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看见读书笔记

发布时间:2023-01-24 来源:互联网

看见读书笔记

有名人说:“读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。”在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,这个时候,我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来,写好读书笔记,有哪些关键要点呢?因此,栏目特意整理了看见读书笔记,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

看见读书笔记(篇1)

这本书呢是我刚开始进微读时加入书架的第一批书,算了算时间,从开始到现在读完,有一年多的时间……

打开这本书没几页,我就被震撼了,这里面每页都有好多想法,可见看这本书的人超级多。为什么吃惊,是因为在此之前我看了好几本名著类的经典书,但是想法量跟这本书里的数量却有很大差距……刚开始读的时候,我心里是不大认可的,总觉得是跟风,我当时觉得不是因为这本书好,才有这么多小伙伴看。而是这本书的作者火,连带着带动了这本书的人气……

知道柴静,是雾霾最严重的那几年,她的《穹顶之下》轰动了好久,一直想着看,一直到现在也没实现。

读到最后,之前的想法全被推翻,这本书真得是一本很值得认真研读的书。

其实,看书是一个不断深化自己的过程,懂得越多的人越谦虚。因为,书读得越多,越发现自己知识的狭隘与贫瘠。一开始的我是不太爱写想法的,写了也是仅自己可见,一来是不好意思,觉得自己想法太浅薄了,写出来惹人笑;二来也懒,总不愿静下来慢慢思考,不断修正去输出。

读这本书,给我感触很大,但是又没办法具体说明是什么方面的触动。也许是“润物细无声”的那种吧,一点一点地渗入到三观中、渗入到想事做事的逻辑思维里……

看见读书笔记(篇2)

《看见》这本书,人物鲜活,故事真实,感情质朴,细节动人。一本400多页厚实的书,分两次竟可以读完,这也许得益于她的文字写得踏实,没有戾气。

不同于尖锐的政治时事记者,看柴静的文章,不会有太多让你感到不适的地方。客观地来说,读这本书,就像是带你浅浅地经历她在央视工作的十年,十年中她用肉眼所看见的毕生难忘之场景。

本以为本书是一位记者辉煌一生的自棒,但事实往往出乎意料,她在这本书中写下的是她不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历。

从进入央视到陈虹之死,十年看见,我看见的是一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角,温和圆润,破茧成蝶的成人礼,将近一周,匆匆看完了这本书,它给我最大的震撼与共,不是人,不是事,而是在一次次话语交锋中正与逆的悖论。

在第二章《那个温热的跳动就是活着》中,走进非典病房内,留给我印象最深的不是病房深处那心若死灰不复温的呢喃,不是那个护士的失神彷程,而是危难中柴静奋勇当先的决绝,“我不知道能不能播,但我管不了那么多了,一个声音告诉我,我必须知道。”霎时我的心脏猛地一顿,血液停了一秒,脑海中又回荡起她的话语“我摸着血管,这就是最原始的东西。活着就是活着,在所有的灾难中,这个温热的跳动就是活着。”

第三章《双城的创伤》里,“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾,一直到我明白真实的世界即使可能如此,对人的认识有多深,呈现才有多深。双城连续服毒事件调查到最后,我们发现,最大的谜,其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以一种无能为力,但更多的是真实。

第七章里,《山西!山西!》颇有文艺范的开篇层层递进引出了老生常谈的话题,环保一一污染。她用近乎于白描的语言,平铺直述:“山西省长谁来干,临汾人民说了算”,“当年送我小蝌蚪的小男孩,是国土局的一个科长,服刑一年”平平淡淡的两句话,给予人一种深深的共鸣。

柴静的每一次采访,每一个报道,即使她是简单记录,字里行间我依旧能够感受到她天生对细微事物有有深刻的体会,她把人看透,把事情看透。

看见读书笔记(篇3)

再次看完这本书,已经有点不太记得上次看完的感受,只是觉得人嘛,逃不过选择:我们做什么、怎么做,想做什么,能做什么,都是伪命题。

人,是很有趣复杂的生物,这也是之前我一直以为我能做人力资源的原因,因为好奇因为想探索。回过头来想一想,不管是新闻好,记者也罢,人力资源也好,只要是在生活,哪里能逃得过人这个话题,关键是我们想要什么,通过人我们能看到什么,学到不敢讲,我现在都觉得我跟柴静一样偏执又狂傲,不敢说理解,只能希望自己看见。

我们能看见什么呢,我们能发现什么呢。xx-xx年,离现在已经有一段时间了,当时随便一个新闻都能让人震惊,让记者们抓住不放,现在呢,感觉漫天都是键盘侠,说真话又能替人做主的是谁呢?我猜想应该还是新闻吧,必须应该是那些能够深入生活的记者吧,大概现在记者这个词也很少被人提起了吧,现在还有多少人有探求故事发生的结局了,纰漏一些真相的坚持了,现在看新闻也是wow,没了然后。

之前重庆公交坠江案,我到现在都不知道后续处理…我不知道是只有我这样还是很多都这样,我反思,我门看见应该不只是想看见,是为了改善是为了前进,对不起整篇文章我现在只记得一句话:新闻的主题是人

看见读书笔记(篇4)

在我上高中时,此书盛行一时,班里有本《看见》轮流传阅,封面都快被翻烂了。但喜好读书的我却没借来看,因为我看书慢,怕耽搁了大家看书的热情。还有个重要的原因是,担心此书展示的话题过“重”,社会现实的背面会让我怀疑生命的意义,又担心此书过“轻”,不能深入地去剖析“看见”的人生百态,只会在原本生活的挣扎中徒留些许感叹。

如今重拾此书,不是说我有够成熟。而是我觉得我可以去承受社会中的灰色,甚至能够接受了。“宽容的基础是理解。”我想我能够试着去理解这个社会,去理解我们脚下的土地,和我们看见看不见的地方。

每个人都有向上的本能,却很少有人有蹲下身子的勇气。包括几年前的我,不愿意去接触底层的生活,不愿看见社会的寒冷。如果你足够相信新闻联播的美好,那么就是盛世太平,而现在的我明白了这不过是在自欺欺人罢了。但是很可怕的是,身边很多人都是这么想的,不去关注社会新闻,不去了解时局动态,不愿意蹲下身子看看脚下的土地,而是越发精致地利己,在意淫的美好中欢呼雀跃,极尽人世欢愉。我不知道为什么,二十多岁的我们,失去了同理心,也失去了愤怒的能力。

看见读书笔记(篇5)

前前后后,断断续续用了大半个月看完的,基本上每一章节,都会找到相应的视频资料去看。当时也是因为她的雾霾纪录片,重新认识了柴静,后来才发现了这本好书。我是用电子书看的,所以过程中及时地记录下了自己的感受和思考。书中的很多细节都深深打动过自己,有时也会因柴静的浅幽默而微微一笑。很喜欢这本书,也希望能被更多读者“看见”!

另外贴一些书中的经典语录:

人,常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。

要想看见,就要从蒙昧中睁开眼来。

死亡不可怕,可怕的是无意识,那才相当于死。

像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样,人也要从不假思索的蒙昧中挣脱,这才是活着。

不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。

道德,不是没有弱点,而是看清它,然后抑制它。

什么是人文主义者?人文主义者,就是不往地上砸瓶子。

你生活得太塑料了,不真实。

别当了主持人了,就不是人了。

你问一个问题的时候,你期待答案吗?你要不期待,你就别问了。

人在关口上,常是一些看上去荒唐的事起作用。

你可小心,别变成最初你反对的人。

用你的皮肤感觉新闻。

当一个人关心别人的时候, 才会忘记自己。

你可以选择不当记者,但是你当了记者,就没有选择不去的权利。

我摸着血管,这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中,这个温热的跳动就是活着。

回忆太痛苦,但痛苦也是一种清洗,是对牺牲人的告慰。

比恐慌更可怕的是轻慢。

人在那种苦快意的痛苦里毛发直竖,电子乐里失真的人声像在金属上凶狠的刮刺,绳索突然全都绷断了,我睁开眼,像一只重获自由的小兽,久久的凝视着这个新的世界。

我们都痛恨用马赛克压在人脸上的丑陋和不尊重。

对遭受的侮辱,不需要愤怒,也不需要还击,只需要蔑视。

什么样的人能理解人?听别人说话的人。

看见读书笔记(篇6)

“一个人的智商是和他的阅读量以及词汇量成正比的。”曾经在网络上看到过这句话,不必考究这句话出自谁口。但我深刻地理解:博览群书总是好的。牢记这一点,所以周末空闲的时候就会带孩子去克拉玛依书城阅读。在一楼收费处的柜台后,是“推荐书目”,第一次看见了《看见》摆在最显眼的地方,心中洋溢着我对柴静的印象:非常喜爱的一个新闻人,很喜欢她作为记者时央视播放的《新闻调查》。柴静,个人觉得不漂亮,但却很美丽。这又使我想起初中时代语文老师的话:“人,不是因为美丽才可爱,而是因为可爱而美丽。”

因为孩子年龄小,我收看《新闻调查》并不按时、准时,只是偶尔打开电视时喜欢锁定央视“新闻频道”。柴静那清秀的脸庞,以及犀利的语言总是令我对她深深地敬佩。

《看见》作为畅销书摆放了很久,决心购买吧。封面是柴静采访中的照片,几位满脸皱纹的老农笑着围坐在一起,一个小朋友也毫不怯场地在大家面前玩耍。我知道,在农村能让老人和小孩如此放松地出现在摄像机前,那绝不是容易的事情。翻过来是柴静的简介,寥寥几句写完了她的工作简历,不像许多名人出书,会在简介一栏写满各类获奖信息或头衔。

看完柴静的《看见》,感觉她是用心在写书,就像是对读者讲述一件件自己亲身经历的事情,并且讲出了自己的所思所想和酸甜苦辣,以及自己内心的感受,读来让人有特别真实的感觉。但心里却有一种说不清的滋味,这本书看得很沉重,很久没有看这么沉重的书了。在阅读的时候,心情总是格外的沉重,时而皱眉,时而落泪,时而震惊,时而无奈。我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访,或是一本记录十年里的荣誉自传,但出乎我的意料,她在这本书里写下的,是自己的错误和失败、内省和反思,这是一本记录她成长的书。读它时,让我犹如身在其中,感受当事人的情感,体会事件的本质,感悟人生的真谛,内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。

生活在安逸的小都市中的我,仿佛跟随着柴静一起走进了一件件毫无头绪的事件,对话,思考,对话,思考,周而往复。抽丝剥茧之后真正获得的黑与白交织的真相,往往引得一声声叹息。柴静透过文字造就的一个个画面,让我陷入深沉的思考,让我心中的正和邪跳出来对话。

一个人生活在这个世界上,从小别人照顾你,到你长大有了自己的家庭和承担越来越多的角色,也许有的角色我们扮演得好,有的角色我们扮演得不够好,但一旦我们选择了为人父母的角色时候,就需要关注孩子成长中的心理健康的培养。人是家庭的也是社会的,别轻易做这个决定,更别轻易放弃他(她)!

柴静用柔软的刀子刻削别人的同时,她同样毫不留情地对自己下手,不断地把自己的不足和缺失首先亮给自己,然后亮给读者。偌大的世界,繁杂到哲学,便只剩下两样,一样是现象,一样是本质。柴静看到了什么?她看到了一如我们所看到的,唯一的不同是她寻踪觅迹,试图把一切异样的现象努力变成真相。不管变成变不成,她都真诚地帮我们揭开了新娘的帽头红,让我们看到了新娘或俊或丑或真或假的模样。

去年暑假读的这本书,读罢内心有种说不出的力量还是信心的东西。时隔几月后再来写感想,它仍然使我对自身、对世人、对世界有种渴望,让人去思索、思考吧!

最后送给大家一句书里的话:不惹眼、不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。

看见读书笔记(篇7)

说起来惭愧,已经很久没有静下心来好好看一本书了,柴静的《看见》却让我一见钟情,书中并没有华丽的词藻和多么优美的文字,但是这些平实的文字,却总能引起我的共鸣,让我有一种看完他的欲望。

看见,是书名,也是我一直思考的问题。在漫漫历史长河中,作为一个渺小的个体,我能看见的东西很局限,在这个局限中又有多少是我能看透,看明白的呢?别的不说,对于自己,我又是否能看见自己的内心深处?从小到大习惯了顺从,但又一天需要自己做主一些事的时候,就会慌张失措。现在的我,喜欢在一个人的时候思索,与自己的内心对话,我的人生目标是什么?我渴望和我所追求的到底是一种怎样的生活?他跟现在生活的差距在哪里?需要怎么做才能达到这个目标?得到的结果往往是无解。生活是个魔术师,他在这里的某个时刻我的意识形态是这样,但是下一刻,他会为你打开一个窗或者在路口转一个弯,让你欣喜或者沮丧。而我所能做的,就是尽自己所能的去做自己可以做的事,做完之后不要去想结果,就让他过去,是成功最好,不成功我也能淡然处之。这也是所谓的成熟吧。

书中内容除了给人以人生得思考外,作者更多记录得是自己的成长。

鲁迅先生曾经说:“我们从古至今,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。”《看见》让我对CCTV改变了很多固有的成见,做新闻的人骨子里都有那么些执拗,作为观众我们看不到他们幕后的挣扎和探索。

什么是真实?最真实的文字莫过于作者对自己真切的成长记录,而让那些处在人生懵懂的人们从这成长的文字中体会和感受到真实的爱与痛,只有在这种爱与痛中激发出来的能量,才叫人生的“正能量”。()关注无数人真实的生活,用我们富有感情和敏锐的眼睛去捕捉、发现,将完整事件铺陈在大众面前,让他们自己做出判断。

也许,这就是媒体最大程度上,能够做到的最好的。

之前的自己看待问题,只想找到真正的桎梏的答案,对与不对,看完此书,我开始更加清楚的认识自己,认识这个社会,不会一板一眼的探求所谓的答案,人心尤为复杂又极其简单,他们都渴望幸福,但是往往被悲伤所扰,做出了前后矛盾的事情,纠结于心,最终伤害的人是自己也是旁人。客观和理性才能理顺事情找到问题的源头……

看了《双城的创伤》后,我的心情很抑郁,这种感情不浓却化不开;在《山西,山西》一章里,书记跟老头儿的那一番“国家是先发展再治理”、“有钱就能治理”的话,回荡在心头凝成郁结;在《真实自有万钧之力》一章中,看到那个没能求出小女孩,最终只能够给她两个糖的记者在嚎啕大哭时,我虽没有泪眼婆娑,但心里犹如被蚁啃噬一样。柴静带给人的力量,不是来自这些故事本身,而是来自于柴静认识人,了解人,感受人,理解人,她在认识人的过程中认识自己,也让我们跟随着她去认识我们自己。

在《看见》的宣传片里,柴静说以前别人认为她是一个如林妹妹般的人物,但我现在看到的是一个挥洒自如的女强人;书中以前的柴静是一个被批评后会“眼泪打转”的女孩,但现在的柴静无论面对什么都能够镇定自若;曾经的柴静一个心气高傲的文艺女青年,现今的柴静已经化茧成蝶。《看见》是这十年来柴静看见的别人的故事,也是这十年来柴静看见的自己的故事

看到了柴进辛苦事业的进程,再反观自己,虽然本身职业不是记者,但是知道记者的责任感是很巨大的,他们的言论导向决定了群体的思维导向,这也就是政府为何多多干预媒体的言辞,南方周末事件才能得以发生。柴静她的出名是中国当代迫切渴望真实报道的必然发生的结果,她给人真实、追根究底,解决问题的真实感觉,所以很多柴迷信赖她,我虽然不是她的柴迷,但是内心是尊重她,敬重她这种女子,也渴望自己能像她一样,有自己的原则,又在不断经历中完善自己的原则,独立而自主。

看见读书笔记(篇8)

不是第一次读柴静的这本书。曾因为我很喜欢的老师推荐,我读过此书并认真做了摘抄。但正因为读过,我才如此惊讶,两次阅读的间隔不超过五年时间,同一本书里触动我的句子就已发生了巨大的改变。

初读时,或许因为年轻气盛,我所关注的,是对幸福的期待,是对苦难的浪漫式幻想。那时候,让我念念不忘的句子,是“浅青色的黎明,风把天刮净了,几颗小银星星,弯刀一样的月亮,斜钉在天上”,是“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的,只是事后回忆起来的时候才那么幸福”。如今再读,更加抓我心思的,是反省与思悟,是那一声声的叩问,是“你有思想吗?你有什么思想我请问?真让你开始去想的时候,真让你拿出自己对问题看法的时候,你能有看法吗?”,是“你有自己认识事物的坐标系吗?”,是“你说得对,但不见得是唯一的道路”。

我曾认定纯粹是人一生的追求。我以为,世界的样子应该是黑白分明。一件事情,应该有唯一的属性,黑就是黑,白就是白,就算有复杂性,就算有黑白混合的地方,那也应该是在一面白净的墙上不小心沾染上点点黑斑,即使污点暂时去不掉,黑白之间还是泾渭分明的。花了很长的时间,我逐渐意识到,不存在纯粹的黑与白。这个世界不是黑白混杂,而是不同程度的灰。

这让我困惑。我能理解萝卜白菜各有所爱,但我很难接受甲之蜜糖乙之砒霜了。没有绝对的好人,也没有绝对的坏人,这我理解。但,没有绝对的正确,也没有绝对的错误,这是我曾经不能够弄明白的。

直到我看见有人说,真理总是成对出现的。所谓的真理,不过是在特定的前提条件下才成立的结论。既然有条件才能成立,那么当条件发生改变的时候,结论会发生改变,也就不意外了吧?

在见到发生极端案件而媒体开始报道犯人在生活中的样子时,我也一度想发类似“不用知道犯人的心情,也没有必要理解你,我们对于不幸的身世不感兴趣,也不管动机是什么”的截图。读完《看见》,我意识到,我可以反感媒体刻意摆弄人设夸大罪犯善意为罪犯卖惨,但我不应该抵触媒体对凶手家世的研究,以此来助于立法和政策的完善。但也仅止步于此。媒体与国家可以研究改善如何关爱社会边缘人群,对于罪犯本人,对于那些在清醒状态下经过谋划已经去杀了人的人,我不认为我们有理由可以宽恕。作为幸存者,作为旁观者,我们没有资格代替被害人说出原谅的话语。

也许过些时日,我的观点还会变化,谁知道呢?但如果发生了的话,大约是说明我还在思考,还在成长,不是吗?

看见读书笔记(篇9)

《看见》这本书,很早我就看过简介,一直没有时间看。那时很心动的就是这个书名,作者看见了什么,我能从这本书上看见什么。只是看见这个词在心理学里也会用到,人人都渴望被看见,所以我对这对书产生了极大的兴趣。书中记录了作者她选择了留给她强烈生命印象的人和她身边的人。她在首页中写道他们是流淌的,从我心腹深处上满溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇摇欲坠,土崩瓦解。她在书中尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果。

我们很多人也像柴静之前一样,从开始的柔弱,文艺,慢慢地被现实摔打,从书本中的理想主义向现实的经验主义转变,变得厚重,踏实。经历了地震和现实采访,把头脑里的疙瘩揉出了韧劲。慢慢的作者的心也沉淀了一点。她写道我就生活在这里,没有完美新世界,没有需要等待的未来,没有要向外界索求的理解,也不许需要通过跟谁比较才能判断自己,要做的就是此时,就在此地,就是此身。柴静在书中记录自己采访开始是关注自己,对错分明,戾气,倨傲,后来慢慢能看见自己,看见他人,看见真实了。这一转变和松动让她更有“人”味了。采访不用来评判,只是用来了解;不是用来改造世界,只是用来认识世界。记者的道德,是让人明白。在采访中她写道第一次有了与对方讨论的心态,因为我渐渐知道,有时候偏见的造成是利益和庇护,也有无知和蒙昧。媒体重要的是呈现出判断事物应有的思维方法,而不是让一个人成为公敌。柴静就是这样如实的记录下了她一路走来的十年历程,感知着每个人真实流淌的东西。新闻记者有责任去记录持任何一种观点的人,评判是观看者自己的事。

从这本书中我找到了一些答案,要看见什么?我们为什么看不见?怎样才能看见?什么是真实,怎样面对真实?

一、要看见什么,看见自己,看见“人”,看见真实

翻书的第一面我就被一句话吸引了,看见就是看见真实的人。作者在书中写道我们和他人的相同,万物流变,千百万年,谁都是一小粒,嵌在世界的秩序当中,采访是什么?采访是生命间的往来,认识自己越深,认识他人越深,反之亦然。不光采访,任何职业都是一样,看见是什么,是看见一个个活生生的人。人是一样的,对幸福的愿望是一样,对自身完整的需要一样,只要她生在这儿,这么活着,我来到那儿,那么活着,都是偶然。在哪里生活都是一样的,没什么生活在别处。人类只是个概念,一代代人都是相似的生活,这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。作者什么时候看见自己了,从他人的评论中,从领导的敲打中,从她采访一次次的记录中,从她真实感受她身边的人,真实发生的事情中,她渐渐地看到了自己,看见了人,看见了真实。真相自有千钧之力。生和死,苦难与苍老,都蕴涵在每一个人的体内,总有一天会与之遭逢。我们终将浑然难分,像水溶入水中。书中记录了她采访了女囚犯等等边缘社会人,敏感话题的社会事件。生活就是生活,他没有只站在哪一方的立场上。在看见里面柴静采访过,她写道知道和感觉,是两回事,要想了解他人,他人受之,我必受之。才能算真正了解一个人。那么我如何能看见我自己呢,从生活中,从身边的人中,从文字记录的反思中看见自己,看见他人,看见真实。

二、我们为什么会看不见自己,甚至看不到别人,看不到真实

“人”常常被有意无意的忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,被埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。要想“看见”就要从蒙昧中睁开眼来。她写道这才是最困难的地方,因为蒙昧就是我自身,像石头一样成了心里的坝。人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。谁都有年轻时候认识的局限。我们时常有“自我”的存在。我们靠它保护,但又受到它的限制。我们都曾像柴静那时候一样,年轻,说道理的时候,往往都是说的应该如何,觉得自己掌握了真理,内心只有倨傲,只有判断,却没有对别人的感受。

她在《双城的创伤》章节中写道对人的认识有多深,呈现才有多深。我们在听到自己经验之外或者与自己观点相悖的意见时,脸上会流露出诧异、惊奇、反感、不屑,想通过提问去评判对方,刺激别人,想让对方纠正,那种冷峻的正直里暗含着自负。所谓专制,就是坚持是自己不会错的想法。让他人屈从自己,那么他失去了看到自己的机会,也阻碍了他人看到他自己。她写道准确是记者这一工种最重要的手艺,而自我感动、感动先行是准确最大的敌人,真相常流失于涕泪交加中,我们需要提醒自己:绝不能走到探寻真相的半山腰就号啕大哭。认清真实最大的阻碍是自己的限制和情感先行。用各种情绪贿赂自己,包装自己,取之便捷,容易成瘾。热爱就会夸张,感情就会变形,就没办法真实地认识事物了。

为了一个目的,哪怕是一个正义的目的,就像车轮一样狠狠辗过人的心,也是另一种戾气。碰到自己认为非得如此的时候,就免不了疾言厉色,而且一定是冲自己最亲近的人来。启蒙的定义不是谁教化谁,而是人摆脱自身造就的蒙昧。人往往出自防卫才把立场踩得像水泥一样硬实,如果不是质问,只是疑问,犹豫一下,空气进去,水进去,他两个脚就不会粘固其中。思想的本质是不安,一个人一旦左右摇摆,新的思想萌芽就出现了,自会剥离掉泥土露出来。

三、怎样才能看他人和自己,看清真相

能以别人可能是对的为前提来思考一些问题。而不是专制的认为我就是对的。钱钢老师对她说,你只管用力把一个人、一件事吃透,后面的就知道了。陈虻说别在生活里找你想要的,要去感受生活里发生的东西。就是片子一定要带着问号行走,不管我们在了解的过程中发生了错误,但是这个问题本身就是真的。对于记者来说是真的,对于观众来说就是真的。

不人云亦云。书中写道要坚持自己的价值与信念,一脚一脚地踩下去。他们根本不管你做了什么或者试图做什么,只说你乏味。不要听那些声音,你唯一需要关心的就是让自己强大起来。

如何与他人沟通,是在理解的基础上。宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性有了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。只有同样经历过无边黑暗的人,才有资格说,我理解你。宽容的基础是理解,理解的基础是感受。人能感受别人的时候,心就会变软了,软不是脆弱,是韧性。柴静在《无能的力量》章节里写道外国人卢安克说:“如果已经理解,然后再去跟他们说一句话,跟反感而去说一句话是不一样的。如果自己作为老师,想象学生怎么样,总是把他们的样子跟觉得怎么样比较,是教育上最大的障碍。这样我们无法跟他们建立关系,这个想象就好像一面墙隔在学生和我之间,所以我不要这个想象。如果是有了目的,故意去做什么了,没有用的,没有效果,那是假的。这个很奇怪,想影响别人,反而影响不到。因为他们会感觉到这是为了影响他们,他们才不接受。我以前考虑过很多方法,最后都放弃了,如果很开放地看得到,很自然地就会有反应,适合学生的反应,而这种反应学生很喜欢,很容易接受。教育就是两个人之间发生的事,不管是故意还是不故意。人的强大不是征服了什么,而是承受了什么。要通过行为来学习,而不是说话,说话时抽象的,不侵入他们的感受,但用行为去学习,更直接。”这段话里面卢安克告诉了我们方法,要想影响他人,要先去感受,用行动,而不是说教。

四、真实是什么,怎样面对真实

真实就是客观的陈述事实,里面的情感自然就会流露,而不是加入自己过多的解读。当你抛下成见和忘记自己时,你才慢慢接近事实的真。在书中引入了《罪与罚》里的一句话,什么是真实,真实是很丰富的,需要有强大的能力才能看到,光从恶中看到真实是很单一的,人能从洁白里拷打出罪恶,也能从罪恶中拷打出洁白。电视节目习惯把一个人塑造为好人,另一个是坏人,实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人,和做了坏事的人。真实就是具体的'生活,越具体越好。戒峻奇陡峭,置身高寒,要温暖平易。别在生活里找你想要的,要去感受生活里发生的东西。哪怕是过去的事情,重读历史的原因是因为新旧之间没有怨讼,唯有真与伪是大敌。在现实面前,不必有任何装饰。

纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通出来,让意见与意见较量,用理性去唤起理性。从理想主义向经验主义的转变,认识到书本概念如果变成教条,容易像飞人杂耍一样脚不沾地,左右摆荡。人是不能清空自己的情绪判断的,但要有个戒备,念头起来要能觉察,觉察之后你就不会跟随它。得诚实地说,例如悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷,又容易上瘾,对它的自觉抵制,便尤为可贵。书中钱钢老师对柴静说不要太爱惜自己的羽毛。柴静的自我剖析是做调查记者最容易戴上“正义”、“良知”、“为命请命”的帽子,这里面有虚荣心,也有真诚,但确是记者在困境中坚持下去的动力之一。现在如果要把帽子摘下,有风雨时也许无可蔽头。就像我们那些自我限制的想法,就是阻碍我们认清自己,认清他人,认清事实的阻碍。我们要有勇气面对真实的自己,才能面对他人和事实。就像把蜗牛的壳撬开一样,我们没有了遮蔽自己的屏障了,把自己脆弱和细嫩露出来了,虽然没有了遮蔽,但更接近事实了。对于摆拍新闻,陈虹说到,在认识这个事件的时候,有一个干预它的事件发生了,但你原本可以通过拍摄它,看到这背后更深刻的真实,你失去了一次认识它的机会。多么像日常的我们,为了完成所谓的任务,而忽视真实发生的事情,而不去认识它,蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。

追求真相的人,不会被任何东西胁迫。当柴静受到他人质疑的时候,钱刚老师对她说:“我们要在甚至更远的地方来看我们自己。别太着急回答对还是不对,清水里呛呛,血水里泡泡,咸水里滚滚,十年后再来回答这个问题。”当有人质疑柴静无法做调查新闻时,柴静如是写道只有善良的人才刚性。善良的人做对抗性采访,不会跃跃欲试的好斗,但他决定看护真相的时候,是绝不撤步的对峙。在《我只是讨厌屈服》这章中,柴静采访陈丹青时说的话:“我接触最多的情况不是质疑、反抗、叫骂,而是——————这是让我最难过的,所有人都认了。柴静问:“怎么叫认了?”陈丹青回答到:“我现在随便到马路上拉一个人来,你见到这个人,就知道他认了,从很深处认了。”胡适说,你们要争独立,不要争自由。你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。文章末尾中柴静写道能独立地表达自己的观点,却不傲慢,对政治表示服从,却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策,看到弱者知道同情,看到邪恶知道愤怒,我认为他才算是一个真正的公民。

我们怎样面对真实,就是思想上能意识到没有绝对的黑与白,世界上也存在于灰色地带。允许他人表达,不先入为主,不屈从,不盲从,追求独立与自由。

看完柴静的《看见》后,我有了一种面临真实的力量了。书中写道痛苦是财富,这话是扯淡。对痛苦的思考才是财富。这些痛苦也不是没有用,从痛苦的经历中我得到将来面对问题时需要的力量。现实就是摆在那里,不管你是看,或者回避它就是自自然然,真真实实发生了。陶行知说千教万教,叫人求真;千学万学,学做真人,我慢慢能理解这个真了,他就是从你身上自然而然流淌的东西,你掩饰不住。真真实实感受自己,从情绪和蒙昧中挣脱出来,看见自己;真真实实感受他人,理解与尊重;真真实实面对发生的事情,不漠视,不屈服,不盲从。

看见读书笔记(篇10)

前一段时间,在网上注意到了柴静的很多负面消息,没敢打开看,也觉得看了又能怎样,肯定很多都是些炒作,有失公正。然后就细致的看了她的书,断断续续有三个月的时间吧,从她的文字里看到了柴静的成长、进步、成熟,这才是真实的柴静吧,因为文字是不会说谎的。

在生活中我们总是喜欢用自己的标准来评价别人,想想吧,这样合适吗?在看书的过程中思考了很多问题,也觉得自己似乎在真实的活着,因为我嗅到了进步的味道,开始去关注自己的内心,每天都可以过的很充实,即使经常一个人也不觉得孤单。其实,在我们每一个人的生命里,更多的是和自己做伴,处理好了这段时间,你就学会了强大,可以宠辱不惊的面对很多事情。

今天早上看这本书的尾页部分,边吃早餐边看,怎么发现句句都是真理啊,说的真好,直戳你的心坎,这就是生活的沉淀、生命的顿悟吧。看书,不只是看热闹,它给我们打开了另外的一个世界,每个人的经历都是有限的,每一种生活你不可能都去经历一边,但是你在书里可以体会的到,当你融入故事情节,开始和主人公共呼吸时,你就会理解人生的百态,原来有那么多的未知世界是我们不了解的,所以,以后对于我们不了解的事情不要轻易去发表结论。

很多人说,当你把工作当作事业去干的时候,你就会享受到工作的快感,从而走向成功。柴静就是这样的人,认真、执着、热爱,也就是在这个过程中她慢慢去认识改正身上的缺点,一步步的变得从容、宽容、理解,节目也越来越具有说服力。当然,也羡慕她身边那么多志同道合的朋友,互相帮助,互相体谅,互相包容彼此,这样的工作谁会不为之倾其所有呢?想想自己,似乎懒惰了很多,变得不求上进,再这样下去真的就废了,自己都会嫌弃自己。所以,心态一变,你不会觉得多余的工作是负担,因为不去接受挑战、只是逃避你怎么去证明自己原来可以很出色的去完成它。

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