教学革命读后感范文一

暑假里终于有幸的拜读了《教学革命》这本书。结合实际谈谈读了此书之后的感受。

要提高课堂效率，教学方法必须革命。叶圣陶先生说教是为了不教。这句话在我们学校得到了印证。根据学科、课型、学生基础和学段，推广和灵活运用先学后教、当堂训练教学模式。开学初王校长在会上就鼓励我们这样做，一学期下来孩子和老师们都受益匪浅。

这本书名既然可以把教学与革命放在了一起，足以见得他在整个社会的轰动，在整个社会的影响力满可以让我们全体教师学习受用终生，让我们的学生接受到更适合于中国国情，更适合于学生自己的自主学习的道路，可以让我们的学生在更广阔的课堂天地将自己的才学发挥的淋漓尽致。

有了蔡林森的教学模式，加上王校长先进办学理念的引导相信志广中心校老师会很愉快很迅速的接受他，把我们的学校真真正正的办成五常名校。

《教学革命》读后感范文二

最近读了一本书，题目是《教学革命》。其中学习了 先学后教，当堂训练的教学模式，学习后我深受启发，下面我谈谈自己的下面我就简单学习感受和今后努力方向：

一、我觉得这种教学模式的特点是：教师备课充分、课堂教学目的明确、教学时间抓得紧，教学效果明显。

先学是学生在教师预先设计的教学目标和自学指导下，学生带着任务、目的，并在一定的时间内完成新知识的自学，并进行检测。这就要求我们教师教学目标和自学指导的设置都非常具体、可操作性强。这样就保证了学生的自学效果，增强了学生课堂上的时间观念，教师在课堂上要给学生留足了自学的时间、空间，真正实现了学生的自主学习。后教是学生完成自学和检测题的基础上进行的。并不是教师毫无目的的、多个知识点的讲解。这个环节最能体现教师的个人素质和教学功底，教师要根据学情来确定自己下一步该教什么，怎样教？教师原先备好的课，会因学情的变化而随之变化，课堂上教师要有针对性地解决问题，才是有效和高效的。让多数学生充分阐述自己的观点，通过学生扮演。将学生的答案、思路、方法完全展示在同学面前，让学生从中类比异同，寻找最好的方法、思路。教的过程中教师能充分调动学生的学习积极性，课堂效率得到了提高。

当堂训练环节。该环节是巩固本节课知识，从而达到本节课的教学目标，是使知识转化为能力的综合训练。尤其是练习题的设计，要使不同层次的学生各得其所。因此，课堂上学生都在紧张有序的学习，课堂时间抓得紧，就象考试一样，真正强化了双基，达到了一定的检测效果。

最近也是一直在反思自己，转变思维看点，寻求新的洞见!

还是看着这本书比较适合我，它梳理了我的思路，让自己的知识有了体系，其它的有关心理、文案、演讲、管理、法律、财税、专业知识等等，以及做各种的推广、参加展会、专业性的会议等系列的一切!其实都是在解决了解、吸引、问询、行动、拥护这5个方面的问题，具体如何实现以人为本的营销，提高品牌吸引力;品牌内容营销，引发客户好奇心;多渠道营销，实现品牌承诺;互动营销，赢得品牌亲和力;

这对如何引发好奇心，如何实现吸引力，如何实现承诺，如何让提高亲和力!还会对应很多种方式方法和知识点。

针对这九个概念点，两条主线，需要梳理两个主线的每个点，找到适合自己的主线方法和点位实操技巧，做到极致，我坚信不久的将来一定有质的改变!

《营销革命4.0》我认为他不是一种方法，他是在大数据、社群、价值观为基础航海图中新的科学的航道!具体什么船，船上载的什么物件，船是什么动力，谁来开船都是细化的落地实操，重点是客户这条船在航道的什么位置了你心里必须清楚!

推广的三驾马车，促成交的三驾马车，卖货的三驾马车，改天我去买上九匹战马回来!

其实每到圣诞节的时候，我多多少少会有一些忧郁，经火的信心：《中亚传道与革命》一书读后感及其他。教会在寒冬中准备着节日，这是一年中最重要的工作之一。因为这是一个向普世宣教极其重要的时刻。许多人也许平时不会去教会，但是在这一天，因着各种各样不同的原因，他们会愿意去教会里瞄上一眼。也许就是这次相遇，他们的心能被神抓住，从此悔改得救。

大学时代起，我就会努力去邀请同学、朋友去教会参加圣诞节。组织很多人一起做一件事情是很难的，去教会就更难。我时常觉得疲惫和挫折感。那些我一直尽力祷告的人，也许根本不会理解我的热情和对他们归信重生的切盼。

就如保罗在经中所说的，我们传的这些，有谁信呢？甘愿为他人重生受生产之苦，我们是做给谁的呢？

近来在读一本书，叫《中亚传道与革命》（mission and revolution in

central），john

hultvall所著。这本书里对十六世纪（中国明朝时期）一批又一批瑞典传道士在中亚地区（以喀什为中心）传道进行了一个全景式的记载。

那是一段相当艰苦的岁月。这些来自瑞典的传道士在这个与西方完全不同的世界经历了火一般的信心试炼。

困难来自方方面面：自然环境的恶劣、沙尘暴的肆虐、寒冷与干燥。但是这已经是最好应付的了，毕竟在夏天，天山的水可以带来一片丰饶与富足。当地居民内心的愚昧与黑暗是最令人头疼的。一位传道士记载说：“人若不来到这片土地上，就绝对想象不到这里的人们灵魂里是多么的黑暗与蒙昧。”虽说他们是穆斯林，但是他们对他们的信仰也没有什么清晰的认识，古兰x里所教导的一些好的东西，在他们的生活里也并没有体现。拜头像、佩戴护身符、巫术占卜、滥x、卖x嫖x等事情在这些居民中非常常见。

传道士们最早吸引居民的工作就是建立医院。他们带来的先进科技非常受当地人欢迎，很多人不远万里骑着骆驼冒着风沙来找他们看病。而病人们的要求也五花八门：有些人确实有病，有些人其实是没事儿找事儿。有些人想变胖，有些人想变瘦，有些人想多生点孩子，有些人则想少生几个。最令人哭笑不得的是有一位妇女说她脑袋里有一只蜥蜴，要求传道士们把它拿出来。在几次向她讲道理未果的情况下，传道士们只要去捉了一只蜥蜴，然后给她麻醉后在她的前额上割了个小口子，等她醒来后把准备好的蜥蜴给她看，她于是欢天喜地地回家了。

传道士们还做了比较简单的纺机，教当地居民如何用羊毛织袜子，然后把这些袜子拿到乌鲁木齐去卖

很多人一生当中都曾经历过十余年的受教育阶段，却少有人一生当中几十年都在从事教育工作。而我的人生轨迹恰巧是这少数人中的一个。曾经的我认为：一个优秀的老师最重要的就是他的知识，这是谁也抢不走的，更是谁也改变不了的。而工作后我发现，一个大学毕业生一生所用的知识，只有10%左右属于在校学习的知识。而学生也不是容器，我无法像倒水一样，让我的知识把这一个个个性不同的容器装满。既然如此，教育最重要的是什么，如果不是知识，那是什么？

培根说过：“知识就是力量”。其实，知识根本就没有力量。如果知识就是力量，那么图书馆应该最有力量，因为图书馆装了那么多知识。看来，知识就是力量的必要条件，但不是充分条件。

《教育思想的革命》中说道：教师讲授知识的四个阶段是：

（一）给学生明确地讲授新知识。

（二）把新知识与旧知识联系起来。

（三）概括和总结知识。

（四）把所学的知识运用于实践。看到这段话时，难免就自己近一年的教学对号入座。可以说四个讲授知识的阶段在我的脑海中都有涉及，在我的讲授中也都有实践，但关键是在第四点时我犹豫了，不为是否实践而犹豫，而是，我发现我们的讲授让知识进入了应试的怪圈，而我们也沉沦在知识倾倒的怪圈。我想，这也是为什么许多学生认为学习知识不重要的原因？

没有被使用的建筑材料是一堆垃圾。同理没有被使用的知识是一堆废物。学生面对十余年苦读所学的知识感到了一种应试以外的无用感，他实在无法从生活中看到知识的必要性，所以这就是为什么我们感叹现代社会诱惑太多，学生听课状态如何如何差，课堂纪律如何如何乱，学生成绩如何如何低等等。因为学生不是书架，他无法欣然接受摆放在班级的某个角落，徜徉在书海题海中完成知识的存放，也只有少数孩子在这种书海题海找寻到攻克难题的乐趣。我每天面对着很多无法走进课堂学习的孩子，不断在思考这个问题，思来想去，我想问题就出在这：教育最重要的是什么？不是知识，那是什么？

叶圣陶说过：“凡为教，目的在于达到不需要教”也就是说“授人以鱼，不如授人以渔”，古人云：“吾生也有涯，而知也无涯”知识是无限的，要不断发展更新的。只有学会学习，掌握学习的规律和方法，即认识世界的工具和方法，这才是最重要的。知识是僵硬的，智慧则充满灵气。图书馆有很多知识，但没有智慧。知识可传，智慧不可传。智慧产生知识，知识不一定产生智慧，知识能否产生智慧，要看一个人的悟性。因此，对于身处教育岗位的我们，要在

第1篇：《静悄悄的革命》读后感

2019年4月13日，我市在景范小学文峰校区开展了学习共同体课堂建设推进会。早在2018年我就接触了学习共同体的教学模式，当时的我还从张晓骊校长那得到一本关于学习共同体的书《静悄悄的革命》。

初看《静悄悄的革命》，我认为这种教学模式不适合我国的教育。国情不一样，教育的思考方向也不一样。可经过上海的学共之旅，我的想法变了。回到家中的我第二次阅读了这本书，细细品味着佐藤学的教育理念，发现我的想法错了注重德育、想各种方法提高学生学习的兴趣，可我忽略了学生是否真的在思考、倾听、表达自己对知识的理解和认知。

现在无论在什么样的场合都提倡教师要尊重学生的个性，可是有多少教师真的理解怎么做才是尊重学生呢?这本书启示我们老师应该静下心来倾听孩子的声音，了解孩子的需要，接纳孩子的不同，理解孩子的语言。每个人都有自己的所思所想，孩子们也不例外。如果你想成为学生的良师益友，那么你必须改变高高在上的先知先觉者的姿态，走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解。在我们现在的教学课堂中大多数老师早已经设计好每个问题所应该有的答案，从而引导学生望自己所希望的方向上走。这就违背了学生的主体性、全面性，根本听不到孩子内心的想法。

这本书告诉我，佐藤学走进了学生的世界，自身深入教育的实践中。他的思考和实践值得我们反复回味，跟着佐藤学教授的教学案例，走进他的教育天堂，审视自己的课堂，让我产生了新的教育理念静则思，思则悟。

第2篇：《静悄悄的革命》读后感

佐藤学教授说：没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全相同的问题。在4月13日林莘校长的示范课上，我感受到了这一点。她根据学生的学情安排学生的座位模式，当她蹲下身子倾听学生发言的那一刻，我被震撼到了老师还可以这样。

在我十多年的教学中我的教室桌椅的摆放从来都是面朝黑板、四大组。在我的教学中我注重学生是否有兴趣、上课的重难点有没有讲清楚，通过练习的方式了解学生学习的情况，学生之间的交流都是有限的。看了佐藤学教授的教室布置，我深有感触。四人小组、v字形、u字形等等教室桌椅的布置，让我有了很多教学想法。这样的布置有助于学生之间的交流，不仅仅是语言的交流，还有神情的交流，让学生之间有了更好交流方式倾听别人的观念，互听、互问、互帮、互学。

佐藤学教授认为：在教室里并不存在大家，存在的只是有自己名字和

叮叮叮，上课铃响了，拿起教学资料往班级方向走。班里叽叽喳喳，鸡飞狗跳，你拍了拍门提示，学生却丝毫没有要停下来的意思，你还得按住自己的怒气，叫同学们安静下来，课还得继续上。

学校禁止学生带手机，抓到要扣班主任费，要叫家长来配合教育，每当这些时候，难免会问自己，甚至有的时候，就是在课堂进行的哪个关键时刻，你就会心中涌起好多个问号?天啊，我是做了什么孽!我干点什么不好，非要当老师?难道我就不能离这群孩子远一点?但是这些一闪而过的念头，必须很快地被按下去，因为课还要上，冲突还要面对，人生还要饮下这碗苦涩的酒。

什么，你说换一份工作?也许这是一种解决办法。但是，无论做任何工作，哪怕你是那种衣食无忧的人，也还是要面对生活啊，也会有问题需要全力以赴解决的。

为什么别人就可以学会，我就学不会?为什么同样是老师，他的班级风生水起，我的班却是黯淡无光?难道真的是我能力不行?与其抱怨、嫉妒、破罐子破摔，不如想办法解决，办法总比困难多。

一切问题，知识给你答案。记得有一个本书叫《清单革命》，应该可以解决这个问题。所谓清单革命，远不仅仅是说在自己的行事日历上安排好自己的工作行程，尽管那相当重要。作者的意思是说，任何一种职业，都能够找出一套行之有效的检测方案。让清单体来帮助我们避免许多原本可以不发生的失误。

作者劝告我们，清单最好简洁明了，经过思考，我列出了五条来检测每节课。

1.教室环境怎么样?

2.学生状态怎么样?

3.教学设计怎么样?

4.我的心态怎么样?

5.这节课效果怎么样?

根据清单建立一套机制：建立稳定的教学常规，建立诚信的奖罚机制，建立熟悉的教学语言，建立迅速的危机处理，建立长期的忍耐盼望。思考了这么多，明天开始践行，继续迎接迎面而来的挑战和祝福。世界上99%的问题都可以在书里找到答案，愿积极阅读的我们能被世界温柔以待!

怎么教育孩子走向成功，并走向幸福人生，是每个家长都必须面对的大问题，当我为这个问题困惑的时候，我阅读了《家长的革命》。它是一本具有独特思考价值的指导性书籍，不同于众多的说教方式，每一个案例都取自身边发生的事，生动，幽默，警醒。以不拘一格的形式，将教子的方法，以浅显的语言深刻地表达出来，读完之后会发现，孩子应该拥有另一片天空，家长不应该只是说教，而应该与孩子共同成长。

有什么样的家长，就有什么样的孩子。 一个有勇气改变自己的家长，才有能力改变孩子。当家庭、社会和学校都将目光集中在孩子的身上，希望通过各种技巧来提高孩子的学习成绩、拔高孩子的素质和觉悟时，家教专家崔宇独具慧眼，把目光投向了家长。因为事实证明，家长爱学习，则孩子爱学习；家长正直，则孩子爱正义；家长勤俭，则孩子朴实。崔宇的教育理念正是我们最熟悉却又很少思考的道理。

家长就是孩子的生命之源、人生之端，对自己孩子的责任，不仅仅是先天的血脉传承与抚养，更重要的是后天的教育，影响与关怀。想让孩子的人生幸福美好，光明顺达，正确的家庭教育不可忽视。

崔宇遇到了各式各样的家长和孩子，他们的问题就是现代家庭的一个缩影。本书精选其中最有代表性的案例，从我们身边的故事说起，再延伸到方法，以轻松幽默的语言道出现代家庭教育的重重困境，将家长的心理和教育方式剖析的深刻，清晰，让人读来既真实又生动，。同时总结出家长在教育中出现的最有代表性的问题，分析这些问题对孩子的不良影响，并提出建议，指导家长改变自己的教育方式。希望通过对家长的教育观念的革命，来起到教育孩子、改变孩子的效果。

“一本家长众生相，可怜天下父母心，”本书讲述的家长和孩子分布各个年龄段，各类家庭，各种问题，而他们的问题又具有普适性，因此本书适合我们所有当了家长和准备当家长的人们，以及教育爱好者阅读。

每个孩子都有其个性，每个父母也有其个性，先提高自己的认识，才可能因材施教，家长要学习，要进步，不能指望“船到桥头自然直”的天然教育，这只是一场不劳而获的“美梦”。也不能滥用血缘关系的权威，实施强迫与偏激的教育，这可能是很多父母自己没有意识到的，但其实是最基础的问题。也有很多家长慢慢已经在不知不觉中开始成长，这本书正是总结出了这些觉悟家长为什么能有所得。

作为一个家长，我们是那样的爱自己的孩子，而爱是以接受者为标准的，我们可以为孩子奉献一切，哪怕是生命，为什么不能为孩子，改变一

任何一个制度的预设，不论是人治体制下，还是法治体制下，从主观上而言都是为了避免革命的。革命是对現存秩序的大破坏，历史上任何一场革命都是破坏性的，都会以人们的巨大牺牲为代价的，都会无所顾忌地给社会带来痉挛式的痛苦。因而革命不是社会变革的首选项，每一个时代都应当力求避免革命，除非社会矛盾已经激发到了无法调和的地步。在近代社会变迁中，法国大革命是最激进浩荡的，这也许是人们一直对法国大革命进行不断反思的缘由吧。

在十四、十五、十六世纪的整个欧洲大陆，从波兰边界到爱尔兰海，人们生活习性、社会治理制度、民事法律制度基本上都是一样的，相对趋同的，而就当时欧洲的三个主要国家英吉利、普鲁士(德意志)、法兰西而言，为什么偏偏是在法國发生了大革命呢？法国政治学家托克维尔给出向答案是:虽然与欧洲大陆在各个方面存在亲缘性，但英國在政治体制上已经走在欧洲的前头，在十三世纪就开始通过民主与协商来谋求政治体制的合法性，1215年的《自由大宪章》就是这一政治变革的产物。

就德国而言，统一的德意志尚未形成，各邦林立，尤其是德国的农民仍受缚于土地，农村农民亦然贫穷，人身依附性还很强，政治经济相对而言尚处在较为适应的阶段；而当时的法国，农民逐渐取得自由民的地位，经济的发展已经形成了一批中产阶层与新兴的资本阶层，但法国的统治者在國家治理上却未有任何突破，仍僵守旧制度。新兴阶层与旧制度的矛盾终于在1789年7月13日毫无半点征兆的情况下爆发了。

現任中纪委书记王歧山向全党推荐托克维尔《旧制度与大革命》一书，确实意味深远。历史，无非是明天在重复昨天的故事，而不要重复，就在于我们如何把握今天。而今天的中國，似乎就像1789年前的法國，整个國家看上去一片繁荣，中产阶层势力日益壮大，成为了社会的主流。但我们一定要清醒的认识到，法國的大革命就是在这种繁荣的表象中爆发了。

当今的中國，如果执政党不谋求国家治理制度的变革，从政治、经济、社会、文化等诸个方面取得突破，治理国家仍采取一种威权政治模式，視社会普适性价值为无物，那是会受到合法性挑战的。如果仍然沉浸于中国特色之中，不主动借鉴外来的优秀的思想、文化、制度，历史也许是会重演的，也许，一件偶然事情的发生将带来一场巨大的社会革命。更何况中国几千年的历史，本来就是朝代更替，革命不断的历史！

许小年老师说，若政治、法律、社会的改革不能同步跟进，中等收入陷阱很可能演变为中等收入

暑假期间，我把这本书读了三遍，开始读的时候激动人心。这本书能发挥这么大的作用吗？作者夸大了吧！它提出了这样的观点：怎样学习是比我们学习什么更为重要的问题。他们认为学校最重要的任务是让学生学习怎样学习和学习怎样思考。 快速学习法的六个环节： （1）保持最佳的学习状态。 国外教育学家研究证明：80％的学生学习困难与压力有关。解决那个压力，你就能解决那些困难。当我们处在压力之下，我们的大脑短路了。具体说，要做到以下几点：学习任何东西，包括阅读、写作、教学，都可以是有兴趣的，只要把它像游戏一样对待。在学习困难面前，要敢于说行，不能说不行。如果你认为自己是一个糟糕的学习者，那么你有可能变成一个糟糕的学习者。相反地，你认为自己是个强者，那么你就能获得学习的成功。 （2）开动你的所有的感官。 人的五个感官构成五个感觉，即听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉。实际上，人的认知能力大多是这些感官综合协同作用的结果，而很少是单一的感官的作用。学习成绩好与不好的学生的差别，一个很重要的原因就在于他们是否掌握了使用全部感官来学习的技巧。如以上数学课来说，学生一边听讲，一＜边看＞老师在黑板上的演式，同时不停地在笔记本上记下老师讲授的要点。如果这样做了，那就是开动了多个感官进行学习，学会做课堂笔记，既可集中学习注意力又可加深记忆，真是一举两得。 （3）学会略读。 略读是读书入门的一种方法，也是学习能力之一。任何书籍，其中有重要的，也有次要的；有实用的，也有无用的；有精彩的，也有 乏味的。因此，在读书之始，通过略读对全书的概貌有一个了解，以便分清主次、难易。 （4）学会多问。 发明家保尔麦克克里德也说：唯一愚蠢的问题是你不问问题。 （5）学会精读。 所谓精读，就是要仔细地阅读，有时是反复地阅读。一般来说，精读的目的是要掌握书中的重点，攻克难点和深究疑点，这就是所谓的三点式的读 书方法。重点是指各门学科中的重要内容，要么它们具有重要的使用价值，要么对于进一步深入学习带有关键的作用。重点是分层次的，每门学科、每本书和每一章节都有各自的重点，这是在学习中需要注意的。难点，对每个人来说是不同的，通过略读以后，应当找出自己不懂的地方，这就是自己学习的难点。对于学习者来说，遇到学习中的困难，切不可绕过去，一定要下决心把它攻下来。最好是自己刻苦钻研，如果自己的力量实

教学革命？一看到书的题目，便足以勾起了我的兴趣。所有的革命都是颠覆一些陈旧的传统，出芽一些新锐的思想。每场革命的胜利都需要实践者付出诸多的实验，最后才能得以推广。当这革命的胜果馨香成一本厚厚的书，在我手心里沉淀成一份思想与实践的结晶时，内心便有了一窥到底的欲望。

花了三四天的时间，把厚厚的一本书看完。不得不说，这是一本值得阅读的好书。尤其是对奋战在一线教学的老师，有许多启发之处。全书分五章，开篇介绍蔡林森的成长历程，结语是专家们的评述。洋洋洒洒几十万字，详细地介绍了先学后教的应用价值，教学法的形成与发展，以及它的操作方法，理论基础等等。书看完了，心里的懵懂变成萌动，有醍醐灌顶之觉，亦有恍然大悟之感。

看完此书，不禁感慨：原来课还可以这样上，原来书还可以那样教，原来学生可以挖掘那么大的潜力。感慨之余，不禁联想前几日看到的一篇博文：大家都这样，便对吗？联想近几年新课改中涌现的语文课堂观摩课，大家不约而同地走进了一个大同小异的模式。初读课文，学习字词，找出重点句，畅谈感悟，安排一个小练笔或其他的环节对主题进行深化与拓展。大家都这样，便对吗？我想，蔡林森肯定不这样认为，他发明创发先学后教，完全颠覆了传统教学的模式，以一种全新的姿态呈现在实践中的课堂。

先学后教，当堂训练的有效性。当老师们还在会减负与提质纠结的时候，先学后教，当堂训练的教学方法已然为我们提供了减负与提质并行的轨道。这种教学法唤醒每个学生的自我改变、主动发展的意识，能够解放每个学生内在的求知欲、学习力量，极大地调动学生的学习积极性。同学们成了学习的主人，都有了责任感，都能像竞赛那样紧张地看书、练习、更正、讨论，最后又像竞赛那样当堂完成作业。这样课堂上有静有动，静中有动，学习效率就特别高。运用这种教学方法，能够及时准确地反馈信息，能够达到堂堂清，能够培尖补差。运用先学后教，当堂训练不仅能使学生逐步学会学习，达到不教，还能大面积地提高教学质量，充分发挥了课堂的有效性，并做到了课前不预习，课后没作业的学生课业减负。

先学后教，当堂训练的自主性。在一节没有任何花样的课里，永威人如是说：课堂要尽量减少老师的讲，只有老师的不讲，学生才能真正地学！

不教才是教，永远坚信学生学的自觉和能力，时刻警惕老师的教变成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和运用知识都是课堂必须完成的教学任务。没有相当的练习，就很难说理解得多好，更谈不上形成