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读西游记第四回读后感

读《西游记第四回》读后感

写出一篇好的读后感对于我们阅读一本书是非常有帮助的,读书对于不同的人来说都有个更不想同的意义,而这才是读书的魅力,那么怎么样写读后感才能提升我们的写作水平呢?以下是小编为您整理出来的{读《西游记第四回》读后感},供大家学习与参考,读后感大全网的内容希望能帮助到你!

西游记这中国古代神魔小说巨作,自然十分惹人喜爱,被人们无数传颂,今日就第四回,读后有感。

第四回讲孙悟空被封弼马温,因嫌弃官小,愤怒回凡,玉帝派出托塔天王领兵前去,奈何美猴王神通广大,天王大败而归,玉帝愈添兵捉拿,太白金星启奏,和了此事,封孙悟空为齐天大圣,大圣再一次归官。

齐天大圣孙悟空,在弼马温官位嫌弃官小,就现在而言,进入一个公司,你也得从小白做起,新入门自然要做个官小的职员,而后有天时地利人和方有机会升官。这孙悟空倒好,我不做职员,我当经理,不然我砸了你公司。这是初生牛犊不怕虎,一山不知一山高,奈何是因为真有本事,高上托塔李天王的三太子哪吒,与齐天大圣争斗,都被伤膊而归,它的实力可想而知。

当然有实力也不能如此自大,它就是与常人不同,不与他人一样,有实力,你不收我,我自立为王,在花果山自立为齐天大圣,与其他六兄弟并封为圣。在花果山自作乐,当然不能一直碌碌无为。天上听取太白金星的意见,命太白来请他归天,孙悟空一听太白来了,立刻让小的们摆正式迎接,自己急忙跑出去,说:听说太白金星来了,有失远迎,失敬可以看出,猴子还是没有无尊无敬的。他对对自己好的的人也是十分恭敬的,亲自迎接太白,听太白一说,更加认为太白金星与他要好,更加尊敬,决定再与他归天一次。这次孙悟空在蟠桃园任职。用现代一点来说,就是辞职以后,公司元老认为,不行,这人有实力,我们再请他来,那猴子一听,这元老对自己如此之好,必然非常尊敬他,更会与他一起再回公司当经理。

此回孙悟空自大,却有实力,并且对与自己交好的人尊敬有加,性格独特,齐天大圣与天齐。

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水浒传第四回读后感


水浒传第四回读后感(一)

读《水浒传》第四回赵员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山,真是让人开心愉快的一场戏啊,就像宝钗评价的一样,是一段热闹戏文!

话说鲁达打死郑屠以后,跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿,知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅,衣食丰足。于是结识赵员外,两人颇有缘分,赵先将鲁达藏在七宝村,走露风声后又动员鲁达当和尚!

鲁达自知是个罪犯,无奈,在五台山剃度出家,法号智深。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深,这名字2020算是第一次出来曝光了!

可鲁达是个粗人,本来没什么规矩修养,让他在佛堂里念经,本身就是个玩笑,他本是全没些个出家人体面的人!

鲁智深大闹五台山,其实是先小后大闹了两场,核心就两字2020:酒肉!没有酒喝,没有肉吃,就要口中淡出鸟来,第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了;第二次,鲁智深同学聪明了许多,他也不想再把事情闹大,装成行脚僧买来了狗肉水酒,不再行抢了,还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用他的智慧全用在这里了!

可是酒这东西,进肚儿就不是他了,酒劲儿上来了,还管什么天王老子!先是酒涌上来要练拳脚,一不留神,把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门,这老兄发狠打坏了门左右的金刚!进得门来,又来了顿大吐秽物,还逼着和尚们吃狗肉,弄的和尚都要逃跑,我看到这里觉得,金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节,是不是从这里学的啊?

于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了,只好把他打发到日后更加着名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了!

这可更让我期待了!

这一回热闹文字2020,在水浒中应该还算作是引子部分,因为水泊梁山还没有影子,鲁达也刚刚变成鲁智深,只是从本回末的两副对联上,稍稍透露了梁山好汉的一些消息:有分教:这人笑挥禅杖,战天下英雄好汉;怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。直教:名驰塞北三千里,果证江南第一州。这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻书,鲁智深出现在第三回,死在第119回,在总共120回本的小说中,说他有着开启和收束的重大分量,实不为过!

读《水浒传》第四回赵员外重修文殊院;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门,真是让人开心愉快的一场戏啊,本身就是个玩笑,他也不想再把事情闹大,鲁智深出现在第三回,我看到这里觉得!

这一回在水浒中应该还算作是引子部分;怒掣戒刀!

话说鲁达打死郑屠以后,果证江南第一州,还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了,第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了,稍稍翻一翻书。这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要,实不为过,装成行脚僧买来了狗肉水酒,酒劲儿上来了,法号智深!进得门来!

这可更让我期待了。直教!先是酒涌上来要练拳脚,一不留神,本来没什么规矩修养,他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了?

于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了,就像宝钗评价的一样,这老兄发狠打坏了门左右的金刚,砍世上逆子谗臣,死在第119回,只好把他打发到日后更加着名的地方,还逼着和尚们吃狗肉,弄的和尚都要逃跑:这人笑挥禅杖:有分教!没有酒喝,在五台山剃度出家!出国留学网

可鲁达是个粗人。于是结识赵员外;第二次,稍稍透露了梁山好汉的一些消息:酒肉,知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅,在总共120回本的小说中,鲁达也刚刚变成鲁智深,说他有着开启和收束的重大分量,是一段热闹戏文!

鲁达自知是个罪犯,是不是从这里学的啊,赵先将鲁达藏在七宝村,就要口中淡出鸟来,跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿,金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节,鲁智深同学聪明了许多,其实是先小后大闹了两场,又来了顿大吐秽物,不再行抢了。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深,把半山腰的亭子弄塌了,走露风声后又动员鲁达当和尚,还管什么天王老子,衣食丰足,进肚儿就不是他了,鲁智深大闹五台山,核心就两字2020,这名字2020算是第一次出来曝光了!

鲁智深大闹五台山,他本是全没些个出家人体面的人,无奈,没有肉吃:名驰塞北三千里,只是从本回末的两副对联上!

第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山

鲁达出逃代州雁门县,金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸。 鲁达晚不坐禅,喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉,在半山拽拳使脚,打坍亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打,鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住。 读过《水浒传鲁智深大闹五台山》后,我对梁山好汉充满了敬意。他们的性格不同,本领也各不相同,他们各有各的特点,不过,令我印象最深的还是鲁智深。

因为身上刺着花纹,所以人称花和尚 鲁智深。因为打死了镇关西,便上五台山当了和尚,因为他喝酒吃肉,犯了规矩,被迫到寺院中看菜园子。我很欣赏他的路见不平,对邪恶的憎恨,而引起了拳打镇关西和大闹桃花村的事。我还很欣赏他对朋友的仗义,而引起了大闹野猪林的事,看见自己的朋友饱受磨难,自己看不过,而拔刀相助,这一点很使人感动。 他的倒拔垂杨柳更使我佩服的五体投地。因为树上有一个乌鸦窝,叫得使人烦心,鲁智深索性把这棵树连根拔起,这样的力气怎不使人佩服呢?

在征方腊之后,因鲁智深不愿去做官,在六合塔寺坐化圆寂。

我想也就是因为有对正义的维护,对朋友的仗义,才使得这108将,同心合力效忠于朝廷,也就是有这种上下一心的感情,才使人更加佩服这108将吧!

虽然奸臣当道,皇帝听了他们的谗言,才使这些梁山好汉一起魂举寥儿洼的。但他们的美名是受人们千古传诵的,人们会永远记住他们的故事

水浒传每回读后感第四回


相对于快餐文学来说,名著更能以他独特的精神魅力征服了人们。下面是编辑整理的水浒传每回读后感第四回,欢迎阅读!

篇一:水浒传每回读后感第四回

读《水浒传》第四回赵员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山,真是让人开心愉快的一场戏啊,就像宝钗评价的一样,是一段热闹戏文!

话说鲁达打死郑屠以后,跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿,知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅,衣食丰足。于是结识赵员外,两人颇有缘分,赵先将鲁达藏在七宝村,走露风声后又动员鲁达当和尚!

鲁达自知是个罪犯,无奈,在五台山剃度出家,法号智深。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深,这名字2022算是第一次出来曝光了!

可鲁达是个粗人,本来没什么规矩修养,让他在佛堂里念经,本身就是个玩笑,他本是全没些个出家人体面的人!

鲁智深大闹五台山,其实是先小后大闹了两场,核心就两字2022:酒肉!没有酒喝,没有肉吃,就要口中淡出鸟来,第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了;第二次,鲁智深同学聪明了许多,他也不想再把事情闹大,装成行脚僧买来了狗肉水酒,不再行抢了,还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了!

可是酒这东西,进肚儿就不是他了,酒劲儿上来了,还管什么天王老子!先是酒涌上来要练拳脚,一不留神,把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门,这老兄发狠打坏了门左右的金刚!进得门来,又来了顿大吐秽物,还逼着和尚们吃狗肉,弄的和尚都要逃跑,我看到这里觉得,金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节,是不是从这里学的啊?

于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了,只好把他打发到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了!

这可更让我期待了!

这一回热闹文字2022,在水浒中应该还算作是引子部分,因为水泊梁山还没有影子,鲁达也刚刚变成鲁智深,只是从本回末的两副对联上,稍稍透露了梁山好汉的一些消息:有分教:这人笑挥禅杖,战天下英雄好汉;怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。直教:名驰塞北三千里,果证江南第一州。这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻书,鲁智深出现在第三回,死在第119回,在总共120回本的小说中,说他有着开启和收束的重大分量,实不为过!

鲁达三拳打死镇关西,潜逃到了代州雁门县,恰巧遇上救助的金家父女,现与当地财主赵员外联姻。因官府行文通缉,鲁达只有在赵员外庄园处暂避。然官府耳目众多,缉捕日严,为免生意外,赵员外力劝鲁达出家为僧。因为大宋法例,出家即断尘缘,从前恩怨,将一笔勾消。鲁达只好应诺。赵员外平时乐善好施,是五台山文殊禅院的大施主,故此鲁达出家之事甚为顺利。加上智真长老是得道高僧,知鲁达乃上天星宿临界,所以亲为受戒,并赐法名:智深。鲁智深虽身入禅门,但积习难改,好酒贪杯。先是在山腰抢了小二一担酒,喝醉打人闹-事。后来更下山打卖戒刀、禅杖,在酒铺吃狗肉、喝烧酒,酩酊大醉。打踏了半山亭,拆了山门金刚,打得众和尚要卷包袱走人。智真长老只好将鲁智深介绍到东京大相国寺,他师弟智清和尚处了。

篇二:水浒传每回读后感第四回

这可真是大快人心的一场好戏啊!话说鲁达打死郑屠之后,跑路的过程中巧遇他救了金老儿,赵员外送他去五台山上当僧人,以此来躲避灾祸。鲁达晚不做禅,经常喝酒打架,打造关王刀一样的戒刀和禅杖。

假借过往僧人的名义喝酒吃肉,在半山踹拳使脚,打塌亭子,打坏金刚,要烧寺院,回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。监寺.都寺遣众人来打,鲁达趁酒劲大闹一场,被长老喝住。这一回热闹的文字2022,在水浒传中只是引子部分,好戏还在后面呢!

篇三:水浒传每回读后感第四回

读《水浒传》第四回赵员外重修文殊院;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门,真是让人开心愉快的一场戏啊,本身就是个玩笑,他也不想再把事情闹大,鲁智深出现在第三回,我看到这里觉得!

这一回在水浒中应该还算作是引子部分;怒掣戒刀!

话说鲁达打死郑屠以后,果证江南第一州,还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了,第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了,稍稍翻一翻书。这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要,实不为过,装成行脚僧买来了狗肉水酒,酒劲儿上来了,法号智深!进得门来!

这可更让我期待了。直教!先是酒涌上来要练拳脚,一不留神,本来没什么规矩修养,他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了?

于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了,就像宝钗评价的一样,这老兄发狠打坏了门左右的金刚,砍世上逆子谗臣,死在第119回,只好把他打发到日后更加著名的地方,还逼着和尚们吃狗肉,弄的和尚都要逃跑:这人笑挥禅杖:有分教!没有酒喝,在五台山剃度出家!

可鲁达是个粗人。于是结识赵员外;第二次,稍稍透露了梁山好汉的一些消息:酒肉,知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅,在总共120回本的小说中,鲁达也刚刚变成鲁智深,说他有着开启和收束的重大分量,是一段热闹戏文!

鲁达自知是个罪犯,是不是从这里学的啊,赵先将鲁达藏在七宝村,就要口中淡出鸟来,跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿,金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节,鲁智深同学聪明了许多,其实是先小后大闹了两场,又来了顿大吐秽物,不再行抢了。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深,把半山腰的亭子弄塌了,走露风声后又动员鲁达当和尚,还管什么天王老子,衣食丰足,进肚儿就不是他了,鲁智深大闹五台山,核心就两字2022,这名字2022算是第一次出来曝光了!

鲁智深大闹五台山,他本是全没些个出家人体面的人,无奈,没有肉吃:名驰塞北三千里,只是从本回末的两副对联上!

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读后感800字2022汇总12篇

三国演义第四回读后感


篇一:三国演义第四回读后感

篇二:《三国演义》第四回读后感

篇三:《三国演义》第四回读后感

篇四:三国演义第四回读后感

篇五:《三国演义》第四回读后感

《红楼梦》第四回读后感2000字


本回目标题为

薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案。

一、贾雨村

1.报恩

本回遥接第一回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀甄士隐资助贾雨村、元宵节英莲丢失情节。甄士隐对贾雨村有大恩,面对恩人落难的女儿,贾雨村的做法是糊涂判案。其实糊涂,只是从道德角度给贾雨村不当行为的一个界定,而从贾雨村自身角度看,从个人利害关系考虑这案子断得清清楚楚,一点都不糊涂。对于贾雨村来说,甄士隐已经没落得不知去向,而贾政是皇帝的岳丈、王子腾是京城护卫队队长,他们刚刚助贾雨村谋得应天府尹,而且贾雨村的未来还需要仰仗他们呢。这就是贾雨村赤裸裸的价值取向。于是,贾雨村胡乱判断了此案之后,急忙作书信两封,与贾政京营节度使王子腾。王夫人认为亏贾雨村就中维持了结,亏得王夫人对贾雨村的感谢之情不言而明,善于见风使舵、逢迎巴结的贾雨村凭借一场官司打牢了在贾家的人缘根基。

对于资助自己奔赴考场的甄士隐,贾雨村没有一丝一毫的回馈;对于知道贾雨村曾经落魄的门子,贾雨村到底寻了个不是远远地充发了。可见在贾雨村心中没有所谓的恩人,只有所谓的利害关系。无利可图时,那就是形同陌路,如果可以榨取利益,即便落井下石也没有什么的。如果潜在地影响了自己的利益,那么他就会不择手段。如何回报甄士隐、如何对待门子,是贾雨村在贾家没落时卑劣行径的预演。贾雨村在官场摸爬滚打几年后,伎俩会更娴熟、良心会更硬,行为也会更无耻。

2.为官

第二回,作者概括地交代了贾雨村第一次步入官场。贾雨村一考得意,会了进士,选入外班,升了大如州知府,贾雨村如何当官,作者给了才干优长贪酷恃才侮上三个词的评定,结果这家伙当官不足一年,就被同仁给参了而革职。初入官场的贾雨村,是有些棱角的石头,可是,做官不足一年,已经积了资本并家小人属,当官为求取功名,再整基业是贾雨村的价值取向。清廉和富足是矛盾项,既然沾了贪字,贾雨村的为官之路,自然是为己不为民。

被革职的贾雨村,以游览天下胜迹为名,先是在金陵声体仁院总裁甄家处馆,又在钦点巡盐御史林家作林黛玉的启蒙老师。由此不难看出,贾雨村一路游来明为揽胜,实为积攒政治资本、寻觅政治靠山。最终贾雨村还是得其所愿,凭借才学与虚伪蒙住了林如海的眼睛,加上时机,于第三回中,林如海借助贾政,轻轻地帮贾雨村谋的了复职候缺,随即谋补了应天府尹。

这第四回,作者详细地交代了贾雨村起复后第一次判案,展现了贾雨村在官场上的进步。听了原告的陈述,贾雨村大怒,欲要立即捉拿凶犯,表面看来贾雨村还是有正义感、责任感在心的。可是门子献了护官符、 王老爷来拜之后,具悉四大家族一荣俱荣等官场潜规则之后,贾雨村的办案思路来了个180度大转弯。他罕然英莲为什么被养了多年之后才卖,他叹英莲与冯渊是命中注定的孽缘,他表面上大义凌然,心里却在打鬼点子,他利用门子给他想歪点子,却作出绝口否认门子的点子。次日升堂,他审时度势,徇情罔法,胡乱判断了此案。第一次为官,重在敛财,再次为官,贾雨村重在维护关系网了。有棱角的石头逐渐变作圆润的鹅卵石。

二、门子

这是个可鄙可悲的小人物,小聪明助他有所成,小聪明也断送了他。

到葫芦庙做小沙弥大概是被生活所迫,葫芦庙失火后,他失去了生存之地,又不愿忍受佛门清凉,想门子这件生意到还轻省热闹,于是就蓄发充了门子。由此可知他是个不安分、思路也活泛的人物。

充当门子后,他搞清了官场潜规则,他也顺应、利用这潜规则,几年下来,有了家室,还有可以出租的多余的房子。由沙弥变来的门子,成功地浑水摸了鱼。他也得意于自己的成功,想在贾雨村面前继续复制以前的成功经验。可是这一次,他的小聪明反而害了他。贾雨村让他坐谈,他也只是斜签着坐了,他还是深知上下级之间的等级制度的,可是一到官场、案子的处置他就犯糊涂了,只顾兜售自己的伎俩,高估了自己的能力,低估了贾雨村的心机。洋洋自得地向贾雨村传授官场潜规则、不厌其烦地向贾雨村絮叨案件案件人物的细节、成竹在胸地向贾雨村献计。门子的所作所为一方面是讨好上级,一方面是展现自己的才干。可是他错误地估计了贾雨村,二进官场的贾雨村不再是借助在庙里的落魄文人了,他的官场经验远远丰富于门子了,他的城府成功地蒙住了门子的小聪明。门子能够很快地适应、利用规则,可是门子却不懂得把握人性。落魄的过往对于发迹的人,是心头的伤,最好能够清零,可是门子却没有意识到这一点。面对贾雨村,门子尽管极力注意了上下级的关系,可是故人的心理暗示,让他在贾雨村面前多次失礼。贾雨村没有认出他,他笑问老爷一向加官进禄,八九年来就忘了我,笑道老爷真是贵人多忘事,把出身之地竟忘了,语带讽刺兼傲慢。谈话过程中,门子多次发笑,其间还有冷笑,还有难道连这个不知,怎能做的长远的反诘语。贾雨村故作案子难处理状时,他却说已想了一个极好的主意在此。门子不知道,作为下级可以展示自己的忠心,却不能够展示出自己的智商高于上级。所以门子最终只能被贾雨村远远地充发了。

门子这个小人物,面对落难的英莲尽管没有搭救,可是还能让妻子宽慰英莲,表现出了人性的善良。

三、薛蟠

这薛蟠,年已十五,尽管是书香弟子,虽也上学读书,却不过略认识几个字,终日不过斗鸡走马、游山玩景而已。混名人称呆霸王。呆且霸王,做起事来,自然不计后果,为挣得一偶遇的中意女子,喝令众豪奴将对方打打死。面对人命,他一走了之,让奴仆代他花几个臭钱摆平。不得不说,这薛蟠果然财大气粗。

富二代薛蟠,不学无术,不善经营,却善于作。生意上的事由伙计、老家人措办,自己不过是挂虚名的甩手掌柜,以至于京都中几处生意,渐亦消耗。此次进京,对于薛家来说目的有三,但是对于薛蟠来说不过是游览上国风景。

如果只是一味地游山玩水、斗鸡走马,也没什么,可是纨绔子弟薛蟠,入京不到一个月,聚毒嫖娼,渐渐无所不知,比当日更坏了十倍。视人命官司为儿戏已经够坏了,比这还坏十倍,薛蟠到底如何为非作歹,作者没有写,读者自行脑补吧。而这是在贾府之子弟的引诱下做出来的,贾家的公子哥的行为也可想而知了。如此子弟,家族如何不败。四大家族的兴衰际遇,作者在不经意间交代了原由:人属众多,权责不明,安于享受,怠于担责。

西游记第四章读后感


西游记第四章读后感

前面看了天生石猴做了美猴王,在花果山带着猴子们游山玩水,可谓是快活逍遥。如果就这么逍遥下去,恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天,美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋,历经艰辛,拜菩提祖师学艺,菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学,学会七十二变和驾筋斗云等本领,终于脱胎换骨,为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状,积极进取的精神,才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我,要努力学习,不断攀登新的高峰。

今天看了我国四大名著之一第四章《西游记》中的孙悟空大闹天宫,真是痛快!孙悟空入龙宫探宝、去阴曹地府勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴。挥舞金箍棒,威风凛凛,把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。后来还是靠如来佛祖帮忙,才保住了玉皇大帝的位子。尽管孙悟空最终被压在五行山下,但他是个无畏的英雄,他代表了人民群众对恶势力的反抗精神。从某种意义上说《西游记》就是孙悟空的英雄传,他挥舞金箍棒的傲然身姿,早已凝固在千万年的传说中。他是我心目中的英雄,他敢于和强大势力做斗争的大无畏精神值得我学习。

三国演义第四回读书笔记


三国演义第四回读书笔记(一)

今天,我读了一本书,它是四大名著之一《三国演义》,我被故事里的情节给深深的吸引住了,看的爱不释手。

《三国演义》第四回讲的是:刘、关、张三人也跟随公孙瓒来投曹操,随即选袁绍为盟主。孙坚遂领本部人马杀奔汜水关,董卓派吕布、华雄来守关。

华雄出关斩了济北相鲍信的弟弟鲍忠,孙坚引四将来关前,程普、黄盖、韩当、祖茂,小胜董卓军,后因粮草跟不上而被华雄大败,将四将中的祖茂斩了。华雄领铁骑来到关下,连斩两元大将。关羽提刀出寨,不多时便斩华雄而归。

董卓听之华雄被斩,即令吕布出关。袁绍即令王匡、乔瑁、鲍信、袁遗、孔融、张杨、陶谦、公孙瓒八路诸侯去敌吕布。

我觉得吕布连杀两元大将,伤一大将。这样,吕布在我的心中已变得地位很低,瞧不起他。

三国演义第四回读书笔记(二)

闲来无事,我读了《三国演义》的第四回,这一回的题目是废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀。讲的是董卓废汉帝自立陈留王为帝,曹操为了除去董卓献宝刀的故事,读起来扣人心弦,让人欲罢不能。

在这一章节里,给我印象最深的人物就是曹操。在我的印象中,曹操是一个诡计多端,阴险狡诈这样的人,唯一值得称颂的就是他唯才是举,能够任用贤能,即使他骨子里还有嫉贤妒能的特点。在这里,曹操能为了国家,为了正义向董卓献刀,他的勇气就让我非常地佩服,是一个正义之士,并非我想象中的坏,他还有正义的一面,难怪易中天说他是一位可爱的奸雄了。今天我还明白了一个道理:每个人身上都有他光辉的一面,同样,也有阴暗的一面,我们不应该因为别人做错了一件事就向他宣判死刑,应该有一个宽容之心,理智地看待人和事物。

读《西游记》第23回有感


三藏不忘本 四圣试禅心 读《西游记》第23回有感

上回说到沙和尚被悟空、悟能收伏之后,给唐僧做了徒弟,和他们一块儿上路了。他们历遍了青山绿水,当他们发现天色已晚时,准备找一个人家住下。正巧,不远处就有一个人家。

当他们走近人家时,悟空看见那半空中庆云笼罩,瑞霭遮盈,知道是佛仙点化,就领着其他三人走进厅内。

出来迎接的是这座房子的主人,一位妇人。这时,对四个僧人的考验开始了:妇人先诱惑四个圣僧,说自家有三个女儿,都未曾嫁人,正好许配给三位长老。大师兄和悟净听了都没有反应,八戒听了,按捺不住了,他想让自己给这家人招了去。神仙见了,就把那呆子用几条绳紧紧绷住,让他疼痛难禁。这也是对他们的一种惩罚吧!

我觉得写的好的句子有:一个个娥眉横翠,粉面生春。妖娆倾国色,窈窕动人心。花钿显现多娇姿,绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。满头珠翠,颤巍巍无数宝釵簪。遍体幽香,娇滴滴有花金缕细。说什么楚娃美貌,西子娇容?真个是九天仙女从天降,月里嫦娥出广寒!这段话写出了贾家女儿美丽的容貌。

在这个试心的环节中,八戒竟然为了让自己招到她家当女婿,抛弃了大师兄、悟净和师傅。这是我们不能学的。在我们交往的过程中,千万不要像八戒那样,背叛自己最亲的人,因为那样是可耻的。不知八戒命运怎样,但我相信,通过这件事,八戒会从中吸取教训的。

读《西游记》第四十回有感


光阴似箭,日月如梭,一转眼《西游记》我已读到40回,第40回题目为:婴儿戏化蝉心乱 猿马刀归木母空。

这一回主要讲的是: 唐僧一行人自从离开乌鸡国以后,便被一座山挡住了去路,好山,真个高耸入云,唐僧不禁怕了起来,多亏行者在一旁安慰。谁知山中真有一怪,神通广大,就连山神都怕他,孙行者不管三七二十一挥着一条棍,勇往直前。那怪知行者勇猛,只能智取,不能硬拼,他就摇身一变,变个吊在树上的小孩,为了吸引唐僧大声喊道:救命,救命!这还不够,他又编一些谎话唬唐僧,唐僧把它当真,就把他救下来,让大圣驮。大圣气得龇牙咧嘴,暴跳如雷。妖魔使重身法压行者。行者怒气冲天,一下子把那怪掼得粉身碎骨,谁知那妖有些本事,他的真身早已飞在了九霄云端,妖吹了一口气,把唐僧连滚带爬地带走了。大圣经过一番询问,那妖真是牛魔王的儿子红孩儿。

《西游记》不仅内容丰富多彩,句子也是好句连篇。例如,霜调红叶林林瘦,雨熟黄粮处处盈,日暖岭梅开晓色,风摇山竹动寒声等等。

读了这一回,我想:我们做事不能太心软、太好心。唐僧明明知道那是妖怪,却太心软,把他救下来,最后致以被抓,这就是自作自受。我们也不能像唐僧那样,一点风吹草动,就要去看个究竟。要像孙行者那样多动脑思考,知道这荒山野岭不可能有人家居住,而能听见救命、救命的声音,那你到那儿一定有意想不到的后果,所以我们一定要勤于观察、善于观察、明察秋毫。

西游记十九回读后感


《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经,师徒四人一路抢滩涉险,降妖伏怪,历经八十一难,取回真经,终修正果的故事。以下是小编收集的西游记十九回读后感,欢迎查看!

篇一:西游记第十九回读后感

读名著,发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续,不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界,但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了,这也是名著传递给我们的思想。

今天,我读了《西游记》第十九回。在这一回中,“男二号”——猪八戒终于也皈依佛门,成了唐僧的弟子,悟空的师弟。唐僧又多了一个“贴身保镖”。但是,猪八戒的降服经历却不像悟空——帖子一揭,完事。降服猪八戒主要还是靠悟空和多年前就料到此事的观世音菩萨。我猜,结尾的“水怪前头遇”就应该是“男三号”沙僧了吧!唐僧的西行队伍眼看要集齐了,好期待啊!

篇二:《西游记》第十九回读后感

这一回继续写唐僧和孙悟空收服猪八戒,但是重点在浮屠山唐僧受《心经》。李卓吾先生认为,学者着意《心经》。方不枉读《西游》一记,孤负了作者婆心。不然,宝山空手,亦付之无可奈何而已。

二是师徒三人要走时,唐僧又问乌巢禅师西去路途多远?禅师说:“道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖……,野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。”三藏不解其意,老孙却举铁棒望上乱捣,只见莲花生万朵,祥雾护千层。三藏见了,又批评悟空惹事,悟空说:“他骂了我兄弟两个一场去了。”你道他是怎么骂的?原来那野猪不是别人,正猪八戒;那多年老石猴也不是别人,正是孙悟空。这正是《西游记》幽默滑稽富于童趣处。

篇三:《西游记》第十九回读后感

《西游记》第十九章中,唐僧因为不相信孙悟空而被孙悟空抓了。我们与同学、朋友、家长相处时一定要互相信任,同时也不能欺骗对方。一开始我还以为猪八戒挺笨的。但从他用激将法让悟空回到师父身边,还是让我刮目相看。

篇四:《西游记》第十九回读后感

上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了,可是在高老庄,这大圣除魔还真的说不上,故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪头给赶跑了,而且这猪头到还真的不是魔,他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已、虽然猪头迷恋高家老三,但是他作为魔的角色纯属客串,谁叫那高太公心术不正呢。

如果这呆子真的是魔,那之前三番五次的道士和尚前来做法,肯定都不是被老猪给揍得鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士,他们所能搞定的,基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔,这种术类的手段就够呛了,为什么?因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们,通常都是没有神通的,差不多也就是天眼开了,能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人他们连看都看不到。也就是说他们档次不够,才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能招来的东西,要去对付很厉害的妖魔,那不是找死是什么?

西游记第13回读后感


西游记第13回读后感范文一

读了《西游记》第十三回,我已经慢慢感受到了唐玄奘前往西天取经的执着精神和所遇到的艰难困苦。

在前往西天取经的路上,唐僧和两位长行的从者在法门寺里住了下来。法门寺里的长老和这里的和尚们热情的招呼了他们,吃完斋饭后,天色渐渐晚了,和尚们聚在一起,讨论着西天取经的原由。大家都说西天取经的时候会遇到种种艰难困苦,可唐僧却点点头,指指心,什么话也不说。大家都不知道唐僧的意思,他告诉大家:心生,种种魔生;心灭,种种磨灭。看来什么艰难困苦唐僧都不怕,他一心就想早点把真经取回来,他的这种执着精神令我们敬佩,这种不畏难的精神令人们夸赞不尽。

由于唐僧取经着急,早早地起来赶路,谁知路崎岖拿走,不小心掉进了恶魔的洞穴里,把唐玄奘和两位从者一网打尽。洞里尽是些妖魔鬼怪,差点把唐玄奘吓个半死。妖魔鬼怪把唐僧和二位从者绑了起来,洞里的魔王让那些夜叉把二位从者的心、首级、心肝、他们的四肢都奉献给了洞里的两位魔王和自己,其余的骨肉都让那些夜叉吞噬了。这简直是太可怕了,好残忍呀!这可是唐玄奘出长安的第一场灾难呀!

没有了从者,唐僧孤零零地向西天取经的方向走去。当他来到一个荒无人烟的峻岭时,饿了没有吃的,渴了没有水喝,二则路又凹凸不平。突然,唐僧的正前方出现了两只猛虎在咆哮;身后又有毒蛇盘绕,左右两边到处是毒虫和怪兽,苍天呐!大地呐!竟然有这么多的妖魔鬼怪,实在是太恐怖了!看来唐僧小命不保了。他的那匹白马腿都吓软了,屎尿都出来了,卧在地上站也站不起来,唐僧无路可逃,只好等着送死吧!看来前往西天的路上真的是困难多多呀!

虽然唐僧遇到了许多困难,但是他却不畏艰难,没有放弃前往西天取经的执着,而是一直前行,他的这种执着精神值得我们去学习。

《西游记》第13回读后感范文二

大家都知道《西游记》是我国四大名着之一,想必大家都看过。这部名着讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净四人到西天取经,历经九九八十一难,最终取得真经的故事。

《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙悟净大家都十分熟悉。在这些人物中,我最喜欢的要数身怀绝技拥有72变的孙悟空了。因为他不但聪明过人,火眼金睛,而且喜欢助人为乐、打抱不平、疾恶如仇等。有时候他就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着他们。在《西游记》这部书中,讲述了两件与孙悟空有关的事:一是他在花果山称王;二是他护卫唐僧去西天取经。

孙悟空聪明在哪里呢?

从第一回就开始显示悟空的聪明了,他虽是人猴,但他懂得生命的宝贵,才会去拜师求道。

而第二回〈〈悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神〉〉拜师学艺的过程也说明孙悟空的聪明、一学就会的特点,从悟空心中窃喜来说明他果然是天地生成,轻易打破了祖师的盘中之谜,不是聪明又是什么呢?

在整个作品,基本上所有的打斗也都能显示它的智慧啊,比如说,第三十二回,在和金角银角大王交锋时,他就化身假奶奶去欺骗他们,也化身天上的神仙骗取他们手下小妖手中的法宝,后来又借了悟空孙等几个假名去挑战两个大王,把两个大王搞的筋疲力尽的。

第七十回,他又化身小妖,混入魔洞,骗取金铃,留了个假铃给魔王,后面还戏弄那个魔王说铃有分公司。

其实,文章的每一个章节基本上都可以看到他的聪明。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生道路上的挫折,这本书告诉我们,人生有许许多多的困难,虽然这些困难也许不是自己一个人就可以克服的,但我们需要大家团结起来一起克服这些困难。这些困难也许是自己能克服的,所以我们在此就要锻炼自己不怕困难,勇于克服困难的信心和决心

西游记第5回读后感


西游记第5回读后感范文一

一提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟,我也一样,再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》,爱不释手,道一杯香茗,没翻开几页,随着吴承恩爷爷的精彩描绘,就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了齐天大圣的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕千刀万剐,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。

这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。

《西游记》第5回读后感范文二

我最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的着作,是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧,能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅唐僧去印度取得真经,在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。

他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数,他们只有依靠这种精神才能战胜一切,越过陡峭的大山,跨过宽广的大河。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛,在辨别什么是妖怪,什么是普通的凡人,孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。

比如说,《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想长生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法,想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手,因为唐僧一向是以慈悲为怀,所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了,白骨精发现这是天赐良机,便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前,用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手,孙悟空就回来了,他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走,在两位徒弟的劝说下,孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来,白骨精接二连三的变化,都被孙悟空识破。到了第三次变化,孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶,把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空,本来孙悟空的目的是保护唐僧,没想到却错以为行凶杀人。

只因为孙悟空有火眼金睛,而唐僧却没有,所以彼此间产生了很多矛盾,很多误会。

《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。

西游记第21回读后感


篇一:西游记读后感(二十一回)

读名著,发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续,不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界,但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了,这也是名著传递给我们的思想。

今天,我读了《西游记》第二十一回。在这一章中,悟空遇到了他西行路上的第一个对手——黄风怪。黄风怪用一股风沙吹迷了悟空的眼睛,击败了悟空。不得已,悟空只得去找灵吉菩萨来降服黄风怪。当然,有“外援”出手悟空自然轻轻松松收服了妖怪。我感到很奇怪,既然每次有妖怪都会有天神来相助,然后毫不费力的收服连悟空都收不了的妖怪,那屋空点年时怎么大闹天宫的?如此看来,有那么多比悟空上神,却让悟空杀上了三十三重天庭,这不是笑话吗?

篇二:西游记第21回读后感

这一回讲的主要是是一场佛祖家自己的不小心。恐怕回去后,就是说看自己的薄面饶恕一次,都会有菩萨。按时按量完成了任务黄风怪被捉了。不是说回去复命,这些个妖一精一会被好好褒奖安慰一番、天仙出来拦着。而这就成了后面一连串磨难的模一式。每每悟空要斩草的时候,他们才是功德圆满:逃脱为害收复。

篇三:西游记第21回读后感

这一回主讲的是孙悟空和黄一毛一貂鼠变的妖一精一大战三十回合,没分出胜负,后来孙悟空使了一个分身术,变出了成百上千个孙悟空来对付妖一精一。妖一精一眼看要败,立刻吹出一阵黄风.把孙悟空的眼睛给弄坏了,孙悟空只得败退。

后来与猪八戒来到一庄院上借宿,得到庄中老者的医治,在第二天早上眼睛就恢复了。原来那老者是伽蓝护法变成的,特地来给孙悟空送药治眼的。

治好眼睛后孙悟空变成了一只蚊子飞到妖一精一的洞府打探消息,知道了那妖一精一的黄风只有灵吉菩萨才可以克制祝

孙悟空立即去请灵吉菩萨前来帮助。在灵吉菩萨的帮助下,孙悟空收服了妖一精一,救出了唐僧。

西游记第3回读后感


西游记第3回读后感(一)

《西游记》第三回:大闹天宫,孙悟空拿着金箍棒回到了花果山,孩儿们看见大王回来了他们都非常高兴孙悟空把金箍棒一会变山一样高一会便绣花针一样校最后塞进了耳朵里。金箍棒真是太神奇了,重一万三千五百斤的东西居然能塞进耳朵里,真让我佩服。

孙悟空背阎王抓去了,结果孙悟空大闹了一场,并改写了自己和孩儿们的生死簿。这个事让玉皇大帝知道了。没有办法的情况下封孙悟空为弼马温,孙悟空不满意又回到了花果山。玉皇大帝又让他管理蟠桃园,开蟠桃会没有请孙悟空,他很生气大闹一常玉皇大帝白了十万个天兵天将去捉拿孙悟空,结果没有打过孙悟空。

孙悟空真是太厉害了,连神仙都没有放在眼里。

第三回中孙悟空没有一把比较好的武器。经打听后知道东海龙王那里有很多很好的武器。悟空立刻来到东海龙宫,给老龙王敖广讲明了来这儿的目的。龙王不好推辞,叫虾兵们抬出一杆三千六百斤重的九股叉,悟空接过来玩了一阵,嫌它太轻。龙王又命令蟹将们抬出一柄七千二百斤重的方天画戟,悟空一见,仍然嫌它太轻。龙王说:再也没有比这更重的兵器了。悟空不信,和龙王吵了起来,龙婆给龙王说:大禹治水时,测定海水深浅的神珍铁最近总是放光,就把这给他,管他能不能用,打发他走算了。龙王听后告诉悟空:这宝物太重了,你自己去取吧!孙悟空跟龙王来到海底,龙王用手一指说放光的就是。悟空见神珍铁金光四射,就走过去用手一摸,原来是根铁柱子,斗一样粗,二丈多长。孙悟空使劲用手搬了搬说太长太长了,要是再短些,再细一些就好了。孙悟空话还没有说完,那个宝贝就短了几尺,也细了一圈。孙悟空看了看说再细些就更好了。那个宝贝真的又细了许多,悟空拿过来,见上面写着如意金箍棒、重一万三千五百斤顺手玩了一会儿,觉得十分好用。老龙王和龙母本以为这个宝物那里重那么大,孙悟空肯定拿不了,可是孙悟空的力气大得惊人,只好把宝物给了孙悟空。孙悟空很高兴的离开了东海龙宫,而龙王和龙母却很痛苦的说:早知道就不和孙悟空说有这个宝物了。

我读了之后很受感动,我读后明白了如果要得到任何一件东西,如果定下了目标,就要弃而不舍的去得到它。学习也是一样,只要你想学好它,就要努力的去学,就算你失去了一样东西,但是到最后,得到的比失去的还要多。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了齐天大圣的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕千刀万剐,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。

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