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2022朝花夕拾读后感

2022最新读书:2022中学生朝花夕拾读书

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里等待我们去阅读,读书能够使我们不再感到孤独,书本就像是我们的朋友一样陪伴我们,那么什么样的读书笔记才能称得上是优质的读书笔记呢?读后感大全网的一篇《2022最新读书:2022中学生朝花夕拾读书》应该能帮助到你!

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。下面是小编给大家整理的2022中学生朝花夕拾读书笔记,希望对大家有所帮助。

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2022中学生朝花夕拾读书笔记1

暑假的一天,我合上了《朝花夕拾》这本书,脑袋里却还在想着书中的内容。

《朝花夕拾》是鲁迅写的一本书。鲁兴(1881到1936年)。原名周樟寿,字豫才,后来才改名为周树人,笔名鲁迅。浙江绍兴人。鲁迅出生在士大夫之家,1902年鲁迅去日本留学,去学医,在日期间,鲁迅渐渐感受到作为弱国子民的悲哀。这使他认识的精神的麻木比身体的虚弱更可怕。因此,鲁迅毅然决定弃医从文,希望通过文学来召唤沉睡中的国民。

毛泽东也曾经说过,鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是一位伟大的文学家,而且还是一位伟大的思想家和一位伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地和半殖民人民最宝贵的性格。

《朝花夕拾》这本书表达了鲁迅先生对世间百态的洞察和同情,也寄托了他对家人和师友的怀念之情。文集余又是亲切感人。议论引人深思,文笔清新携永,堪称我国现代文学经典。

鲁迅晚年积劳成疾,于1936年病逝于上海。鲁迅死后,上海上万民众自发上街为这位伟大作家送行。毛泽东更是盛赞鲁迅为“民族魂”。

大家或多或少都知道鲁迅是仇猫的吧?鲁迅之所以仇猫,是因为他小的时候有一只小的,很可爱的小隐鼠。有一天,那只隐鼠忽然不见了,长妈妈(他们家的一个工人)告诉他,是被猫给吃了,于是鲁迅并想尽方法去捉弄猫。虽然这件事最后真相大白,小隐鼠是被长妈妈踩死的。但并没有打消鲁迅仇猫。

直至今日,鲁迅还是我国最重要的作家之一,他的作品许多被选入教科书,而他的文集也被一代又一代的读者深深喜爱着阅读着,我们要像鲁迅先生学习!

2022中学生朝花夕拾读书笔记2

鲁迅是我国的文学家、思想家和革命家,他一生写了不少文章,他用自己的比杆和敌人的枪杆作斗争,他这样了不起难道是有高超的本领?为什么他写的《朝花夕拾》那么吸引人?我带着这个迷惑的问题,翻开了这本书。

我读完时,感到了里面的散文是那么让人深受感动的呀!这本书记叙了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。这本书的夹议中,表现了鲁迅先生对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。第一篇作品是针对“正人君子”的攻击引发的。鲁迅先生前7篇作品,记叙自己儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情事态和社会风貌。后3篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚步。

这本书的作品都是作者回忆的文章,但他们不是对往事的单调记录,而是作者用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。鲁迅先生取了那些让人无法忘怀的事情加以生动的描述,选择了富有个性的细节描写人物的性格,使作品充满了一种无法表达的气息。他把人物的神情心态写的栩栩如生,如第2片作品中写除夕夜长妈妈叫少年鲁迅如何吃福橘和如何讲“吉利”的话等等。

鲁迅先生最让我佩服的是把叙述、描写、抒情、议论写的充满了诗情画意。如描写百草原的景致,写的会声会色:碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树,鸣蝉在树叶里长吟……构成了富有情趣的风景画,成为令人神往的乐园。作者把对往事的回忆和对时憋的议论结合的自然恰当,天衣无缝。我是多么想有这种才华呀,可以使我的文章更加丰富、更加深动……

2022中学生朝花夕拾读书笔记3

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。

《朝花夕拾》十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。

然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。

2022中学生朝花夕拾读书笔记4

最近,我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文,就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判,有嘲笑,可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透,不仅使其中的韵味更加丰厚,而且显示了鲁迅现实关怀的一面,这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。

《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的挚诚怀念,寄予了对现实的思考。

我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊。

2022中学生朝花夕拾读书笔记5

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆散文集,原名《旧事重提》,一向得到极高的评价。作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。以下是一篇《朝花夕拾》读书笔记(《朝花夕拾》读后感):

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了,但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来,送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者记起她,追念她。

在朝花夕拾的回忆中,作者多次写到封建教育的失败和狭隘。

小时候,长妈妈的故事里说:“倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间,我随作者一起,回到“我”的童年时代,重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程,一起追忆失去的老友。沿着这条线索,我看到二十纪初,以“我”为中心的一个个生活场景,人物心理历程,读着每一个寓意深远,回味无穷的结束句,我的心也随着作者一起潮起潮落。

朝花夕拾读书笔记

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2022最新读书:2022中学生《家》读书


《家》,中国作家巴金的长篇小说,该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽,控诉了封建制度对生命的摧残,歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。下面是小编给大家整理的2022中学生《家》读书笔记,希望对大家有所帮助。

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2022中学生《家》读书笔记1

《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的__,强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

2022中学生《家》读书笔记2

很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。

《家》以娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个,其中既有专横,衰老的高老太爷,荒__残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定,又有敢于向死向封建专制__的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实,《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格,他们出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到:“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物,他有着新思想,看到了社会的弊端,他反对旧礼教。同时,他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚,乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

2022中学生《家》读书笔记3

巴金笔下的《家》描述了一个五四时期封建的大公馆里。在这个大家庭里,有个三兄弟,姓高,名叫觉新,觉民,觉慧。高老太爷是这个家庭的权威。三兄弟都有着创新的的精神。

大哥觉新是一个忍受者,他虽然有着新思想。他是这个大家庭的长孙,就是因为这个缘故,他被剥夺了学业与爱情。待父亲去世之后,家里的重担子都落到了他的身上。他只能默默地忍受着,忍受着家庭里任何命运的不公,忍受着自己心爱的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身边,忍受着爷爷的任性妄为……他只是一个忍受者,仅仅只是一个忍受者。

和觉新比起来,觉民就比较开放多了。他和弟弟觉新一起接受西方文化知识的熏陶,有着先进的思想、昂扬的斗志,是新时代的新青年。不久后,觉民爱上了张太太家的女儿,琴。琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘,她也是一个有着理想、有着抱负的勇敢的新青年。觉民白天忙着功课,晚上按时去琴那里教书。

觉慧是这三兄弟中批判与反抗意识的一个人,也是当时社会进步青年的典型代表。他是一个“人道主义者”,平等地对待各个阶层的人。

最后觉新终于领悟到了是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意识到了这一点,而他又不能够抵抗这一切,他只有绝望,只有痛苦,他就此醒悟了,同二弟觉民一起,助三弟觉慧终于逃离了这个家,使他们被束缚着的家,到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。

我认为觉新,觉民和觉慧就是现在社会中三个不同的人群。觉新就相当于社会中刚刚毕业求职的大学生们,他们不停地去聘职,而他们只能听公司老板的命令。对于这些,他们只能默默地承受,他们不敢对老板倾诉,也不敢反抗,他们就像觉新,在这个大公馆里面,不敢说话,不敢反抗。觉民觉民就像现实中的中年人,非常稳重,成熟。而三弟觉慧就像冲动的青年,不顾后患地去追求。这样虽好,但是不顾后患未免表现得太冲动了。

《家》是巴金的著作,是《激流三部曲》中的第一部,让我深深地感受到了封建社会中旧制度的无情,它给我的印象很深。

巴金说:“我不要单给我们的家庭写一部特殊的历史,我所要写的应该是一般的封建大家庭的历史,这里面的主人公应该是我们在那些家庭里常常见到的,我要写这种家庭怎样必然地走上崩溃的路,走到它自己亲手掘成的墓穴。我要写包含在那里面的倾轧、斗争和悲剧。我要写一些可爱的年轻的生命怎样在那里面受苦、挣扎、而终于不免灭亡……我写《家》的动机也就在这里。”

2022中学生《家》读书笔记4

家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来,数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时,家是一个窝,是寻找慰藉和温暖的地方;富裕时,家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间,它一定要包含着情,一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家,却给了我不同的定义和感受。

我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今,一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者,在中国现代文学占有着重要的地位。阅读后,我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟:觉新、觉民、觉慧,他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐,有着新思想的琴,被苦苦压迫的丫环鸣凤,这三个女子,即使出身不同,学识各异可是面临的痛苦还不是一样,一样不能自主婚姻,一样被封建的旧势力逼迫着,不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻;无法反抗的只能自我了解;反抗了的呢,像琴一样,我真希望她可以和觉民在一起,找到自己的幸福,可是看着巴老的那些描述,充满无法逆转的压抑情绪,我想,他们恐怕是不能相伴到白头了。其中有一段话:

“在高家,在这个大公馆里,鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就忘记了,这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女,主人们马上又买了新的来代替,绮霞代替了鸣凤,翠环代替了婉儿,在人的数目上来说,并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中,这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧,即使少了一个人,也不会让世界因此改变,更何况少的是两个微不足道的丫头。”

“家”在书中仅是一条线索,它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落,同时热情地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里,追求自由就犹如沙漠里的徒行者寻找绿洲。通过对这本书的阅读和研究,不仅丰富了我的文学知识,而且让我认识到社会的进步与发展。看了《家》以后,我们是否应该为享受到自由带来的幸福而感到快乐呢?

2022中学生《家》读书笔记5

这次寒假,由于时间不足,匆忙看完巴金的名著《家》,不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。

这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事,故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制,顽固不化,代表传统封建的势力。觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈,他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽…至此,觉新有所觉醒,而觉慧则毅然脱离家庭,投身革命。

巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶,揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角,揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外,他还描写了新思想下,新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大,但那毕竟已成为过去,和现代社会发展相悖,始终会被社会所淘汰和遗弃,即使觉民、觉慧不站起来反抗,还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动,另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落,,虽然有点可惜,但封建专制始终是不可取的。

在这些充满政治色彩的思想下,也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞,景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。

《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息,正如巴金所说:“永生在青春的原野”。

2022中学生《家》读书笔记

2022最新读书:高中学生的《山居》读书范文


《山居笔记》是余秋雨的第二部散文集。读了这部文集,大家都写了哪些阅读笔记?下面小编给大家带来高中学生的《山居笔记》读书笔记范文,希望大家喜欢!

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高中学生的《山居笔记》读书笔记范文1

今天,看了《山居笔记》和《山居笔记(新版)》,其实,除了里面的序,两本书大致是一样的!原版的序很长很长……但用余秋雨的话来说:“权当我给你们送一束花草,还带着点儿根茎上的泥土……”,而新版的序就是很简略了……不过两本书看了候,都有许多感触:感于余先生对历史文化的独到见解;感于余先生对现代文化的责任感;更感于他的文章里所散发出的深情、大度的光彩。(还有感于《山居笔记》到底有多少是正版的,应该说,余秋雨的书……)

一座繁华的城都消失的无影无踪,这不仅会引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣,而且对普通老百姓也永远是一个巨大的悬念。

一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一个千年之谜……时间过滤了一切,我们无法再找回答案。

黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔,一圈巨大的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座,但曾经的它可是渤海国百城之首,亚洲最大的城市之一,东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是一口“八宝琉璃井”,它回忆着几千年来周围发生的一切,波光一闪,就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗址。

如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象,是什么使它消失地如此彻底?!

华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市,能保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原,城市是非常脆弱的。

中国,一个以农兴国的文明古国,农民显然占据了重要地位。在农民眼中,不直接从事农业生产而拥有的财富的人则是大抵不义之人,又因为统治者的长期欺压,农民起义军一次次攻陷城池,需要把自己直接生产的财富抢回来。城市本身的不健全,加上城里乡人的“客居”感和辽阔的农村对它的心理对抗,便显得更没有自信。

昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗綺者,不是养蚕人!

城市汇聚了一切,经济、政治、军事、文明、物资,所有的一切。它是一种无形情绪的集中,一种文化的定形,它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。

历史,曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦很快就碎了,醒来一片荒凉。

随着时间的改变一切都在改变……如今的华夏大地上呈现出另一片繁荣昌盛的景象,数不尽的新城拔地而起,交通网络构建迅速,城市有了翻天覆地的变化。浮华的背后,却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市,当然也包含着对它的__的承认。城市的__是一种经过集中、加温、发酵,然后又进行了一番装扮的,它终究控制了全局、笼罩街市,街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商场的黑暗、阶级斗争的激烈、街头的骗子、犯罪团伙的横行,我们看的太多太多。

有些时候真想离开城市,回到大自然。抛开这早已看倦的城市,会觉得似乎得到了全然解脱。热爱自然,却不能长久隐居山林。作为一个现代人,渴望生命散发出的蓬勃热量。

几步之外就是世俗人性的广阔绿洲。每天都这么走,走过__,走向人性,走向人类的拥挤和大热闹。相信大家协起手来,洗去心灵的污点,用一颗颗纯洁的心,共同建设我们美好的家园,让城市的明天更加灿烂辉煌!

高中学生的《山居笔记》读书笔记范文2

跟随余秋雨,我走进了清朝的历史,那破败王朝的背影,看到历代流放者那凄凉落寞的生活,感慨人生无常,谁又能抵挡的了那些事故变迁呢?苏东坡的突围,让我感慨哪个朝代对于大师的埋没,想到历代大师都经历的摧残,想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久,其实根深蒂固,早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。

《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史,让我对山西有了一番新的认识,敬佩山西晋商的精名能干,敬佩他们的审时度势,敬佩他们的种种。正是这些优秀品质,使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽,开花结果,遍地的分号,无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁,当一切都发生变化之后,山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕,是战争纷乱的影响,也是时代前进的必然。但是,他们留下的在山西的总票号,却还在向世人昭示着这里昔日的繁华,即便是见惯世面的人们,也会为这里的富贵大气所震撼。相必,若是山西晋商的风范尚存,山西晋商的经商之道尚存,我国商业文化,必然又是一番新天地。当然,当今的温、浙、广的商人已经遍布全国,支撑着经济的繁荣,但他们比起山西晋商,缺少了厚道,更缺少了长远的眼光。

余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番,那个不甚出名的地方,是他心疼永远的记忆,也是永远的痛。“少小离家”,却“老不能回”,即便回去,也未踏进家乡的土地,也没有迎接的亲朋好友了,回去也是一片寂然,除非顶着名人的称号,官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念,怕是难以实现。越是难以实现,越成为心底里那柔软的痛,越是思恋。

让我感触深的,还有《十万进士》。余秋雨这个人的眼光,实在比一般人深邃,当代人们除了怒斥科举制度的残害人,却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处,也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质,成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析,则是犀利深刻,却有委婉絮叨,这观点,怕是用在当今高考也适用吧。

我最爱的一篇是《遥远的绝响》。原因有二,其一,这主人公阮籍和嵇康,是中国历史上不可多得的美男子,大文豪,其中嵇康更是通宵音律,为人潇洒,不拘礼节,是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹,也只能心里想想,合上书,天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒,权且在这羡慕他们吧。

想不到的是,余秋雨在书的结尾,提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分,历史的一部分,小人做不得,小人不得不防。这是大师给予的忠告。

高中学生的《山居笔记》读书笔记范文3

先前我并不曾听闻余秋雨这位在当今文坛中颇有地位的作家,接触他的文章是一次机缘巧合。一个同学向一向对历史有着浓厚兴趣的我推荐了他在新千年之初的一本书——《千年一叹》。我虽然在文学上的造诣不深,但是我知道他的散文绝对是能让我产生共鸣,书中的一字一句对我都是强烈的震撼。这本书绝对是真实的感受,经过整整一年拔山涉水,躬行践履,他走过了充裕着异域风情的埃及,希腊,土耳其,穿过了战乱连年的伊拉克、巴基斯坦、伊朗,他在尼泊尔欣赏着常年冰封的喜马拉雅山在晚霞的映射下透显出的雄威。感受着一个文明从兴盛到衰败。按理说一个中国人应该从了解自己的家乡开始,从而了解其他国家的历史文化。可是我认为余秋雨他从中国出发,最后又回到中国,一路上的所见所闻所感不仅是对一种文明的认识,更多的是在与本土文化做比较,这样也使随后所写的《山居笔记》就有其一定的客观性,是对我们文化的一次较为正确的评价。而不是一再的强调我们拥有着上下502022年的历史,是一个文化底蕴深厚的古国。毕竟我们的文化也曾经遭遇过“焚书坑儒”、也曾掀起过令人发指的“文字狱”,不论是以前的文人墨客还是现在的知识分子,我想谁都不愿意用八股文来禁锢自己的思想。我们并不希望“独尊儒术”,哪怕是孔圣人也不愿意这样,否则怎会有“三人行必有我师焉”之说。我们希望的是“百家争鸣,百花齐放”的盛况,在这世纪交接的时刻,是不是应该回头看看前人所留下的那一句一笔一张一本。作为前车之鉴,给后人留下的又岂止是精神财富,对一种文化的反思,恰恰能创造出另一种更适合现代的文化模式。起初我并不能读懂余秋雨的散文,因为他的思想内涵还不能让我这个小孩所理解,但是我就是觉得他的话有道理,是他真实的体验和感受,他通过他的笔,通过从他笔尖划过的字,把这种感受真真切切地传达给了他的读者。我很感谢他,是他使我这个年幼的“学者”学习到了文明的内在,一种文明常常是由一群意识朦胧的人创造出的,而它的发展可能是经过几个或是几十个甚至更多的人慢慢地从远古文明衍变,推敲,再由几个在某几方面有着极其重要贡献的人将他推上颠峰。而文明的衰败往往是毁在战争中,我们不需要讨论为什么而战争,但是确实是战争加快了文明颓败的速度。更或者就只是这种文明不在适合当时社会发展的需要,总是会有一些人走出来,推翻它。那些保守守旧的人不愿改变他们现在的生活方式,那些激进的人却试图改变现状。于是乎,在激烈的争论过后,无论赢得胜利的是哪一方,对这种文明的摧毁是必然存在的,有时候往往一条极小的裂缝就会导致一座大厦的坍塌。一种文明也是一样脆弱。在这样一个过程中,武将也许可以以武力解决一些争端,但是这一文明所值得我们学习的是它的精神本质和思想。鲁迅先生当初弃医从文,也是想能从精神上诊治那些精神麻木、空虚的人。文人能留下让人精神振奋的作品,但是许多文人不论是在生前还是在死后都生活艰难,这是文人的悲哀,也是文化的悲哀。有这样一句话“吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭”。可是又有多少文人能摆脱生活的负担呢?他们有着足够的精神食粮,却不能填饱自己的肚子。这使他们不得不面对现实。那些只能作为他们丰富自己,感染他人的理想而存在。余秋雨在他的书中写到“越是热闹的东西越是脆弱,这是中国老庄哲学早就阐述过的,然而都市的热闹去是人性的汇聚,人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱,这不能不说是人类的一大悲剧”。

我喜欢余秋雨对文明的阐述,也喜欢他的散文,喜欢他写散文的形式,个人的感受和思想很自然地融入他的文章中。他在小引中提到散文的本性。以前老师在课堂上告诉我们,散文的特点就是形散神聚,而从他的文章中我才知道“诗”和“艺”才是散文的“正本形态”。有些批评者也许会轻巧地说:只要随手翻翻哪本书,就可避免这种常识错误。其实在散文中即便说自己不太喜欢杨万里的诗、王羲之的字、欧阳修的文章也是允许的,这正是散文写作的自由之处。如果每个细节都写得准确无误,“那就只能写论文了”。我有时觉得他的文章也有幽默之处,不是如此严肃。也许他在写这些时,有的只是无奈,但是我感到的是他对那些并不能完全理解他的文章或是不能体会散文真正内涵的人的惋惜。我不能说那些人是无知的,但他们却过于苛刻,他们不是在欣赏散文,不是在感受散文,而是一味地追究散文中常识性问题,那是他们的可悲之处,也是可笑之处。他们放弃了文章的精髓,甚至可以说放弃了心灵中人类共有的东西。真是拣了芝麻,丢了西瓜。

我现在还不能说自己已经读懂了余秋雨,但是我确实是感受到了从他文章中所体现出来的思想,是公正的、是客观的、是真正写出了人们的内心感受,但文章是他写出来的,而不是我们,思想精神是他感受到的,却得到了许多读者的赞同。我喜欢他的文章,他的思想。我可以坐在沙发上,一边慢慢咀嚼他的文章,一边喝着咖啡,和他的文章一起欢笑、一起悲哀、一起忧虑。然后就去写一篇充满同感……

高中学生的《山居笔记》读书笔记范文4

读余秋雨的《山居笔记》有许多感触:感于他对历史文化的独到见解;感于他对现代文化的责任感;更感于他文章里所散发出的深情大度的光彩。

《山居笔记》这部书写作历时两年有余,余秋雨辞去了学院的行政职务,几乎全身心地投入写作。多年来他边走边想,边想边写,在追求真理、热爱文学方面,他是毫不吝啬的。按照他的话说就是“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。

他还说,“写作这本书的最大困难,不在言论之勇,不在跋涉之苦,也不在考证之烦,而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感,把玄奥细微的感触释放给更大的人群,这等于用手掌碾碎石块,用体温焐化坚冰,字字句句都要耗费难言的艰辛,而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”我折服于他的这种治学严谨的作风,这种境界早已超越了文字本身。从《天涯故事》里,我知道了“鹿回头”,那“清澈而美丽,无奈而凄凉”的鹿的目光其实是那一双双闪耀着渴求生命光彩的眼睛,他们从遥远的地方投过来,穿透了时空,一直走进我们的心灵。

如果不是天涯海角,不是绝壁死谷,不是生命被逼到了最后的边界,那么目光不可能这样执著。从战国开始,那些历史的片段强烈地吸引着我,特别是余先生谈到的海南历史中的女性现象:洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣;从这里走出去的宋氏三姐妹,带着海南强劲的浪潮,成为女性的骄傲。女性文明派生并推动了家园文明,苏东坡、李光他们是泪涔涔地来,却在家园文明里破涕为笑;海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走,却放不下这里的家园文明,终究乐极生悲。

《十万进士》是一篇发人深省的文章,余先生将科举以来的考场好好地嘲弄了一回,“一种巨大的不信任,横亘在考场内外”,古代如此,当今亦如此。通过余先生的这篇文章我才知道“枪手”一词原来有其悠久的历史。从“枪手”看智慧,从纵横的历史轨迹中,发现原来早在唐朝就有了极大的市场,没想到有名的诗人温庭筠竟然是一等作弊高手,而且是远近闻名的。看来,面对考试,无论是怎样的形势和内容,古人和我们今人其实都存有诚惶诚恐的心境,这真的是一种无奈。“鼓噪不如沉默,息谤得于无言。”读余秋雨的文章,我终于有了这样的感受。

高中学生的《山居笔记》读书笔记范文5

《山居笔记》是余秋雨大师的一部散文集,作者以散文的创作方式讲述了大量的历史文化内容。并以其独特的视角深刻地阐述出自己的观点,使人们在感受历史厚重的同时,也与作者的思想交汇,达到相得益彰的好处。此书也涉及多个反方面:文化的流传、历史的演变、地域的差别、战争的残酷、政治的光明与黑暗、教育的不同与相同,能让人们全方位多层次领略历史的沧桑、世事沉浮。

它也是一幅巨幅的画卷,优美的自然、厚重的历史、古朴的人民、绚丽多彩的文化,使人们自然而然的感受到即使最浓郁的古老文化气息铺天盖地而来,人们也不会感到丝毫的压抑。同时《山居笔记》也使人们足不出户就能感受到大千世界的魅力、古代历史的纵横。使那些时间紧凑的人们放松工作学习压力的同时,也提高了自我文化涵养。

以地域为分隔、以时间为线索、以时间为主线,《山居笔记》为我们演绎着华夏古国两千年来不朽的文化剧。全书共分为十一章,每一章都有一个地点、一些故事、一些人物。作者以一个探访者身份,一步步为读者揭开文化背后的历史。末代王朝的民族关系以及西学东传,东北大地的苦难文化,城市文明的兴衰荣辱与文化之间关系的思考。苏东坡那充满艰辛与不满的跌宕生命之旅,岳麓书院那继承千年而从未断掉的读书灵气,晋商经世的传奇,可这背后又有多少的辛酸与泪水。自己家乡的怀念与解读,天涯海角上的特殊文化,科举制下的现象与反思,还有嵇康的造诣才气与境界令观之的每个人叹服。最后,作者对文化圈子中的负面因素进行描写,也是对人性的深刻剖析。全书中的每一故事都娓娓道来,读着、思考着、震撼着,有的浩瀚大气震撼人心,有的跌宕起伏令人揪心,有的过早凋零不禁使人扼腕。

作者通过行走以自己的见闻和思考集成了《山居笔记》一书,可谓是中国文化的总结,作者智慧的凝聚。作者以亲身感受道出中国文化的内涵,使读者触碰到其中最真实最柔软的部分。读此书好像与余秋雨先生一起重温华夏历史,并肩行走在中国文化熏染的大地上,一切如真如幻,如梦如现,使每一个读者流连忘返、兴奋至极。

《山居笔记》以举重若轻的笔法巧妙地把人类历史文明发展的壮丽画卷化为轻风拂袖的优美言辞,让厚重的历史与超然的意境完美结合,激荡出焕然神采,让人回味无穷。

高中学生的《山居笔记》读书笔记范文

2022最新读书:高中学生的《人类简史》读书


《人类简史》不仅在学术界有着很大的影响,在大众之间也有着不少的知名度,那么下面就由小编给大家带来高中学生的《人类简史》读书笔记,希望大家喜欢!

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高中学生的《人类简史》读书笔记1

本书简述了人类从动物通过不断的进化演变,变成至今食物链最顶端的高级动物(上帝)的过程。通过认知革命、农业革命到工业革命,演绎出人类一步步的变化。其中,书中有几个观点,比较触动人的思考:

1、关于人类体格的进化。作者把采集狩猎阶段人类的体格与农业社会阶段相比较。由于农业耕作的需要,人类的体型与采集狩猎时期相比相对没有那么健壮及灵敏。这不禁让人想起了现代的科幻片中的画面,试想随着计算机等科学技术的日益发展,体力等粗重活都由机器人所代劳,繁琐的事情都由计算机来处理。人类只需开发和创造更多的程序及机器人即可。由此推导,将来人类的大脑将越来越发达,身体四肢将越来越羸弱。或许到了后期,人类的存在形式只需要有一个大脑即可了。

2、关于信仰的力量。人类从单个的个体到群体再到部落到现在变成了国家、社会。为了维系社会秩序,产生了宗教、制度、法律等,也形成了道德和文化,当然还有信仰。若信仰缺失,人们就会失去精神上的约束,失去对事物的敬畏之心,而如果思想无限膨胀,就会做出许多伤害自然、伤害他人的事情。如现在的食品安全问题、还有酒驾、儿童拐卖以及当街砍杀等现象。当然,若信仰过分被强调或被利用,也会出现危机,如早前法国遭受的伊斯兰极端分子的恐怖袭击等。信仰是一把双刃剑,必须使用得度才能国定家安。

3、关于虚构与想象。书中有很多的观点都会提到,制度是人虚构出来的、金钱是人虚构出来的、宗教信仰是人虚构出来的„„其实,除了我们的实体以外,几乎所有的东西都是人虚构出来的,换句话说人类就是生活自己创造出来的想象之中。而如果这些“虚构”出来的东西都成为了我们共同认可的东西,或者说成为一个共同认可的“游戏规则”,那这些虚构与想象就会对人们的行为产生巨大的约束和影响。但有时人类却为了虚无缥缈的名利追逐,去伤害自然、伤害身边的人,甚至是迷失了自己。

大自然孕育了人类,人类在在改造客观环境的同时,为世界带来了人类文明,也成为了全球的霸主。未来人类的脚步将如何在地球上继续走下去,回头想想,功绩、名利、金钱真的这么重要吗?这些重要,或者只是我们觉得重要而已。

综上所述,,智人用自己的双手和智慧创造了世界,。如今,值得我们思考的是是等待自然的筛选而灭亡还是进入一个新的进化阶段?这都需要我们的共同努力,共同维护这美丽的地球以及发挥祖先留下来的智慧。

高中学生的《人类简史》读书笔记2

《人类简史》是以色列作家尤瓦尔·赫拉利的著作,当我看到读者的读后感我不禁感叹这本书在20__年就已经流行开来了,我不禁感叹读书少的我又有所感触。好了不多说书中的内容我只是说一下我的感受。

这本书使我脑洞大开,在之前还有一本书令我脑洞大开那就是宋鸿兵先生的《货币战争》,用金融的角度分析了从古到今的战争,令我看的如痴如醉。

相同的在这本书中第一个脑洞就是:书中写到我们的社会都是在努力让人相信编织的一个巨大的无形的网,我想这个很可怕,想想也是我们为什么是这种语言,怎么会进化到现在的这种状态,实际上智人(书中将人类进行了细化,最后延伸进化到最后的就是我们智人)在地球上也没有生存很多年,我们却在不断的完善让人们不断的相信我们身边都是真实可信的。

第二个就是对先前宗教理论的颠覆,现今社会发展速度超乎人们的想象,在先前人们不断的用宗教思想来奴役和感化人们(我说这句话是因为我是一位无神论者),宗教可以说占据了人们很大的思想空间和社会活动,在现在网络的迅猛发展Twrite、Facebook、微博、微信等等都使我们接收新鲜事物的能力和时间有了很大的缩短,宗教不在向以往那样容易使人们变得很温顺很听话,人们被各种思潮所充斥教化,使自己的内心不在那样纯净而变得复杂多样化。在书中写到先是农业制约了人类的发展,我感觉不尽然,我感觉是农业给了智人稳定,给了智人的发展空间。在现在我越来越感觉到就是人类的伟大,第一次工业革命-农业革命我还没有什么太大感触,因为农业主要还是靠地球上的土地,靠天,人类只是改变了一些作物的高产高效,没有什么实质性的改变。但第二次工业革命--蒸汽时代的工业革命,智人进入了机械化进程,在这个过程中我感觉到了智人的伟大,简单的机构另当别论主要是复杂的机器设备。第三次工业革命--电气时代,更令人震惊,智人已经将虚拟的电和各种能量转化为使用,不得不说人类的伟大。有时候我就在不断的反思,谁是第一个改变历史进程和推进社会进步发展的人,实在令人费解。

第三个就是短短半个世纪社会的进步和发展速度实在太快,有些让人迈不开步子。想一下在一百年之前我们还是民国,我们还处在旧社会,温饱文明都不曾存在,在__十年前我们全世界都在经历全球范围内的第二次世界大战,现今的发展使我们认识到了自我的渺小,相信很难再有全球性的战争,主要是人们都有了人权之后不知道在位什么为谁而战。在四十年前我们刚刚进行了改革开放,可以说在四十年中我们的发展进步有目共睹,在之前给我感触深的就是电视他使人类的生活进入了多元化,是智人的生活变得很精彩。

第四个就是在最后一个章节中写到,人类正在努力通过自己改变全世界改变智人,身边最简单的例子就是冰箱,没有冰箱的时候我们食物没有办法长时间保存,在有了冰箱之后我们食物的保质期有了保证,还有空调,我们在让环境适合我们,而不再是我们在不断的适应亘古不变的环境。

第五就是现在人们有点与天斗其乐无穷的感觉了,人们在不断的打破和改变原来人们不敢想象甚至不可能改变的一些规律。

总之,通过人类发展史使我认识到自己的渺小。

高中学生的《人类简史》读书笔记3

世界上本来就没有神,但可别告诉我的仆人,免得他半夜偷偷把我宰了。——伏尔泰

人类之所以优于动物,是因为人类拥有想象的能力,并用以构建共同的“想象”。

初读此书,这个观点就让我留有深刻印象。

而这正是是作者,赫拉利,一个以色列新锐历史学家,对现今人类社会的解读。

这个观点乍看无理,但却是本书的灵魂,随着文章的推进,跟着作者思想的脚步,一点点逐步清晰,让人一时间有种恍然大悟的感觉。人类社会所有的一切,都建立在那最初的想象上,而使这想象成行的,是人类对其的相信,百分百的相信。

从认知革命开始,人们就开始想象,他们制作并不存在的事物的雕像,并崇拜它们,信仰它们,这或许就是宗教的开始。人们因一个共同的想象聚集在一起,互相信任,形成了一个个部落,过着采集狩猎的生活。到了农业革命,人类似乎开始从居无定所的生活中走出,开始驯化种种能为人类所用的植物与动物,有了更加稳定的生活保障,更是形成了一个个村落。现今,历史学家们发现一些历史遗迹,也与人类农业革命有着密不可分的关系。虽然作者明确的表示了他对农业社会的不推崇,并将农业革命形容为“史上最大的骗局”,但从现在来看,这仍旧是历史的必然,是人类发展的开始。就在这人类发展的源头,人们也在为了一个共同的想象勤勤恳恳地劳作。

又过了很多很多年,一个个国家产生,世界上第一部法典出现,社会上也有了阶级划分,人们相信恶人有恶报,而奴隶生来就身份低微。从这时,人们的“想象”似乎并不都向着美好的方向了。甚至以前能将人们聚集在一起的宗教也发生了变化,各大宗教的分歧使得神学争论愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此杀得难分难解,国家与国家也不停交战,互不相让时,他们对对方手中的钱币可没有任何抵触的情绪:一种新的互信系统产生了。金钱正是这有史以来最普遍也最有效的互信系统。比起任何国家、法律、等级或是宗教,金钱的魅力让它毫无阻碍的跨过一道道鸿沟,丝毫不受宗教、种族、性别或是性取向的影响。

读到这里,稍一思考,就发现作者的用意,从始至终在文字里透出来的,都是对人类社会梦幻泡沫的戳穿与嘲弄。他甚至不用“人类”这个词汇,他频繁的使用”智人“,这个生物学意义的词汇。他想做的,只是将人类从高高的食物链顶端拉下来,把人类从自己的想象里点醒,告诉人类其实他们不过是“一种也没什么特别的动物”。而人类的“想象”在“上帝”面前显得微不足道,但正是这“想象”,造就了当今的现代社会,使之达到了现在的高度……。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大,但几乎不知道该怎么使用这些力量。

“从动物到上帝”,人类是否能够成为上帝?这个问题在我心中已有了答案。

放下书,脑海里浮现的却是作者在写农业革命时写下的一句话:

“人类以为自己驯化了植物,但其实早是植物驯化了智人。”

高中学生的《人类简史》读书笔记4

《人类简史》是以色列历史学家尤瓦尔.赫拉利于2022年出版的作品。从十万年前生命诞生开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前,地球上至少有包括尼安德特人种在内的六个人种,为何今天却只剩下了我们人类种自己?我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群,对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端,最终成为地球的主宰?

人类简史不同于其他历史书,它不以罗列历史事实为基础,而是结合人类学、生态学、基因学、心理学、宗教学等领域的只是考诉你,那些历史事实为什么会发生。全书以不同于普通历史书的高度俯瞰历史长河,开篇便把整本书要讲的告诉我们了,即人类历史上重要的__,认知革命、农业革命、科学革命,以及这__是如何改变人类和其他生物的。赫拉利按照时间顺序,述说认知革命、农业革命、人类融合,以及科技革命与作者对人类未来的展望四个主要模块。如果按照一般的历史书的套路,这段漫长的历史长河,一定有许多要讲的知名的人物,但这本书并没有这么做。赫拉利用一种宏观的视角解读历史进程,他更关注的,或者说想引起读者注意的,是隐藏在人类历史背后的一系列运行机制。这种运行机制让智人从诸多人类中脱颖而出,也让诸多彼此不熟悉的智人们共同协作,形成地球上最危险的物种。而一切运行机制的起点便是认知革命。

认知革命告诉你人类最独特的功能是语言,由语言创造出了想象构筑的秩序。这是想象中的秩序为现代的宗教,法律,金钱奠定了发展的基调,想象中的秩序可以让素不相识的一帮人为了一个彼此认同的想象中的目标去合作。这一切在交通不便的年代里逐渐形成了文化,不同的文化对人类的行为做出了种种限制,规定了男人该如何,女人该如何,不同的阶级又该如何。然而“天生带来允许,文化造成封闭“,文化为人类带来的种种束缚是否影响到了人类的进化?农业革命则从另一个角度去看待驯化和养殖,究竟我们驯服了小麦还是小麦选择了我们?人类从流浪的采集者到有固定住所的生产者,究竟是否获得了更多的快乐?在作者看来这一切都是否定的,原本自由自在的人类被束缚在了农田里,原本多样的食物来源也开始变得单调,人类原本适合于采集者的基因反而因为农业革命带来了许多新疾病。科技革命带来了生产力的提升和人口的爆炸,同时也将人类束缚在了更长久更繁重的教育里,同时医疗和物质条件的提升也让在自然界中本不应留在种群里的基因延续了下去。人类追求更轻松的沟通引发了认知革命,人类追求更轻松的采集带来了农业革命,人类追求更高效的生活引爆了科技革命,这一切释放出了一股巨大的力量,改变了整个世界的面貌,但最终的结果却南辕北辙。

全书讨论的核心话题是到底是什么是快乐,究竟什么是自然。所谓的快乐,很可能只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达成同步而已。只要我自己的想法能和身边的人的想法达成一致,我就能说服自己、觉得自己的生命有意义,而且也能从这个信念中得到快乐。如果你喜欢从不同角度看问题的书籍,这本书绝对适合你。

高中学生的《人类简史》读书笔记5

看完《人类简史》最后一个标点符号后,大呼一声:“哈哈,愚蠢的人类,不,智人!”

合上书之后,该写作业写作业,该吃饭吃饭,回到现实中,继续在想象构建的秩序中生活。

从认知革命到农业革命再到科学革命,从自由人文主义到社会人文主义再到演化人文主义,智人为了更好地生存下去,灭掉了他们看似强大的对手,却受制于不起眼的小麦;为了更好地生活下去,想尽办法扩大人口数量和人口规模,但和远古时代相比,幸福指数却并没有明显的上升。我不禁开始思考:智人从动物到上帝,究竟得到了什么,又失去了什么呢?

失去了满足与快乐,得到的是欲望与才智。远古时期的智人,吃饱了能睡个好觉,就满足了;而现在的智人,吃饱已经满足不了他们了,还要有车子,有房子,有妻子,有了车子房子和妻子,会眼红于邻居的别墅和跑车,“看看人家看看你,看看隔壁大老李”是妻子每天看着对门,揪着你的耳朵喋喋不休的话。智人发展到现在,幸福指数并没有增大——当一个物种整体的能力大大增加,欲望、欲望不被满足的痛苦、欲望满足后更大的欲望也会随之增加。正是吃饱之后多出来的那些粮食,培养了智人更多的欲望。

失去了绝对的现实,得到的是想象中的秩序。在认知革命前,部落里的智人看到老虎会逃跑,看到果实会摘掉;认知革命后,智人会认为:老虎是我们的守护神,是图腾,我们应该敬畏他;果实是我们部落的精灵,不能只知道索取。广泛的相信存在于想象中的事物,算是智人的一大特性,由此产生了宗教、国家、公司、金钱等等或大或小的由想象构建的体系。现在,为什么两个原本互不相识的智人会因为同一个理由而并肩合作,是因为他们相信同一个想象出来的秩序,或者说,故事。

其实,这个世界上根本没有耶稣和释迦牟尼,没有美国和中国,没有比特币和人民币,没有宪法和法律。——说到这里,是不是已经无法接受了?但这还没有结束,世界上没有正义与__,没有人权与歧视,都只是人类赋予的意义罢了,而只有老虎和果实,才是世界上真正的存在。

当然,以上这一切,只是作者对于智人,独特视角的深邃思考中的很小的一部分罢了。一个建议:要带着批判性思维来读这本书——否则你会怀疑人生的。

高中学生的《人类简史》读书笔记

2022最新读书:2022伊索寓言读书


《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集,并加入印度、阿拉伯及__故事,共357篇。下面是小编给大家整理的2022伊索寓言读书笔记,希望对大家有所帮助。

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2022伊索寓言读书笔记1

《伊索寓言》里的故事短小精悍、通俗易懂,但在这短小的故事里却包涵着深奥的哲理。先说几个大家熟悉的吧!《北风和太阳》也是大家熟悉的故事:北风和太阳要比赛,比谁能让路人脱掉衣服,谁就。北风刮着猛烈的风,可是路人没有脱掉衣服反倒把衣服裹进。而太阳则散发出一阵一阵的热度,让路人觉得很热,于是脱下衣文章结尾处“这个故事告诉我们,劝说胜过强迫”《小偷和母亲》是一篇很教育意义的文章:一个孩子在小时候偷了东西母亲没有责怪他反倒表扬他,等他长大后偷更贵重的东西,最后他被押上刑场。

他咬掉了他母亲的耳朵,他母亲骂他大逆不道。可是小偷却说:“当我第一次把课本偷回来的时候,如果你当时责备了我,我就不会落到这种下场,也不会蒙羞而死。”从这个故事中可以看出,从小养成好习惯是很有必要的,而养成好的习惯是需要父母的帮助的。如果父母不从小教育孩子,那这个人长大后就不会有出息的。《伊索寓言》里的故事写的都是对生活中某种现象的批判、讽刺、启示和教训。《伊索寓言》通过短小的故事教会我们一些为人处事的道理。

2022伊索寓言读书笔记2

在众多的寓言故事里,令我感触最深刻的当属《狐狸和葡萄》。这则寓言讲了一只狐狸因为无法吃到高高挂在葡萄架上的葡萄,便说葡萄是酸的,表现出一种自欺欺人的心理。

仔细想想,其实我自己也有犯过类似“吃不到葡萄就说葡萄酸”的错误。每次听到妈妈在我面前表扬比我学习好的同学时,我总是要一一列举对方的不足和缺点。其实我这正是因为自己没有得到妈妈的表扬而去故意贬低别人。记得有一次我的考试成绩不理想,我告诉爸爸妈妈我的成绩不好,某某之所以考得比我好,都是因为他会作弊,抄袭别人的才得的高分。妈妈听后语重心长地对我说:“你不是喜欢读《伊索寓言》吗?里面有一篇《狐狸和葡萄》的寓言,你再去好好的读读,细细品味其中的道理,你将不难发现自己存的问题。”事后我仔细一想:哎!我这不跟文中的狐狸一样自欺欺人吗,自己没有考好,不知道从自身找原因,却总是以种种借口搪塞,寻求自我安慰。

在现实生活中,你、我、他,往往会出现类似“葡萄是酸的”问题,希望我们以《狐狸和葡萄》为戒,多学别人的优点,认真查找自己的不足,正视自己的问题,不回避问题,不自欺欺人。

现在再读《伊索寓言》我爱不释手。细细想想几乎每天,我们身边都会发生一两件类似《伊索寓言》里的事。可以说这本书对我意义重大,它会使我一生受益。

2022伊索寓言读书笔记3

寒假里,我读了《伊索寓言》这本书。虽然这本书中的故事都是一则则短短的小故事,但是每一则故事都有自己想要告诉我们的道理。其中,《农夫与蛇》这个故事让我明白了许多道理。

在一个寒冷的冬季里,一位农夫发现一条蛇因为太冷,冻僵了,很可怜它,便把蛇放在自己的怀里,想让蛇苏醒。过了好一阵,农夫感觉蛇开始动了。蛇感到温暖后,便苏醒过来,又恢复了它原先的本性,就咬了它的恩人农夫一口,使农夫受到了致命的伤害。农夫疼极了,又将它掐死。蛇毒进入农夫的身体里面,不久也就死去了。

农夫是一位善良的人,他原本明白蛇会咬人,但是却要冒着生命的危险去把蛇救活。但是蛇却忘恩负义,不但没有感谢把它救活的农夫,反而咬了农夫一口。最终蛇也没有什么好的下场,被农夫活活的掐死了。

读了这则寓言,我突然想起了爸爸妈妈为我们所做的事情。有时候,爸爸妈妈因为想让我们保护好眼睛,而不让我们长时间的看电视,玩电脑和手机。但是我们却没有听劝,还在在那边开心的玩。有时,还会不经意的和爸爸妈妈顶嘴。到最后,我们带上了眼镜,才明白爸爸妈妈当初的劝是为了我们好。

所以,我们要懂得知恩图报,不要像蛇一样,当别人去帮忙你和提醒你的时候,不听劝,还要去恩将仇报。

2022伊索寓言读书笔记4

暑假里,我读了一本叫《伊索寓言》的故事书,懂得了不少为人处事的大道理,可谓收益良多。

《伊索寓言》里都是短小精悍的寓言故事,但是文字背后折射出来的思想光芒照耀在每一个读者的身上。《龟兔赛跑》、《报恩的老鼠》、《老鼠与青蛙》……这些是我看过的故事。《龟兔赛跑》告诉我们兔子骄傲自大、目中无人,过高地估计了自己的能力,结果竟然被森林里跑得最慢的动物——乌龟,打败了。《报恩的老鼠》也很精彩,文中写老鼠在重要关头救了有恩于它的狮子。故事告诉我们不应该随意看轻任何人,因为在他们身上往往有我们所不及的优点。《老鼠与青蛙》告诉我们老鼠只能在陆地上生存,而青蛙更习惯在水里生活,生活方式的差异就意味着他们不可能形影不离地生活在一起,过分的亲密酿成了悲剧。书中还有其它不少这样的篇幅短小的寓言故事,蕴含着闪光的智慧,让我们明白了不少道理。

这个假期,我的收获就是看了《伊索寓言》这本书,学会了不少大道理。同学们有时间也看一看吧

2022伊索寓言读书笔记5

《伊索寓言》是我最喜欢的书之一,这本书里有许多的小故事,而每一个故事都告诉了我们一个人生道理。这些故事里有的人为了更大的利益,结果连原来的小利也失去了;有的人十分自大,击败了比自己强大的人,却被比自己弱小的人击败……而最让我印象深刻的还是《小牛和公牛》的故事。

这个故事讲了一个农夫养了一头公牛和一头小牛,公牛每天忙忙碌碌要帮农夫做很多农活,而小牛每天悠闲自在,什么也不用干,而正当小牛对自己惬意的生活沾沾自喜时,农夫却要把小牛杀了。小牛这时才幡然醒悟,痛哭不已。

看完这个故事我不禁联想到发生在自己身上的一件事,有一次考试前夕,我一直在玩我新买回来的变形金刚,把考试的事抛到了九霄云外,脑子里除了变形金刚还是变形金刚,玩得不亦乐乎,别提多开心,哪还想的到要去复习,可想而知,第二天考试的时候,我的脑子一片空白,心里像十五个提桶打水——七上八下”完了,这次肯定考不好“果然不出我所料,考得一团糟。我拿着卷子,拖着沉重的脚步回到了家,我的__又要遭殃了。果然,我一踏进家门,妈妈不但把我臭骂了一顿,还狠狠的对着我的小__踹了几下,那场景真是”惨不忍睹“啊!我心里暗暗叫苦:谁让我考试前只顾着玩,没能好好复习一下呢?

所以,像小牛那样游手好闲并不是什么好事,往往有灾难在等着他。而我也不能贪图一时的玩乐,而荒废了学业,考得不好我的__还会遭殃!

2022伊索寓言读书笔记6

在一个漫长的寒假里,我读了一本书——《伊索寓言》。这本书令我受益匪浅,因为它通过一个个十分简短的小故事,讲述了一个个大道理。

有一个故事给我的印象最深,那就是《金斧、银斧和铁斧》这个故事。这个故事呀,对我的触动很大。一个诚实而又善良的樵夫出门砍柴,当然这个樵夫不仅诚实而且还很穷,他累得坐在河边休息着。因为他非常口渴,所以他就弯下腰去喝水。突然,“扑通”的一声,插在腰间的铁斧掉进河里,樵夫急得大哭了起来。这时水中冒出许多的泡泡,水泡中走出了一个仙人。仙人和蔼地问道:“这位兄弟,你怎么了?”樵夫擦干眼泪,把事情的经过一清二楚地告诉了仙人。仙人笑着说:“你是好人。别哭了,我帮你找一找。”说完,就沉入河底不见了。不久,仙人拿着一把金斧、一把银斧,还有一把铁斧交给樵夫,说:“哪一把是你的斧头啊?”樵夫挑了一下,最终拿回属于自己的铁斧,但是仙人把金斧和银斧都送给了樵夫。樵夫感谢仙人,带着三把斧头回了家,他的兄弟们看了都眼红。其中一个兄弟动着坏脑筋,他也来到河边学着樵夫的模样。同样,也招来了仙人,仙人也拿了三把斧子。这位坏心眼的兄弟,看到仙人手里的金斧、银斧、铁斧,贪婪地说:“这三把都是我的!”仙人看到这种情形,失望地带着三把斧子离开了。这个贪心的家伙最后什么都没得到。

这个故事让我懂得了:贪得无厌的人必将受到应有的惩罚。

《伊索寓言》告诉了我很多很多的大道理,给我数不胜数的启示;能告诉我什么事情该做,什么事情不该做,我非常喜爱这本书!

2022伊索寓言读书笔记7

今天,我读了《伊索寓言》中《狮子和农夫的故事》。

这个故事讲的是:农夫发现一只狮子在他的牲口圈里睡觉,他想把狮子抓住。农夫想了一个办法,他把门关得紧紧的,不让狮子出去。狮子醒了之后非常生气,它咬死了几只羊和几头牛。农夫看见了,他只好悄悄地把门打开,放走了狮子。回到家后,农夫还被妻子责怪了一顿。

这个寓言故事告诉我们:做什么事情都要量力而行。自己没有能力做到的事,千万不要去逞强,否则吃亏的只能是自己。

看完了这个故事,我想到我自己,有时做事也不考虑后果,就急着去做,结果失败的总是我。从现在开始,每做一件事,我都应该好好想想能不能做,该不该做,这样才能把事情做好,我要吸取农夫的教训,不要做错了事再来后悔。

2022伊索寓言读书笔记8

我很喜欢读《伊索寓言》这本书。《伊索寓言》蕴涵了深刻的精辟的哲理,同时又充满了幽默的情趣和丰富的想象。《伊索寓言》启迪我让我做一个善良,诚实的人。让我热爱生活,热爱劳动。让我学到了机智勇敢乐观向上的精神。

其中《龟兔赛跑》是我们大家再熟悉不过的了,慢吞吞的乌龟竟然赢了灵巧轻快的兔子,真是让人不可思议!这则寓言给我们讲述了一个道理:奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。生活中这样的例子比比皆是,我也是这样,以前每当我考试考了满分,就有点骄傲,学习就有点松懈,自从我读了《龟兔赛跑》让我明白了一个道理,在学习上任何时候都不能骄傲,持之以恒的努力才能取得更大的进步。《狐狸和葡萄》或许大家不是很熟悉,这则寓言讲述的是一只狐狸肚子饿的咕噜咕噜直叫唤。正在这时它发现了不远处有一个葡萄架,上面挂满了晶莹剔透的葡萄,但是它使尽了全身的力气也够不到葡萄。最后,它无可奈何地走了。它边走边安慰自己说:“这葡萄肯定是很酸很酸的。”这个故事说明有些人能力小,做不成事,就给自己找个借口。生活中也是无处不在,记得最开始我学跳绳的时候我不会跳,看到别人跳的好,我就说我不喜欢,还更过分的说过我刚吃完饭跳绳对身体不好,后来我学会了跳绳,还学会了两个人一起跳。其实我从一开始就非常喜欢,读完了《狐狸和葡萄》,我觉得我最开始对待事情就是吃不到葡萄就说葡萄酸的态度。

我每天都喜欢读《伊索寓言》。你看过了吗?如果还没有,就赶快拿来看看吧。

2022伊索寓言读书笔记9

这本书是我的最爱,原因有三:一是我非常喜欢作者本人那种自强不息的精神;二是小故事大道理,短小精悍发人深思;三是从中学到了很多知识。

《伊索寓言》这本书是以作者的名字命名的,全书共有310个小故事组成,一篇篇短文有一个个知识,一个个知识凝结成了一片海洋,有讥讽、有善意相劝、更有苦苦难为。

这本书的作者名叫伊索,是一个在苦难中长大的孩子,童年时期的他是一个哑巴,但是他的母亲非常爱他,时常讲故事给他听;母亲去世后,伊索跟着曾照料过他的老人,离家到各地去漫游,学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。他们在一起过了好多年快活的日子。有一天,伊索梦见了幸运之神和气地向他微笑,并把他的手指放进他的嘴里,放松他的舌头。醒来后,他意外地发现自己已经可以说话了。也因此成就了《伊索寓言》的诞生。

在《山羊和驴》的故事中我懂得了害人终害己,算计别人的结果只能是搬起石头砸自己的脚;在《狐狸和豹》的故事中我知道了智慧胜过美丽的外表这个道理等等。看着看着,我似乎也成了一个小作家,这不,我也编了一个寓言《铅笔的虚荣心》:这天,铅笔戴上了钢笔帽,就开始得意洋洋,主人过来拔掉了钢笔帽,铅笔就如同从十万米的高空重重摔在地上,一下子失去了自信。这个故事告诉我们虚有其表、没有自身价值是非常可怕的。

2022伊索寓言读书笔记10

《伊索寓言》通过简单的寓言故事来体现日常生活中一些不为我们察觉的真理。这些小故事各具魅力,短小精悍,通俗易懂:狐狸和乌鸦、狐狸和葡萄、狼和小羊、龟免赛跑等,可以说是家喻户晓。每个故事后面附有简短的良言告诫,寓意深刻,使读者在会心一笑中领略其中深刻的道理,使读者终生受益,受益匪浅。《伊索寓言》是一部在全世界范围内流传最广的寓言集,被誉为西方寓言的始祖。我也从中学到了很多道理。

让我影响最深刻,从中学会最多的是《池塘里的青蛙》这个故事,这个故事主要讲的是一群青蛙一直住在一个池塘里,但是有一天,池塘里的水都干涸了,它们便四处寻找有水的地方。终于,一只青蛙发现了井中有水,便兴高采烈地想跳下去,不料被另一只青蛙看见了便立即阻止了它,说:“如果井里的水也干了,我们该如何再爬上来呢?”

这个故事告诉了我们做任何事都要三思而后行,切不可轻率从事,不然一定不会有好结果的。

这则故事让我回想起了我过去,我原来非常爱吃冷的东西,如雪糕、冷饮等等,没想到后来我生病了,又要吃药,又要打针。从那以后我很少吃冰的东西,做任何事或吃任何东西之前,我都会想有什么后果,以防又发一像上次那样,回吃冰的东西而生病。

我读的书虽多,但很少有能把书上所学到的道理用到生活中,但这本书让我受益匪浅,读完这本书后,我做事比原来更加细心,认真了,也减少了一些不该发生的事情

2022伊索寓言读书笔记

2022最新读书:2022的林海雪原读书


林海雪原描写在解放战争时期,一部分穷凶极恶的匪徒频频骚扰我后方普通群众,残杀无辜的老百姓,我人民军队奉命进山歼匪的英雄故事。下面小编给大家带来2022的林海雪原读书笔记,希望大家喜欢!

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2022的林海雪原读书笔记1

今天我读完了《林海雪原》,我从中学到了许多好词,好句,还学到了一些写作的方法。至此,我想给大家简略的介绍一下这本书的一些内容。

这本书是讲:一九四六年抗日战争刚刚结束,东北境内政治土匪活动猖獗。在团参谋长少剑波的率领下集合了许多战斗经验丰富的战士:胆大心细的杨子荣,心地善良的卫生员白茹,勇敢善战的刘勋等等,组成了一个小分队,用来消灭威虎山上的土匪。

在消灭土匪中,侦察英雄杨子荣提了一个大胆的设想:打进敌人窝藏的威虎山内部,探得敌情,配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。

正是因为这胆大的设想,在最后的胜利中有着不可磨灭的功绩。

从中我感受到了杨子荣的智勇,忠诚,少剑波的果断,多谋,孙达德的快捷,利落,李勇奇的豪爽,仗义,座山雕的狡黠,多诈,许大马棒的凶狠,野蛮,并感受到战士们能在那样的环境下坚持不懈,非常不容易。

2022的林海雪原读书笔记2

《林海雪原》是作家曲波著作,描写在解放战争初期,杨子荣、少剑波等带领的一支东北民主联军小分队,在茫茫林海雪原中与残匪斗智斗勇,胜任完成剿匪任务的故事。

小说既有斗智斗力的“槽头炸马”、“奶头山围歼战”,又有斗智斗计的“调虎离山”、“智取威虎山”等的故事情节;既刻画了杨子荣等不顾自己安危,深入虎穴,与敌人巧妙周旋,最后智擒座山雕的英雄形象,又刻画了解放军不畏严寒,无惧牺牲,在辽阔的雪原纵横驰骋,最终歼敌的群体形象。

书看完了,我觉得书中“集体”、“信念”两个词最最“给力”了。

面对冰冷刺骨的狂风骤雪,面对敌人凶狠密集的枪林弹雨和阴谋诡计,战士们心中只有一个“信念”,就是消灭敌人,真正解放人民。

凭借着这种顽强的信念和集体作战精神,他们不怕流血,不畏牺牲,最终完成了任务。

而我在“集体”、“信念”面前,显现得那么苍白……在班上不敢主动承担责任,为老师和同学分忧,遇到困难首先就会想到找人帮忙,而不是尝试自己独立解决。虽然老师和爸爸都与我谈过,但我都没有意识到,也许,现在是到改变的时候了……

2022的林海雪原读书笔记3

怀着—股澎湃的激情读完了全书,轻轻合上,望着“林海雪原”四个字,似乎是由火热的血所凝成的,衬着封面上的皑皑白雪,显得更加地艳,更加红了。

在那上方,我仿佛看到了一位位亲切和蔼的解放军战士,为着自己的理想,更为着祖国的伟大事业——共产主义事业,在深山老林中奋斗的身影。

此时的学似乎已同他们的笑容与灵魂,融为圣洁的一体。

对这些战士来说,死,毫不可怕,鲜血,更是为着这一片他们深着的土地,为着他们那可亲可的乡亲们所流的,它鉴证了一个个赤之心,它的脉搏将永远在这片郁郁葱葱的老林里跳动。

穿山风的狂卷,密集的枪弹雨林,都吓不退他们,正因心中的一把火,一个信念——真正地解放人民,支持着他们在狂风暴雪中一次次站起,直至最后的胜利。

读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义,那便是“群众”。文中的人物,如少剑波杨荣等,张口闭口不离群众,可谓已经深入骨髓,同自己的生命融为—体了,风里来,雪里去,是记忆拼搏下的一点一滴。

“群众”这个词,更坚信无人不知无人不晓,它的意境已将不可计数的心融为一体,有着强烈的群众思维的人,头可断,血可留,此志不可改,永远把群众利益摆在第—位,这似乎是—个很个性的特性。

2022的林海雪原读书笔记4

这个暑假,我读完了《林海雪原》这部红色经典,心潮澎湃,久久不能平静。

这本书讲的故事是:1946年冬天,年轻的团参谋长少剑波奉命带领小分队,深入林海雪原进行剿匪任务。这股土匪是国民党的败兵,转移到了解放军后方。土匪血洗了寨子,少剑波也因此失去了最亲近的姐姐,战士们咽不下这口气,更加奋勇拼搏。

其中杨子荣与座山雕斗智斗勇最为精彩:杨子荣扮演了被小分队消灭的九彪,骗过了座山雕犀利的眼睛,成功潜入敌人内部。他和小分队里应外合,成功拿下座山雕。经过小分队的不懈努力和拼搏,终于全部消灭了这帮无恶不作的土匪。

这本书中我最喜欢的是“小白鸽”——白茹,她活泼开朗,美丽动人。蘑菇老人称她是“灵芝”;夹皮叔叔誉她是“女侠”。在包围座山雕的时候,战士们的脚出现大片冻伤,白茹为了照顾战友们,一宿没睡。这种舍己为人的精神,使我的心灵受到了震撼。

在捕捉妖道时,战士们发现土匪“小炉匠”的老婆被人在雪地里刺伤,眼看就要不行了。白茹立马实施抢救。因为她知道,这个受重伤的女人是善良的,不像土匪那样可恶。最终,这个女人被救活了,从中我看出白茹心中宝贵的善良。

《林海雪原》这本书向我们讲述了红色传奇,也让我们见识到了革命战友之间的生死情谊。

2022的林海雪原读书笔记5

昨晚,星星站在远处,若隐若现。那一片林海与雪原,那一扫而过的英雄形象,那充满传奇色彩的往事出现在我面前……

轻轻地合上《林海雪原》的最后一页,那惊心动魄的画面不断闪现在我的眼前。六十多年前,在白雪皑皑的山林中,有一群年纪轻轻的战士,他们为自己可能看不到的未来而英勇战斗。

他们的神韵震撼山林,他们的信仰感动天地。他们炽热的激情将沉淀千年的冰雪融化,他们的崇高理想是珠穆朗玛峰无法比拟的,他们是英雄,他们配得上这个光荣的称号。他们一次又一次勇敢地闯入龙潭虎穴,他们有着赤子之心,他们是世界上最可爱的人。

然而,他们也留下了遗憾——遗憾没有看到我们伟大的祖国日益强大,屹立在世界的东方。在茫茫人海中,他们为祖国和人民默默奋斗,流血牺牲也毫不退缩。他们总是面带微笑,因为他们的精神从未消沉过。

嘲笑他们浪费生命的人一定是懦夫,因为只有懦夫才会嘲笑勇敢者。燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢?一生追求崇高理想的人必将是伟大的,而那些躲在黑暗角落的蝼蚁又怎能体会到“生的伟大,死的光荣”呢?

没有理想,中国灿烂的文化从何而来?也许这一理想经历了许多沧桑,但又有什么关系呢,在我们身后,总有下一代继续追寻的脚步。

我们不必担心梦想的另一面是什么,我们只需要把今天的梦想完成。

今夜,星光依旧灿烂,林海雪原里的英雄们,会不会飞进我的梦里?

2022的林海雪原读书笔记

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