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就算投身于理想,一心只向理想,抛弃其它的东西,但也总有东西阻挠,不论外界的还有自身的。外界不必说,自身的阻挠也非常人能轻易克服。在选择了理想,抛弃了现实之后我们是否会怀念曾经或本该有的舒服日子,是否会后悔,在一个人的夜晚是否也惧怕孤寂。如果抛弃了性伴侣,自己的欲望,肉欲如何得到满足。

这本书还一些有意思的情节,挺让我感触的是一个男人,是个老好人,为了照顾他生病到快要死了的朋友,把他朋友带到家里来照顾,一段时间后等朋友病好了,才发现妻子竟然爱上了朋友,然后那个男人为了不让妻子受苦,自愿离开了家,那个男人深爱着他的妻子,可是他的妻子已经一点都不在意他了,做的不知怎样描述的绝情,我看到了自己的影子。女人呐当然男人也是不好捉摸。性欲在男人的爱情中占很大部分,当性欲不能被满足,男人很饥渴,心急,当满足了便进入贤者模式,会冷淡一段时间。这也许久而久之会有厌倦。但多数男人等下一周期性欲来了就又是一头野兽。

有些人的才能是没那么快显现出来的,有些天才,也总是被埋没起来。没必要急,也急不了。当然,重要的是没有那个勇气去追梦。

人是现实的,不名一文的时候没有人在乎,等功成名就后,各路有那么丁点关系的人都会贴上来。

最近沉迷于动漫与游戏,加上学业难度加大,开始了堕落的生活,十分愧疚。

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《月亮与六便士》的读后感


谁能想到工作稳定、家庭美满的查尔斯·斯特里克兰,忽然有一天会毫无任何征兆地抛弃经营多年的生活而跑到巴黎?所有人都认为他是因为有了新欢才抛弃现下的生活,然而事实却是只为追寻自己的理想——画画而来到巴黎。进而开始了自己另一段幸福同时也伴随着痛苦的生活。他一定是在某一个瞬间、某一个晚上发现一直坚持的、一直追求的并不是自己真正想要的,而埋藏在心底的儿时的理想才应该是自己以后生活的全部。
我的朋友们,生活按部就班,平平淡淡,他们不再能带给我惊喜,当我碰见他们,我知道,他们会说:老样子;甚至,连他们的风流韵事,也平庸乏味。我们就像从终点返回到终点的电车,连乘客的数目扳指头也能算出。生活被安排得如此井井有条,我不免有些惊慌。

平凡甚至平淡的生活不止存在于小说之中,其实我们每一个人的生活何尝又不是如此。虽然现在的工作和生活条件较以前有了很大的改善,但跑船历来都是个辛苦差事。孤独,寂寞总是会出现在我们的生活中。伴随着孤独寂寞而产生的就是无聊。这种感觉是周期性出现的,到来的时候明明有大把的时间,可就是什么都不想干。

虽然船上工作有着许多缺点,但事在人为。你怎么想,那你的业余生活就会怎么过。打扑克牌、下象棋、唱歌等都是船上常见的娱乐活动。我不喜欢打牌,也不喜欢玩游戏。唯一的爱好就是吹口琴,吹得不好,不过也没什么害羞的。与其说我喜欢吹口琴,不如说我更希望重拾当年因繁重学业而放弃兴趣爱好,同时这也是一个打发时间、驱除孤独寂寞的好方法。

房间是我的私人空间、移动海景房,而且不用还房贷、交水电费……买菜做饭等等交给大厨就行了。床是我一个人的天下,虽然现在还有点小,但是我可以怎么开心怎么来!随便滚来滚去、只是滚下床摔得有点疼。打天下嘛,总是得付出点代价。从移动海景房可以看到或壮观无比、或模糊绰约的日出日落,或水平如镜、或巨浪滔天的各种海况以及雷霆万钧、瞬息万变的天气景象。在甲板上运气好的话还能看到可爱、敏捷的小海豚甚至是身躯庞大的鲸鱼。

凡事都有两面性,如果你不能改变,那就不如想办法去适应。当你走下舷梯,踏上回家的旅途时一定会发现原来每天过的平凡生活除了辛苦还有更多的是快乐和不舍。(董长清)

《月亮与六便士》读后感:月亮与六便士,你要为哪一个献身


毛姆的文字有太大的魅力,总是吸引着我不断的往下看,看到最后一页的时候,突然脑子里一个声音在说:“你应该再看一遍,认真、仔细、慢慢的看一遍。”
书的封皮上写着,“月亮是那崇高而不可企及的梦想,六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入,多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮,又继续低头追逐赖以温饱的六便士”。其实,当你看完整本书的时候发现,全书没有一处提到六便士,但又时时刻刻在透露着关于“六便士”的问题。我时时刻刻都怀揣着去远行的想法,然而总是被各种各样的“在乎”缠住脚,怎么也挪不动脚步。世界上肯定还有千千万万和我一样有诸多想法的人,绝大部分应该也是像我一样被各种各样的“在乎”缠身,无法动身。懦弱,大概就是我们冠于自己的代名词,家庭,朋友还有那每一份可怜的“六便士”无一不牵绊着我们。斯特里克兰果真就像毛姆所写的,他在决定画画之后,像灵魂出窍,像被强大的恶魔附身,像在全世界之外,又像全世界都是他一个人的。我们大概永远也做不到像斯特里克兰一样,全然不顾周遭的世界以及世人各色的眼光。所以在遇到像斯特里克兰一样的人时,我们有的不仅是羡慕还有佩服,他们有我们所没有的勇气,还有放弃全世界的决心。我都觉得文中的“我”在很多时候是对斯特里克兰充满了嫉妒,喜欢又嫉妒,正因为“我”做不到他那样不屑一顾的态度,所以才在很多时候被愤怒占据整个身心。前两天看了冈仁波齐,那时觉得没有信仰的人可怕,但有信仰的人更可怕,画画之于斯特里克兰就像朝圣之于那些藏民们,斯特里克兰在决定了要画画之后,就一直在朝着自己心里的神山前进。心中有且只有这么一个念头,他最终成功了。
而我们在这“六便士”的地域里越陷越深。

《月亮与六便士》读后感800字


谁不曾有过梦想,梦想就如空气,没有它,生活也会嚼之如蜡,失去光彩。但可曾想过,如果你处于河流的中心,彼岸便是理想,但回头现实却在向你招手,此时,面对理想,你敢不顾一切吗?
很多时候,我们所谓的理想等同于幻想,因为有现实因素的束缚,理想也变得苍白无力,也总会有人在你耳边说,醒醒吧!别再做梦了。当威廉萨默赛特毛姆力作《月亮与六便士》问世后,小说所揭示的逃避现实的主题,成为20世纪的流行小说。小说情节取材于法国后印象派画家高更的生平,这也更加增强小说的神秘色彩。
我喜欢月亮与六便士这个书名。墨黑般的夜空上,只有月亮能散发皎洁的光芒,月亮代表着高高在上的理想。而微不足道的六便士便是那现实。我们或许可以仰望月亮,感叹它的魅力而忽视脚下的六便士,但我们却不能放弃六便士的生活而选择整日仰望月亮生活。
此时我突然想起前段时间微博上有一张高级白领放弃舒适的生活选择在街上卖煎饼果子的图片新闻,虽然最后记者还原了事实真相,证实主人翁只是闹着玩,随手发的微博,但是此微博却引起了广大网友的热议,都羡慕其有如此的勇气,也表现出对现实的不满与厌烦。
或许自由自在地卖煎饼果子是每个忙碌白领的梦想,说来却好笑,这梦想如此小,然而面对现实的压力,我们却连实现这一个小小梦想的勇气都没有,因为我们还有房贷没还,生活还得继续,高工资不能放弃。
小说中,主人公查理斯思特里克兰德原是位证券经纪人,人届中年后突然响应内心的呼唤,舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活,获得灵感,创作出许多艺术杰作。那股为了理想而不顾一切的勇气让人艳羡。我也常常思考,为何理想总与现实对立?为何现实总是会束缚理想的翅膀?我们不能改变现实,那么就改变自己吧,找一个现实的理想,或者说找一个现实的目标,免得可望而不可即时生发的无线失落感。
理想与现实就如爱情与面包,或许只有睿智的人才能处理好两者的关系。只是,我还是很羡慕,那种为了理想而不顾一切的勇气,那样的勇气是我没有的,却始终找寻的。

《月亮与六便士》读后感_1700字


《月亮与六便士》读后感1700字

这是一个现实被理想打脸的故事。
40岁的斯特里克兰德原本在伦敦做着一份索然无味但还算体面的证券经纪人工作,有温柔贤淑的妻子和乖巧懂事的孩子,过着令人羡慕的安稳生活。有一天他突然听从内心的号召,留下字条离家出走,一意追寻他对画画的热爱。在他追寻自我的路上,在巴黎承蒙施特罗夫夫妇的帮助,后来又到了南太平洋的塔希提岛,娶妻生子、和土著人一起生活,不小心染上麻风病死后,画作才声名大噪。
这故事的前半段像极了我们很多人的生活——平凡上班族,人到中年,已婚有房,育有一子,脚踏实地赚钱糊口,生活平淡无味。
也许很多人都可以把前半段故事讲得很好,但很少有人会开启后半段故事。
可能是没有机会,毕竟不是每个人都能找到自我的,也可能是没有勇气,毕竟不是每个人都能想清楚人生的意义的,被物欲裹挟太多,很多重要的东西反而看不见了。
我始终认为,文学故事是反映社会的一扇窗。毛姆的这个故事,虽然俗套,但具有永恒的经典意义,不仅适用于当时的社会背景,也能反映出我们当下面临的社会问题。
《月亮与六便士》创作于1919年,1919年世界是怎么样的?战争,工业革命,改革,各种社会变革运动此起彼伏。越是在这种动荡的社会背景下,人就越渴求安稳。绝大数人都选择体制化,追求物质,将困在高墙内视为好的生活。
这种体制给的高墙给了你安稳的生活,但也限制了你看到其他更大世界的可能性。《肖申克救赎》有一段经典台词:“这墙很有趣,刚入狱的时候你痛恨周围的高墙,慢慢地,你习惯生活在其中最终你会发现自己不得不依靠它而生存,这就叫体制化。”
如果没有神的指引和自我的觉知,多少人的一生都会被困在里面。
这个时候查尔斯跳出来了, 他不想呆在体制内,不想被高墙困住,想要出去看看。
他就像是王小波所说的那只特立独行的猪,在满地都是六便士的街道上,他选择抬头看月亮。
他并不否认自己40多岁以前过的那种生活的价值,但他知道六便士能给自己带来的快乐已经到了极限,他决定过一种真正听从本心的生活。所以他才会说:“我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。”
作为一个丈夫,一个父亲,他就是一个不负责任的渣男,但是从作为一个独立人的价值来讲,他又是多么英勇、多么令人羡慕。
当所有人都在过同一种生活方式的时候,他会思考:这是唯一的方式吗?我为什么不能和别人不一样?
在小说开头,即使查尔斯是当地的一位高端金融工作者,但他索然无味不懂妻子的小情趣,在人群中是那样的平淡无奇,过着一种自己也不知道为什么要过的生活。然而,当他注入了绘画的梦想,他的眼里开始有光,个性开始突出,尽管不讨喜,但你就是能从人群中一眼就辨认出他来,因为他注入了绘画的灵魂,他的一举一动都让你感觉他在为自己而活。
我承认他是渣男,直到看到最后他死了,我都没有办法对他伤害别人的所作所为释怀。在他眼里,女人因为太看重爱情而显得愚蠢,不管是愿意等他回家的太太,还是抛弃老公要跟他在一起,甚至最后为他自杀的布兰奇,在他看来都是不值得同情的,他始终认为男人有欲望是健康的,但欲望会禁锢他作画的灵魂,而女人只是男人的工具,他需要女人来满足他的欲望,但不会赋予她们爱,他觉得这个世界上比爱重要的事情还有很多。
正是抱着这样的想法,他抛家弃子、勾引好友妻子,屡屡踩在道德的红线上却无所畏惧。
如果作为独立于一切社会伦理道德之上的人,我欣赏他思想独立人格独立,但如果作为社会里普罗大众里的一员,我极度鄙视厌恶这种不负责任害人害己的行为。
所幸,前人之错可以给后人借鉴,从查尔斯身上,我们也许可以学到以下两点:
第一,如果你选择找到自我过清醒的人生,请坚持到你找到自我后再成家。
第二,如果你不介意糊里糊涂过一生的话,请跟自己和解,这不是让你妥协现实,而是教你学会接受自己当下的生活,坚持快乐的原则。
最后,将书里的一句话送给大家, “别人的想法对我没有任何影响。实际上,做出这个举动的人不是我,而是我内心中一股更强大的力量。”
希望有一天我们都能和心中的这股强大力量相遇。

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