读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编给大家整理的罗生门读后感，供大家参阅!

罗生门读后感

《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇小说，本身是一个来自佛教禅经里面的故事。

《罗生门》尤其精短，在他的小说中什么也没说，他只讲了故事，他没有任何议论和交代，故事甚至讲的有些唐突，初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。

不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。

其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。

这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。

面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理x污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。

《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。

大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢?

关于《开开的门》读后感

开开的门，一扇属于自己的门，打开那扇门，走向自己梦想的世界。

《开开的门》讲的是:一个叫开开的男孩，无意中用水彩笔在墙上画了一道门，没想到那扇门竟然变成真的了！他拉开了那扇门，走进了自己梦想中的世界，看见了梦寐以求的萤火虫；走进了他爸爸的童年；走进了别人的世界......他们还去了黑暗体验馆，帮助了盲人哥哥。

我多么希望也有那么一扇“任意门”啊！希望这扇门能够让我像开开一样，去走进别人的童年，去了解别人的童年时光，看看是否与我的童年相类似。我还希望这扇门可以带我去未来世界和好玩有意思的地方，去看看未来流行的科技是什么样的，到底有多发达，还要坐着火箭飞到月球游玩，尽情地游玩。

如果我在墙上画一扇门也能变成真实的门的话，我要带着那些饥饿的人们穿过这扇任意门走向温饱的生活；我要带着那些处于病痛折磨中的人们穿过这扇任意门走向健康幸福的地方；我要带着那些那些垃圾以及废气废水穿过这扇任意门，从而还一个干净清新的地球......

没有读《哦，香雪》、《没有纽扣的红衬衫》时迎面而来的乡村单纯、带着新鲜牛粪甜丝丝的气息，没有读《麦秸垛》、《棉花垛》时空气中弥漫的被压抑太久的人的原始的、赤裸裸的欲望，铁凝这部《玫瑰门》给我那么不同的感受。

一个十一岁的女孩，政治的风浪把她卷到一个陌生的地方，与一个处处透出腐朽、死亡气息的旧时代女人——她外婆住在一起。故事从那火热的上世纪六十年代开始，到迷茫的八十年代结束。两个女人与时代、与男人抗争，与生而具来的、又为扭曲的时代所放大的人的原罪抗争。唉，号称万物之灵的人，在无情的时代的洪流冲刷下，只能够随波逐流，冲到哪里算哪里。

这部书断断续续看了将近一个月，几次拿起来有放下去而在于看完。写下几个文字记录这段厌恶、恐惧、禁锢、灰暗的阅读感受吧。

《门长》读后感250字 我看了一篇叫《门长》的作文。 门长这篇作文是讲的一个叫晓光的同学，他专门管教室大门的。 他每天都最早到教室给来的同学开门，从不间断，走的时候也是最后走的，因为他要给补作业的同学开着门，有时候有一些马大哈同学忘了带作业本回家就找他开门，说来也怪，他一点也不厌烦，很愿意帮他们开门，所以一直没有辜负大家的期望。 一次，学校举办活动，大家刚准备好就发现门锁坏了，学校有一堵墙坏了，不保险，谁知他说他来看着文具，等找一个修门锁的来修一下，于是同学们走了。他终于找到一个修门锁的修好了门锁，可谁知他刚一赶到还没坐下就结束了。 我们一定要向晓光学习尽忠守职的品格。

从上中学开始便一直钟情于《萌芽》，这个周末偶然借到萌芽书系《相思门》，犹如久旱逢甘霖，便一口气读完。

《相思门》的开头是苏家大公子苏妄宫不惜闯迷天大祸，偷走祖宗剑阁里的一把神秘的断剑，只为帮助一位素不相识的身世迷离的怪异女子。只顾热心帮忙的苏妄宫与好友天下堡堡主韦长歌随后陷入一场连自己也无法预料的怪异事件中。两人一边逃避追捕一边寻找问题的答案，终于，一场沉睡了三十年的谋杀案终于真相大白，但是其中真正谁才是凶手却无法定夺，留给我们的是深深的思考。

这一出《相思门》，是一场关于相思的梦，它起源于作者篙蒲的梦，又是梦中的人们的梦是凌霄的梦，花弄影的梦，也是两人都深爱的骆西城的梦。

凌霄因为这一个梦而迷失本性，费尽心机，却是一错再错，终于无路回头。她是一个痴情的却又被爱迷惑双眼而为夺得所爱不择手段的牺牲品，令人可怜，可叹，可悲。

花弄影为了这一场梦，放下仇恨，抛弃身世过往，甚至犯下弑兄之罪，却还是落得个穷途末路的下场，于是怒杀爱侣。她为了自己的爱可以放下家仇与杀父仇人结为连理，这种爱是伟大的，但是当骆西城身边多了一个追求者，花弄影却为了不让自己深爱的人被他人抢走，而狠心对爱人下毒手，这种爱又是非常自私的，并且是非常残忍的。

骆西城为了这一梦，夙立中宵，舍生忘死。付出了一切的结果，最后还是无奈得饮恨黄泉。对于两个深爱自己的女人，他却无法对其中的一个说放开，虽然他只爱着花弄影。他深知两个女人为自己明争暗斗，自己却措手无策。当他吃下花弄影亲手为他煮的满身带毒的鸽子，他便已心灰意冷，他明白，也许自己的消失才能停止两人之间的战争，于是他自己用剑划向自己的颈部。

但是，书中的世界里却还有一种法术可以让人起死回生。所以骆西城的死没有换来两人战争的结束，两人在拯救他的过程中阴差阳错，凌霄抱着他的人头四处寻找月相思。而他的另外一部分身体却成了杀人的工具。

二十年等了二十年，苦了二十年，痛了二十年，终于等到一切昭然若揭，所有暧昧不明的前尘，都终成水落石出后的萧瑟冷落。

二十年来一梦，梦醒觉非今世。

当花弄影松开抓着骆西城的藏魂坛的手，那二十年来不腐的头颅瞬间变成了枯骨，一切终于尘埃落定。

作者简介

芥川龙之介，日本短篇小说家，有鬼才作家之称。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。1913年进入东京帝国大学英文科，1915年芥川龙之介发表短篇小说《罗生门》、1916年发表《鼻》《芋粥》《手帕》，逐步确立了芥川龙之介在日本文坛新星作家的地位。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后先后于1921年发表了《上海游记》和1922年发表了《江南游记》等文章。自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。

不幸的是，1927年7月24日，正当创作黄金时期、作品尚有大幅度发展空间的芥川龙之介，在一次人生旅途中，突然感到了对未来的恍惚不安，服安眠药，自杀身亡，令人扼腕叹息。

内容简介

《罗生门》讲述了这样一个故事，在一个战争年代，一个被主人赶出来的仆人，思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎。这时正巧走到一个到处都堆满死尸的地方，也就是叫做罗生门(中文也经常翻译成罗生城这个名词)的地方，他壮起胆子，想进去找到一些财物。结果他竟然发现有一个衣衫褴褛的老妇人正在从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他冲上对老妇人说没人性，竟然对死尸也不放过。老太婆解释说她只是想用这些头发做个头套谋生罢了。他说曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干来卖，吃了鱼干的人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做错了，她跟我一样都是为了生存啊!于是，仆人大悟了，既然是为了生存，还有什么不可以的?于是，他就抢了老太婆的衣服逃走了，并且从那以后再也没人见过他。

读后感悟

罗生门，一个向生，一个向死，然而真的存在所谓真相吗?事情在发生的下一刻就已成为了历史，而历史从来都是写出来给别人看的故事书。正如奥威尔在《1984》里有这样一句话谁掌握了历史，谁就掌握了未来;谁掌握了现在，谁就掌握了历史。作者芥川龙之介也正是因为写完这本书，自己身心俱疲，过分看重过去，对未来失去了希望，服药自杀。

其实人是会篡改自己的记忆，半是无意识半是有意识。或许是出于谋利或自我保护的目的，人通常会相信对自己有利的事情。对已发生的事情，也会向对自己有利的方向解读。在相信

佛说：擦肩而过，看了你一眼的陌生人，在过去一世，曾与你相处过五百年。

我想拿起这本书就是一场缘分。即使自己是一个彻彻底底的无神论者，却总喜欢执迷于看花非花，看山非山的禅道。然而作为一个俗人，总觉得大师们的觉悟过于高深，以至于难以懂得。曾经拜读星云大师《舍得》，零零散散，却只懂得这么一句话“舍，于人是慈悲，于己是精进，以舍为得，无处不春风。”也曾经敬仰过南怀瑾前辈的演讲，字字珠玑，感慨万分。确切的说，出家人总与世俗人隔着那层红尘万事，想要明了，总是难以参透。话回起初，无意间捧起这《一日沙门》，曾经有幸翻阅过他关于中国茶缘与话吃的两本著作《清香四溢的柔软时光——文化名家话茶缘》和《舌尖上的中国——文化名家说名吃》，其书文理具备，浸入人心，于是拿起这本书的同时，就庆幸于可慢慢走进这无尽的佛理中。

马明博，禅和子、品茶人、文字客，简简单单，勾勒出他淡泊脱俗的品性。而《一日沙门》也正是从禅、茶、人生、世相等方面抒发感悟，探讨人生真谛，为人们净化心灵，也为忙碌的生活找寻一片净土。这种文字干净柔软，适合慢慢读，慢慢品，好似一杯上好的茶，越品越是滋味，越能感到那份与众不同。流水年华，系数烦扰，尘埃即逝，只剩那香气四溢，那唇齿留香，也顿觉不以物喜，不以己悲的释怀。

“即使只是做一天和尚，也要依据所发的初愿，以平常心，做本分事，该起则起，该卧则卧，保持心境平和，既不急躁，也不懈怠，在清净快乐之中平平稳稳地一步步走下去。”人话在世，不是看自己的地位与成就，而是那份态度。好比人人生而平等的自古哲论，身在何处，哪里就是要走的路。“人不容易做到无我，因为太放不下自己。”哲学的起源是三句话：我是谁？我从哪里来？我要去哪里？这就致使人生的过程成了一个画不完的圈，反反复复，多的疲惫。然而，太极拳的取胜秘诀在于以静制动，舍己从人。何苦把自己看的太重，总是以为万事万物都应该有自己的归处。你觉得实现自我，那便是成功，“士为知己者死，女为悦己者容”旁人看来的可笑之处，正是你独特之处。“靠别人提醒，终归是外缘。觉悟是自我的事，须有一颗觉悟的心，行住坐卧中，观照自己，那才是重要的。”这是自古圣贤的话，常常反思，终有一得。人的思维影响人的心理状态，从而左右行为，又反作用到心理，直至思维。人无完人，学无止境，一点一滴，一步一印，如若反思过失，适时改正，累积看来，也可得到一定完善。“生命是一段旅途，行走在途中，我们

中国上下五千年的历史，有多少人渴望称王，又有多少人因争夺王位而惨死。甚至有些至亲还因王位而自相残杀，这样的例子难道历史上还少吗?

读完《鸿门宴》让我有了许多的想法，它的时间与历史上的重庆谈判有着一些类似。我在想加入毛泽东与刘邦因害怕中计而未去，这历史会不会就此改写?如果毛泽东没与蒋介石进行谈判，是蒋介石的阴谋得以成功，让蒋介石有充分的理由掀起内战，那结果会不会是国名党统治了中国呢?如果刘邦没有去赴约，不知道这件事，那江山会不会就属于项羽呢?其结果留与大家想。接下来，我要分析我的看法了。

《鸿门宴》给我印象最为深刻的是刘邦。小时候看过一些古书，了解刘邦是一个治国有方的好皇帝。却不曾知道这背后的故事。通过学习，是我再一次看清了刘邦，原来他不只是具有勇敢几只的性格，还有圆滑狡诈细心机警性格。虽说《鸿门宴》中刘邦是胜利者，但从另一面我发现了项羽其实也是一个好人。他豪爽直率，自矜功伐。历史上以少胜多的战役少不了他的名字，岁愚但品行不坏，我挺欣赏他的。

这篇文章里也出了一句名言：项庄舞剑，意在沛公。现在社会给鸿门宴下了一个新的定义。都说天上没有免费的馅饼掉下来，果真如此。一桌美味无比，价格不菲的佳肴，哪怕是吃完就可以拍拍屁股走人的。这里边的城府可深这呢!现在的社会人才虽多，但遇不上伯乐，在好的人才也是废材。但偏偏一些废材站得比你高，活得比你好。如果有人也是个废材，他也想这样，怎么办?太容易了，设一桌鸿门宴这结果大家也想到了。我不懂那些人为什么不能通过自己的努力去赢得属于自己的职位呢?我也不懂为什么有些官的自制力为什么那么差，是缺钱吗?还是想多赚取一些别人的钱啊!这么容易收贿赂的官会是一个好官吗?既然他不是好官，那又怎样回报社会，发展中国呢?如果每个人都不思进取，只想拿些钱去贿赂他人谋取职位，那又有什么用呢?废材太多了，社会便会颓废下去，中国边会停滞不前。一桌鸿门宴的影响太大了，为什么我们不可以学习项羽用自己的智慧以少胜多?为什么不可以学习刘邦那样能伸能屈?为什么不可以学习张良那样忠心耿耿，做好自己呢?

鸿门宴是当今社会的一大陋习，而历史上的鸿门宴却脍炙人口，家喻户晓，为什么两个名词明明是一样的，其影响却这么令人震惊呢?是因为时代不同吗?还是说因为人的品行不一。我很希望鸿门宴事件在今后的社会里能悄然无声的消失。

从来没有如此坚定的想要实现一个想法，只是一个想法。我想写一本长长的书，写自己的青春年华，写那些曾经出现在生命里又消失不见的人，写这个世界的真实面目，写一切我所见的和我所想的然后把我经历过的那些感动带给别人分享。

我只是想离开这个地方。

我深知这个世界的美好，却看到更多黑暗的嘲弄。很多时候我像是在黑暗里独自站上一坐独木桥，无法前行，也不能回头。于是我以沉默的姿态冷冷的和这个世界对峙，可只有我自己知道，心很慌。因为看不清前方的路，不知道该以怎样的方式继续走下去。

所以我想离开，我也想像三毛一样去看看撒哈拉沙漠的广阔，去看一看那空气里充斥的，究竟是绝望还是希望。或者到更远更安静的地方去吧，在遥远的云层，在荒芜的边缘。总有一个地方，能让痛苦的灵魂得到救赎。

请原谅我无法打出全部文章的内容，只是用片段做了对比，一个是对未来憧憬的健康孩子所写的文章，另一个是受尽悲伤的孩子写的，我无法全部打出来，因为很长，与此同时，我的内心不不是那么好受，我反复阅读着，细细品味最后一段话：

我写这个故事，花费了很长的时间去想。小时候自信满满的认为只要有毅力和勇气，就有机会改变这世上所有的不公平。上帝是公平的我想说这只是人们聊以自慰的谎言罢了。有人正在温暖的屋子里享受天伦之乐，有人穿着破烂不堪的衣服在寒冷的雪地里独行。

我也相信人得本性是善良的，只是这世界太大，我们却那么渺小。所以如今已经认清这一点的我再也寻不回以前的勇气和信心改变世界，这确实不是我们能做到的。

我们不能因为自己始终生活在阳光下，就否认这世界上的黑暗。

看过太多不幸的人，我想靠近他们，我想温暖他们。

哪怕，只做一个莫芊。

终于，受感动，我还是很有毅力的打完了后记，因为，也许那就是这篇长长的文章的精髓。这段话的每一句都让我很感慨。我看了很多遍，所以，我希望你们也能认真地看，还是说一句，很抱歉没能把全部文章打出来，因为，我想如果你们看到这整篇文章，你们会得到很多不一样的想法。

尽量去关爱身边沉默的人，他们，也许你只能关爱他，也许周围人会忘记，也许你会忘记，但是，他们不会忘记，因为他们的内心，受到了伤，任何一个能温暖他们的人，他们都会永远记住，尽管不能温暖全世界受伤的人，只要温暖身边的人，就够了！

接下来，听好：

如果你身边也有这样一个人。他不被这个世界接纳，他被所有的人嘲笑和看不起，他只剩下掌心里闪烁着的梦想的微弱光芒。

如果有这样

感恩平凡中的不平凡——读《门外装盏灯》有感而发

昏黄的灯光下，平凡的爱在我心湖荡漾……

——题记

有位哲人曾说：“上帝有两个住处，其一在天堂，另一是在温良及感恩者的心里。”

午后小憩，我坐在窗边读一篇文章，名为《门外装盏灯》，文章讲述了住在一楼的作者走廊上的灯坏了，即使母亲不断催促，他也不愿去修。一个雨夜，他要上顶楼收被单，却因为没有灯而开不了门，急得他把门踢得咚咚直响，这时一位老大爷走了出来，语重心长地说：“小伙子，不常上楼吧，我门外有灯，开门在门旁，开了以后记得关上便好了。”他下楼之时，心中顿时一阵感动：每户人家门边都有一个开关。第二天，他便把自家门外的灯修好。

我的世界在此刻似乎凝固，我的思想在此刻似乎定格，仿佛我已融入作者的心，融入这个平凡而又感人的故事中。对于一盏灯，你是否有一种似曾相识的感觉，这样一个再平凡不过的举动是否带给你内心无比大的震撼，你是否为它而心潮翻涌？

我有。我的心湖泛起层层涟漪，上映着一个又一个感人的平凡故事……

从小，弱不禁风的我几乎成了医院的常客。由于体质较差的缘故，我比同龄人都要稍显瘦小一些，而当我生病的时候，他们的家长都让孩子躲着我，避着我，生怕我把他们传染上。久而久之，没有人愿意和我玩，给我幼小的心灵带来了阴霾。这时我困惑地问爷爷：“为什么小伙伴们都不愿和我一起玩耍？”爷爷微笑着说：“爷爷陪你玩吧！好孩子，就算你没有一个朋友，但爷爷愿意当你永远的大朋友。”我笑了，希望的种子在我心中萌芽。

我上幼儿园的那天，正是下着毛毛细雨。爷爷将我送到学校门前，意味深长地对我说：“去吧，好孩子，不要怕，记住要做个听话的孩子。”我点了点头，一步三回头地走进了校园。这天的雨，使得校园的路湿漉漉，滑溜溜的。放学后，我急着想见到爷爷。突然，“吱溜”脚底一滑，我摔倒了，怎么爬也爬不起来。小朋友们都望着我不知所措。我鼻尖酸酸的，我想哭了，但我看见了爷爷的身影，他急步走来，背起我便往外跑，我趴在爷爷的背上，将泪水咽进了肚里，我不哭！后来去医院检查，我的右手骨折了。整天绑着石膏的我，不能和别人一起玩耍，写字，我懊恼极了。但我怎么能灰心呢？我还有爷爷，他无微不至地照顾着我，教我识字认数，每天早起陪我数瓷砖。他更教我做人的道理，他教我要学会感谢别人对我的帮助，宽容别人对我的伤害。我又笑了，希望的种子在我心中成长。

我上小学了，身体渐渐好了起来，不会再那么容易生病