子嬴虔、老太师甘龙和太傅公孙贾等势力的疯狂报复下,被诬陷为谋反之罪,被处以最残酷的车裂分尸而死。王志飞演的卫鞅形象各方面都非常完美,但王志飞的演技确是一般,特别是他的言行举止显县得做作和生硬。

看完该剧,我觉得有以下几点启发:

一、拍历史剧时,对已有史书记载的事件的改编要恰到好处,不可过分。

剧中虚构的三个女性形象非常成功,给整部电视剧增彩不少。一个是卫鞅的未婚妻白雪(高圆圆饰),是魏国大商人白圭的女儿。她深爱着卫鞅,全力支持着卫鞅,并已怀有卫鞅的孩子了,但为了让卫鞅得到王族的支持,忍痛劝说卫鞅接受与莹玉公主的婚事,自己黯然离去,独自养育儿子。在卫鞅被车裂时,她安排儿子的事,赶赴刑场与卫鞅殉情。一个是秦孝公的情人玄奇,是墨家女弟子,与秦孝公约定“天地合,乃敢与君绝”,由于墨家内部事务缠身,直到秦孝公临终前听到消息赶来与秦孝公举行大婚,陪他走完最后的一段日子。还有一个是莹玉公主,是一个在王宫里最受宠的天之娇女。她非常倾慕和深爱卫鞅,虽因政治因素嫁给卫鞅后,不仅没有半点介意,反而以一个普通妻子的身份悉心照顾卫鞅,每天晚上在卫鞅工作时,亲自给他热米酒。在得知白雪的事后,多次要求卫鞅把白雪母子接回来一起生活。在卫鞅身陷牢狱、将被处死时,不惜牺牲生命来救卫鞅。这三个女性形象给整部剧增加了一种浪漫、激情,让人感受到女性的温馨、柔情、包容的美。

但剧中为了突出卫鞅形象的十全十美,对史书已记载得很详细的事情进行过分改编,甚至是颠倒黑白,对于没看过史书记载的人也许觉得很精彩,但对于已看过史书记载的人来说则是难以接受。就象姚雪垠写的小说《李自成》,参照红军长征的事迹来写李自成起义,参照毛泽东的形象来写农民起义领袖李自成,把李自成写一个“高、大、全”式的完美人物,让很多知识分子难以接受。《史记·商君列传》记载:河西之战,卫鞅率领秦赵联军进逼魏国,骗魏国军主帅公子昂来谈判,却设下伏兵擒住公子昂,并以秦军冒充公子昂的随从诈开城门,攻入魏国,大败魏军,并杀了公子昂。但剧中却拍成卫鞅只率领秦国新军,摆开军马,一战全歼魏国三万精骑和八万河西守军,并放走了公子昂。卫鞅逃亡至边关因没有通行证件被拒绝就宿,但剧中却拍成是去找白雪途中被拒绝就宿。魏人因卫鞅曾背信攻破魏军不愿收留他,但剧中却拍成了公子昂主动邀请卫鞅到他门下避难而他却不愿意。卫鞅回到封地商邑不愿束手就擒,起邑兵造反,北击郑国,兵败于郑国黾池,被杀死后尸体又被秦惠王处车裂之刑,但剧中却拍成了卫鞅宁死不愿逃亡和造反,大义凛然、从容就义,主动走向监狱,含笑走向刑场,坦然接受车裂。剧中为美化卫鞅形象,确实是不惜歪曲事实、颠倒黑白,把历史上人格并不高尚的卫鞅硬是塑造成胸襟极其宽广、品格极其高尚的君子,宁死不愿逃亡和造反,对秦惠文王拿自己的脑袋平息老世族的愤怒充分理解、体谅和赞赏,还安慰心中有愧的秦惠文王,并为秦惠文王策划杀了自己后的人事安排和治国方略,如此高尚的品格在古今中外也找不出第二个,就是连历史上真正自愿以死殉法的谭嗣同也自愧不如。把历史人物形象拔得太高、塑造得太假,是该剧的最大硬伤。其实如果剧中按史实如实地反映卫鞅得知秦惠文王和老世族要加害自己,在大难临头时不愿束手就擒,出逃他国,愤起造反,战败被杀,尸体被车裂,更让人感到有血有肉、合情合理,也无损中国历史上最著名最成功的变法家的形象。

二、处死卫鞅,显示出秦惠文王非常高超的驭国治世之术。中国历史上最著名最成功的变法家不得善终,被最残忍的车裂五马分尸,令所有读到这段史实的人都扼腕痛惜、感慨万千。秦惠文王虽然残杀了卫鞅,但仍然按照卫鞅制定的法度治理国家,使秦国越来越强,最后一统天下。其实平心而论,秦惠文王杀卫鞅是非常高明的策略。当时秦孝公死后,秦惠文王势单力薄、君权旁落。一方面卫鞅大权在握、权倾朝野,无论是权力还是威信都处于最高峰,刚继位的秦惠文王被卫鞅巨大的光芒掩盖着,君权名存实亡。另一方面在卫鞅变法中失去权力和受害的公子虔和老世族们在秦孝公死后蠢蠢欲动、妄图复辟、报仇雪恨,无时无刻不在找机会颠覆新法、打击卫鞅。这两股势力的明争暗斗令秦国政坛暗流涌动、政局动荡。秦惠文王非常聪明地利用公子虔、老太师甘龙、太傅公孙贾和太庙令杜挚等宫廷和老世族势力对卫鞅的诬陷,果断地除掉权倾朝野、压制着自己的卫鞅,然后利用因卫鞅之死引发的朝野众怒,再铲除妄图复辟旧制的公子虔、老太师甘龙、太傅公孙贾和太庙令杜制等宫廷和老世族势力。借力打力、一举两得,清除了所有妨碍自己行使君权和继续推行新法的势力,真的非常高明。

三、卫鞅惨死,让人更深刻地体会到见好就收、激流勇退的难能可贵和远见卓识。卫鞅死于非命,在于他贪恋权位,没有及时收手和及早归隐。由于卫鞅变法确实太过于刻薄寡恩,设连坐之法,制定严厉的法律,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑。严厉执法,真正做到了“王子犯法,与庶民同罪”,树敌太多,留下杀身之患。虽然新法起到“行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足,民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”的功效,但秦国权贵却怀恨在心,百姓敢怒不敢言。秦孝公死后,卫鞅身后的撑天大树倒了,当时赵良就曾劝说卫鞅宜“归十五都,灌园于鄙”、“不贪商、于之富,不宠秦国之教”,只是劝他抛弃一些既得的功名富贵,以缓和矛盾、化解仇恨。但卫鞅不听,依然故我,贪恋权位,最后落到死无全尸、不得善终。卫鞅是他看不透“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”的道理,同时过于自信,认为自己的变法使秦国日益强大,新法已深入人心,谁也无法推翻,新继位的秦惠文王要继续推行新法就离不开他。这种“离开了我地球就不转了”的幼稚思想害死了他。殊不知秦惠文王非常高明地利用卫鞅的政敌来处掉卫鞅,再利用卫鞅的死来铲除卫鞅的政敌。卫鞅与复辟势力之争是“鹬蚌之争” ,却让秦惠文王得到“渔翁之利”。卫鞅到死才明白秦惠文王要留的是他的新法,要除掉的是他的人,离开了他地球转得更快了。因为没有了权倾朝野、抢尽君王风头的卫鞅,也没有了心怀不轨、妄图复辟的公子虔和甘龙等人,秦惠文王推行新法更加顺利,秦国变得更加富强。但历史上真正能在功成名就时就能激流勇退的又有几个?数来数去也没几个。最出名的是春秋时期越国的范蠡在扶助越王勾践灭吴后立即携西施偷偷归隐,而恋位不去的大功臣文种很快被勾践逼得自尽了。汉初的张良在帮助刘邦统一天下、建立了汉王朝后,立即借口患病而辞去高位、深居简出、不闻世事,逃过浩劫。而贪恋权位的另外两位开国元勋韩信和萧何最终还是被吕后害死。历史上还有很多因功高盖主而不懂激流勇退最终死于非命的名人:吴起、李牧、白起、周亚夫……

四、“君子报仇,十年不晚”的思想非常的可怕,可以让怀恨在心、伺机复仇的人十几年如一日地忍耐、潜伏、等待时机,一旦有机会便是雷霆万钧、一招致命。公子虔被割去鼻子后为了复仇可以八年一步不出门。老太师甘龙以“飓风过岗,伏草唯存”为座右铭,二十年忍辱负重、不折不挠、坚忍不拔、等待机会。抛开公子虔和甘龙等人复仇的性质不论,单从他们的意志而论,确实让人敬佩不已,也值得我们学习。特别是“飓风过岗,伏草唯存”一言,道出了“大丈夫能屈能伸”的真谛,非常精辟、形象和发人深省。飓风过岗,刮倒、摧毁一切敢于强悍挡道的高大树木,唯有身性柔软的小草可以随风伏在地面,逃过浩劫。一个人不可能一辈子顺风顺水,“万事如意”、“一帆风顺”是一种愿望和祝福,而不可能是事实。人生肯定要经历无数坎坎坷坷、坑坑洼洼,甚至遭受灾难。在遇到坎坷和灾难时,就象遇上了飓风过岗,只有象柔软的小草随风伏地,低调沉着、修心养性、暗练内功,才能逃过浩劫、伺机东山再起。

《新大秦帝国》无论是从其思想性还是艺术性来看,都是一部难得的电视剧。

大秦帝国观后感


大秦帝国观后感(一)

用了半个月的空闲时间,终于把《新大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完了五十一集、情节之纠缠、关系之复杂,看完让人如释重负!

秦孝公即位以后,决心图强改革,便下令招贤。商鞅自魏国入秦,并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和郡县制等一整套变法求新的发展策略,深得秦孝公的信任,开始变法,并分别于公元前359年、350年两次公布变法法令。经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,一个积弱积贫、东方六国看不起的西方小国发展成为战国中后期最富强的国家。然而变法的发起者、推动者商鞅却功成身死,落得个五牛分尸的悲惨结局,但他所开创的变法大业却因顺应了历史潮流而成不可逆转之势,并最终对秦朝的统一产生了深远的影响,为秦国最终统一六国奠定了坚实的社会基础。

任何社会实践都是要付出代价的,变法维新更是如此。一切变法从本质上将都是社会利益的重新分配,涉及各阶层、方方面面的利益。有人得利,有人失势;有人飞黄腾达、有人落魄失意。从商鞅、王安石、张居正到康有为,这些伟大的社会变革者、社会进步的直接推动者,均没有好的结局,不是被变法反对者陷害致死,就是病死后遭炒家灭族,空留下了一片叹息。

《新大秦帝国》叙述的是秦国的强国之路,剧中爱情片段不多,但占戏份较少的感情戏却也同样精彩。最令人感动的是卫鞅与白雪的刻骨铭心的真情。

相知:魏国洞香春,卫鞅一场大盘灭国棋,一番弱秦论深深打动魏国巨商的女儿白雪的芳心,尽管卫鞅还只是年轻气盛、才华横溢、心高气傲的小吏。再次相遇,白雪一句我想被你连累,注定把一生挚爱放在这个令她倾心的人身上。

相别:卫鞅在秦国变法初有成效,秦君要把妹妹下嫁,以壮卫鞅势力,全面推行变法。卫鞅两难中萌生退意,希与白雪泛舟湖海,效法范蠡西施,而最懂他的红颜知已却推辞了。这时候,白雪看的比卫鞅要更透彻,她比卫鞅更懂他自己的心,了解他的志向。她知道,他的内心涌动着有为之士的无尽激情,奔流着强烈的权力欲望,他的意志,他的灵魂,他的秉性,他的智慧都是为政为治为法而生的。而一旦退隐山林,舍弃为政生涯,去谱写生生死死的情爱奇迹,那只是将栋梁化作柴火,生命就会失去最绚烂的光彩,就会消逝陨落在平凡琐细的消磨中。而白雪也将会更加痛苦,因为所深受的那个强者已经不复存在,寄托在他身上的人生情怀也化成了泡影。甚至他们之间的爱,到头来也会化作索然无味的相互折磨。白雪最终选择了离开,离开这个她至深至爱的男人,她宁愿远远的看着他,看着他一步一步走向辉煌,走向他事业的顶峰。两人分别时的最后一句对白最为凄美动人:你爱我,愿意随我而去,我就很满足了。从我爱上你的那一天开始,我就立下誓言,放弃一切成就你的伟业,也包括,舍弃做你的妻子。我只是没想到,这件事来的这么快这么突然。卫鞅:今生来世,我永远都是你的。当情爱不能与婚嫁并存时,白雪选择了能让情爱显得更加纯真美艳甚至惊世骇俗的离开,带着他们的孩子,悄悄的离开。无以感怀,落着泪的两人深情相拥,落日余晖作证,粼粼河水见证,这样一段感人肺腹的爱情。

相聚:十三年间,白雪带着他们的儿子和丫环隐居生活。十三年后,卫鞅寻来,当他看到正在捉迷藏的母子二人,一切都是那么熟悉,她,仿佛还是十三年前的她,而那个孩子,他仿佛见过般的亲切。蒙着眼睛的白雪抓到一个人,凭着直觉,她感觉到是他,那一瞬间,她不忍摘掉眼罩,十三年间,无数次残梦相见,十三年间,无数次望眼欲穿。那一刻真的来了,泪潸然滑落面颊,埋藏在心底十三年的激情一并迸发,一曲歌共唱到伤心处泪洒衣衫,他们等的好久好苦,执子之手与子偕老,这是他们一辈子爱的誓言。

相随:刑场,卫鞅白衣素服,从容坦然。雪花飘飞,清冷的琴声从远方传来,她来了,他此生的挚爱,来了。白雪,乌黑长发,大红裙装。漫天飞雪下,一袭白衣,一抹红颜,两杯毒酒,今日,他们终于可以了无牵挂,他们终于可以相守在一起了。来生有缘,来生相聚。片尾曲响起:知己又红颜,大河绕青山。莫道日月长,只恨相逢短。春风渡关山,明月照无眠。两地相思苦,一世回望甜。一只孤雁云天路,万千寂寥写长天,是谁一曲灞陵柳?如梦如幻花飞满天,风华绝代总是乱世生,江山不负美,美人如江山。

白雪一如中国古典美女的化身,轻财重情、忠贞不渝,为成就至爱一番伟业,甘愿孤守一生,甘愿以身相殉,知己红颜不相负一生情意,是否也在讽喻当代多少别恋情移、虚心假意的人们?

这是我在新浪发的第一篇文。很早申请的,但碍于在学校,手机终是不方便,隧一直耽搁到了现在。我希望,在这里,我只是苏绫,我可以真实的写出我心里的想法,不必拘泥,更不用在乎别人怎么说。

第一篇文,我要写《大秦帝国》。

很早接触这部片子,一直期待着,央视却始终没有播初中学商鞅变法的时候,老师用《大秦帝国》里的那一段做了教学材料。那时尽管懵懂,却仍被震撼,对它的映象一直扎根在心底,从未忘却。上个暑假的时候,偶然翻过一个频道,正看到一幕:冰天雪地里,老兵以死殉国,他们喊:赳赳老秦,共赴国难!我被这句话所震撼,一看标题,赫然大字《大秦帝国》!于是我无法再冷静,匆匆打开电脑寻找《大秦帝国》。

在看之前,我从未想过,我会被它感动至此。不计流下多少眼泪,只说,震撼心灵很多人都觉得很奇怪。我在看历史剧的时候,会被历史感动至哭。

我从来不知道,商鞅是那样一个人,我从来不知道,秦孝公是那样一个人,我从来不知道,曾经的秦国,是那样一个国家,贫瘠到你不能想象而它,在商鞅在嬴渠梁的努力下,成了强秦!中间种种,我讲不清,道不明那种惊心动魄便是能表达出来,也终究落了下乘。

今天无事,我在网上搜寻了半晌,终还是点击了《大秦帝国》。再次看它,我感动不减今天只看了头两集,多是战争场面。我在看的时候,我总想:这样的人民累积起来的秦国,竟然二世而亡?竟二世而亡!那一刻我真是恨死了胡亥,恨死了赵高!那是祖祖辈辈的老秦人用血用命累积起来的国家呐!

前一遍看的时候,我还被很多片段感动到哭,像变法、渭水刑场等不计其数。之后回顾到的时候,我再写。

历史是一曲荡气回肠的悲歌,容不得人亵玩欢笑!

《大秦帝国之崛起》观后感


《大秦帝国之崛起》

前几日看完《大秦帝国之崛起》后,除了感叹先人们的智慧之外,也带来了很多的思考,诸如国运、如国君、如国士等

民心所向,志士抱团,强弱之争胜负亦难料。

秦献公赢师隰与魏国展开大战,而那时的秦国在战国中处于小国、弱国的境地,以至于每一战都可能置秦国于亡国灭族的边缘,因此有了天下卑秦之说,但秦人血性,誓死卫国,一首赳赳老秦共赴国难震撼人心。那时的秦国多以团结奋战而得以悲壮自保,使强魏损兵折将却不得半寸山河,献公时期的秦国当是弱国团结自保的典范。相比之下的晚清,虽然国力衰退,但其综合国力在当时的世界上也算翘首,却每每败于东洋日本和西洋列强之手。是军中无良将?还是朝中无贤臣?古语云:千里马常有,而伯乐不常有,鄙人以为非无良将贤臣,实乃民心向背,脱离群众,政令失真,执行不彻的恶果。晚清的败亦算是后世之警钟。

决策英明,搭配协调,鹿死谁手留待后世观。

回到决策层,献公时期的秦国,其每战之主帅或为国君师隰、或为储君赢虔、或为公子赢渠梁。国君师隰威望冠于国,可聚民心、凝士气;储君赢虔作战勇猛、身先士卒,似锋利的矛刃,可使秦人锐气不减;公子赢渠梁智勇双全、举重若轻、量宽得人,似坚实的盾甲,可使秦国进退可旋。再看民国时期的国民政府:抗日之心不坚使志士不孝民心不聚,坐失多数战机;而作战之力不统,使多数战役胜则惨胜、败则惨败,徒伤国力、军力;客观的讲国民党军队高层不乏带兵有方、指挥有度的将领,但大多却因为部下执行力欠佳、军内中流之柱各怀私心、各兵种配合不力等因素致使其在抗战和国共交战中节节败退。前后对比,忽然让我想起西方学者的一句话:一头狮子带领一群绵阳可以战胜一头绵阳带领的一群狮子。今天看来,中央统战部的存在还是很有必要的嘛。

任人唯贤,用人不疑,放权把关可图复兴业。

献公伤亡后,孝公掌国之牛耳,时值内有政局不稳、外有强敌虎视,然孝公审时度势,以海纳百川的气度,以吾且尊官,与之分土的胸襟诚邀天下志士共谋大业,一文惊起滔天浪,各国欲展宏图的仁人志士纷纷涌入秦国,商鞅就是其中一员,通过士大夫景监的引荐,得以和孝公畅谈强秦大略,孝公赏识有佳,随赐封高位,并力排众议,举全国之力支持商鞅变法,在此期间秦国废除贵族世袭制以压制王宫贵胄们的奢靡之风、按军功授爵赐田宅以激励军士立功之心、废井田免徭役以发展农业、建县制开阡陌以加强中央政治集权,短短二十年间秦国成为战国中最为强大的诸侯国。这可视为孝公的任人唯贤而不是任人唯亲之举。

在商鞅和孝公商谈强秦之际时,商鞅提出三个要求,其中之一便是:国君对变法主政大臣必须深信不疑,不受挑拨离间。否则,权臣死而法令溃。秦孝公欣然答应,并说:三百年来,变法功臣皆死于非命,此乃国君之罪也。你我君臣相知,终我一世,绝不负君!,而后孝公也是言行一致。由此可见孝公用人不疑,且胸怀情义。

当商鞅相秦十年,值变法功败之际,也得罪了很多原来的贵族,变法之路愈加维艰,有栽赃、有陷害、有质疑、有反对。但孝公对商鞅的信任以及对商鞅推行的变法始终给予坚定的支持;当变法一次又一次的走到十字路口的时候,孝公也会迷茫,他也不敢断定这样的执着对他乃至对大秦是福还是祸?但是历史给出了证明:变法是成功的。在今天看来,这种既放权又把关的秦孝公在千年以前是何其伟大!

尽管商鞅终被秦孝公之子秦惠文君车裂致死,但其死却使秦之变法更加巩固、更加得以长久。这也体现了商鞅设法、立法、执法、试发而不凌驾于法的臣品官德。商鞅之死与其他历朝历代的开国元勋之死不同,商鞅的死于孝公是深情,于文君是护法,于臣下是节操,于万民是立治。

我们的先人数千年来总是生生不息,杀戮也好、攻伐也罢,至少他们为这个民族的存续和发展作出了不可替代的贡献。今天当我们去听以前的每一个故事、每一个典故时,我们都是在吸吮先人们给我们留下的营养,所以每当我看历史剧的时候总是怀揣着敬畏之心去聆听、去受教。所以我相当讨厌不尊重历史事实而瞎编乱写的片子。随便提一句近年来三国可是被改得面目全非了。一群不肖子孙!

《太阳帝国》观后感500字


电影《太阳帝国》观后感
在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际,退休办党总支组织了爱国主义电影周,我观看了电影《太阳帝国》,感触很深。
影片描写了日本军国主义侵略我国上海的史实,日本的飞机在上海狂轰滥炸,坦克和装甲车在街上人群里横冲直撞,多少无辜的中国人民惨遭杀害,他们甚至对居住在上海的英国和美国等外国居民也残酷殴打。事实上,影片所描写的只是日本军国主义在中国犯下滔天罪行的冰山一角,从1931年九一八日本侵占我国东北,到1937年7月7日的卢沟桥事变,再到1937年12月侵华日军制造惨绝人寰的南京大屠杀.等等,一切事实都证明,只要是日本侵略者所到之处,就是中国人民遭受灾难之时,他们奸淫烧杀无恶不作,对中国人民实行杀光、抢光、烧光的三光政策,日本侵略者对中国人民所犯的滔天罪行,罄竹难书。
在从1931年到1945年14年的抗日战争中,英勇的中国人民的惨无人道的日本军国主义进行了不屈不饶的斗争。无数抗日英烈献出了宝贵的生命。在中国人民和苏联等盟国的共同抗争之下,日本军国主义终于在1945年宣布无条件投降,我们取得了抗日战争的伟大胜利,同时中国人民对世界反法西斯战争做出了巨大贡献。
今天,日本以安倍为首的少数军国主义分子,妄图否认他们的侵略历史,否认慰安妇,否认南京大屠杀,否认二战时期日本军国主义犯下罪行。现在他们又极力发展武器装备,妄图复活军国主义,对亚洲和世界和平造成极大的威胁。中国人民和全世界爱好和平的人民是绝对不会答应的。
我们一定要加强社会主义建设,加强国防建设,为保卫国家和世界和平做出更大的奉献。

退休8支部 李春旭
2015年7月3日

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