假期的八月份，我读了一本叫做《我和老爸的战争》的书。

故事的主人公叫做赵子牛。十年前，她的爸爸离开了他，去了监狱。更让人悲痛的是，六年前，她的妈妈又抛弃了他，去了天堂。一切看起来都是那么的绝望。不过，善良的姑父和姑妈收留了他。

十二岁时，他的爸爸走出了高墙，站在了他的面前，可他却无所适从。

这本书讲的就是赵子牛和他有着不光彩历史的老爸如何相处，又如何原谅对方的过程。这是一对父子之间的对立与依靠，两个男人之间的冷战与热爱

读了这本书，我也想起了我的老爸。瞧！他多么的高大，因为他拥有世界上最伟岸的身躯，瞧！他多么的精神，每天都是那么的神采奕奕，因为他肩负着保护我的重任，每时每刻都要精神饱满，瞧！他多么的细心，就算是打扫房间时也会把每一个角落收拾的干干净净，一尘不染。

他和赵子牛的爸爸不一样，他认真、细心、幽默比赵子牛的爸爸强多了，然而，他又和赵子牛的爸爸一样，他总是用一种冰冷的眼神看着我，好像在说：干嘛呢！还不快去写作业！

每次测试我成绩不好的时候，他就会盯着我，开始喋喋的唠叨，每当这时，我就会觉得很烦。烦的让我只好逃进自己的房间，把唠叨都锁在外面。

我觉得我和赵子牛一样，都有一个烦人的老爸。我又觉得我和赵子牛不一样。

我有一个幸福的家庭，而赵子牛只有一个破碎的家庭。我们一家人可以站成一个坚固的三角形，永远都不会倒塌，有什么事我们可以一起分担。而赵子牛永远都无法像我一样。

哦！我曾经多么讨厌的你看我的眼光和喋喋的唠叨，到现在我才明白，那是人世间最深情的注视和最珍贵的叮咛

【第1篇】

作者在这个长篇著作的尾声部分向我们这些读者阐述了人们对历史的看法，以及他对历史的看法。文中流露出的深刻思想和敏锐的洞察力，让我们不能仅仅用文学家这一词汇来概括作者的全部，他无疑是伟大的文学家，但他所展示的对历史的认识，表明了他更是一名理性的学者、历史唯物的研究者。正如他所说的，他是要用这种并非散文并非诗歌，而是长篇巨著的形式来展示他对历史的看法。

历史的进程由谁决定？历史的进程并非由英雄人物或集权者的言行所决定，而是要服从自身的规律。而这种客观存在的规律并不是显而易见的，需要在一些特殊条件下才能够被发现：第一，较长的时间尺度；第二，对事件的无数个原因的全面认识……距离这个事件的时间越长，越能够看到这个事件发生的必然性和事件发展的规律。对事件产生原因认识得越清楚，越能够看到事件是必然发生的，而不是由任意一个原因引发的。

我们之所以认为我们的历史是由集权者来决定的，是因为我们看到了集权者的自由，但却没看到他们的不自由。“英雄人物或集权者的言行不是历史的推动力”，这个观点是显而易见的，因为发布命令的人，发出的命令往往得不到执行，也不可能完全按照他本人的意愿执行。这在战争时期表现尤为突出。

但从作者的叙述中，我们同时发现，一份战役简报，往往可以统一人们的言行，尽管这份战役简报可能是失真的，是捏造的。但人们会从混乱和自由的言论中逐渐趋于一致，不论这份简报的真实度如何，人们的言论都会趋于一致。因此可以看出，趋于一致的言论并不一定代表真实情况，只能是一种集权者主观思想的扩大的反映。

真正的历史规律是什么？如果你没有对事件有深入全面的了解，你是不可能认识到他的必然性。你会更多地看到一种自由的状态，看到一种偶然性。你会认为历史没有规律可循，你会无所依托，或者杞人忧天。

【第2篇】

十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪；在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品－《战争与和平》。《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这是一部人民战争的英雄史诗。

安德莱公爵之“死”是我认为全书中最感人的一幕。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐

1941年12月7日,日本联合舰队用四艘航空母舰上的飞机对美军珍珠港进行了狂轰滥炸,从而爆发了人类史上最大规模的海上战争太平洋战争。

这一行为激怒了美国人,事后他们又得知日军占领了太平洋多数岛屿。美军准备打击报复,好好教训一下日本人!

他们挑了100多名飞行员,乘坐专业轰炸机从美军航母上起飞,直飞东京,给日本人结结实实上了一课。后来他们在珊瑚海和中途岛进行了大海战,日本人的舰队第一次受挫。此后,日本海军节节败退,而美国人吹响了收复失地的号角。由于日本人经常发动自杀性攻击,美国决定实施曼哈顿计划空投原子弹。

1945年9月2日,日本正式宣布无条件投降,太平洋战争正式结束。

让我们珍惜现在的美好生活吧!当年的原子弹让日本人民饱受巨大的灾难,可是日本政府似乎忘记了曾经的教训,现在又对我们国家的领土钓鱼岛虎视眈眈,总想寻事挑衅,难道他们忘记了中国人民对自己的领土是寸土不让,寸土必争的吗?难道他们还妄想建立所谓的大东亚共容圈,难道他们忘记了自己是怎样签署战败条约,被赶出中国领土,忘记了那时的他们怎样狼狈的样子吗?!

幸福的生活不是一个人创造出来的,是靠我们每一个中国人团结起来,共同努力创造出来的。人生在世,不是为了浪费,不是为了所谓的狂妄的荣誉,更不是为了发动战争甚至是侵略!希望日本人能好好反省,好好自重!

而我们,每一个中国人,也要珍惜时间,利用充足的时间,好好学习本领,如果有人胆敢再次侵犯我们的领土,我们一定要让他们吃不了兜着走!

【第1篇】

作者在这个长篇著作的尾声部分向我们这些读者阐述了人们对历史的看法，以及他对历史的看法。文中流露出的深刻思想和敏锐的洞察力，让我们不能仅仅用文学家这一词汇来概括作者的全部，他无疑是伟大的文学家，但他所展示的对历史的认识，表明了他更是一名理性的学者、历史唯物的研究者。正如他所说的，他是要用这种并非散文并非诗歌，而是长篇巨著的形式来展示他对历史的看法。

历史的进程由谁决定？历史的进程并非由英雄人物或集权者的言行所决定，而是要服从自身的规律。而这种客观存在的规律并不是显而易见的，需要在一些特殊条件下才能够被发现：第一，较长的时间尺度；第二，对事件的无数个原因的全面认识……距离这个事件的时间越长，越能够看到这个事件发生的必然性和事件发展的规律。对事件产生原因认识得越清楚，越能够看到事件是必然发生的，而不是由任意一个原因引发的。

我们之所以认为我们的历史是由集权者来决定的，是因为我们看到了集权者的自由，但却没看到他们的不自由。“英雄人物或集权者的言行不是历史的推动力”，这个观点是显而易见的，因为发布命令的人，发出的命令往往得不到执行，也不可能完全按照他本人的意愿执行。这在战争时期表现尤为突出。

但从作者的叙述中，我们同时发现，一份战役简报，往往可以统一人们的言行，尽管这份战役简报可能是失真的，是捏造的。但人们会从混乱和自由的言论中逐渐趋于一致，不论这份简报的真实度如何，人们的言论都会趋于一致。因此可以看出，趋于一致的言论并不一定代表真实情况，只能是一种集权者主观思想的扩大的反映。

真正的历史规律是什么？如果你没有对事件有深入全面的了解，你是不可能认识到他的必然性。你会更多地看到一种自由的状态，看到一种偶然性。你会认为历史没有规律可循，你会无所依托，或者杞人忧天。

【第2篇】

十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪；在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品－《战争与和平》。《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这是一部人民战争的英雄史诗。

安德莱公爵之“死”是我认为全书中最感人的一幕。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之

下课铃响了，我的心情久久还不能平静下来，百万雄师过大江、红军长征等画面一一浮现在我眼前,联想起我们现在过的美好生活,都是用鲜血换来的.　 影片主要表现了1937-1945年中国的抗战时期。　 日本帝国主义发动了侵华战争,给中国人民带来了空前的灾难。也正是在这种情况下，国内涌现出大批的爱国将士，他们英勇作战，狠狠地给了日军沉重的打击。但这些还不足以把日军赶出国界，所以在两军僵持的阶段，国民党政府遭到了沉重的打击，也就在这时国内出现了一个新的政府—共产党，由于共产党领导正确，日军连连溃败。　 中华民族经过艰苦卓绝的斗争，付出了巨大的牺牲，终于在1945年取得了抗战胜利。以国共合作为基础的抗日民族统一战线，是抗战胜利的基本保证。　中国抗日战争胜利为全世界反法西斯战争做出了巨大贡献。　 看完这部影片，我的感处很多，我明白了胜利的来之不易，明白了今天的幸福生活是用多少人的血换来的。我们一定要珍惜幸福，不要浪费光阴，将来为国家做出贡献。

杰西的父亲是路易斯安那州的黑奴，杰西有个弟弟叫威利，杰西被卖给了一个残暴的约克老爷，他也不知道弟弟被卖到了何处。杰西知道作为一个奴隶，除了呼吸，他没有任何自由。

后来他费了很大劲从约克那逃了出来，一次杰西在疲倦中醒来发现自己眼前出现了许多穿着灰制服的白人,在白人的威胁下,杰西说出了自己是从约克逃出来的奴隶,要去投奔北方军队,杰西并在这群灰制服的军人前展示了自己惊人的枪法。灰制服中的一个中尉声称自己就是北方军队，并让杰西成为一名灰制服军队的狙击手，杰西身边还跟随着一名独眼下士，杰西觉得这个人老阴着脸非常的讨厌，杰西得知对方军队也派来了一名狙击手，枪法也很超强，使灰制服军队中也死掉很多军人。一次杰西在瞄准的镜头中发现了那个狙击手，那张脸竟然是自己弟弟威利的，他认为弟弟是迫于南方军队的威胁才会帮他们一起来对付北方军队的。接着灰制服军队中的中尉也死在了对方狙击手的枪下，独眼下士告诉杰西，如果明天不能干掉对方的狙击手的话，就要将他军法处置了，杰西在迫于拯救黑人的责任下决定杀掉弟弟。他把枪标准威利，还没等他开枪威利突然转过身来，没有犹豫的“砰”的一声开了枪，而杰西也本能的开了一枪。杰西击中了威利的脖子，而威利的子弹却击中了身后的独眼下士，杰西看到独眼下士额头中弹倒在地上，手里握着一把出鞘的匕首，杰西明白了，这个独眼下士是要杀他。

杰西喊着弟弟的名字，奔到了对方的军营中。威利的伤口很深，上半身全是血，杰西抱紧弟弟，一遍一遍地喊弟弟的名字，威利终于醒过来，但只说了一句话:“哥哥，我们不做奴隶！”威利就这样走了。

后来杰西才知道，原来自己一直都是在为南方军队做事，而自己杀死的所谓的“敌人”都是北方军人。弟弟也是认为杰西是被南方军队威胁着办事，所以才做狙击手来拯救杰西，然而杰西对于这一切全然不知。

杰西被关押了半年多后，申请回到战场后参加了许多较大的战役，1865年南北战争结束，杰西已是上尉，他把弟弟的骨灰葬到了父母的坟旁，他费了很大劲打听到那32名死在他枪下的北方军人的名字，把他们刻在墓碑上，并在墓碑前结束了自己的生命，他的战争也终于结束了。

这个故事让我很感动，对杰西和威利的同情以及对南方军队卑鄙手段的痛恨，对杰西同情之余，觉得杰西似乎有些愚蠢，虽然他有着很好的枪法，也有保卫黑奴尊严的勇气和胆量。但他却没有弄清到底谁才是敌人，谁才是战友。当穿着灰制服的南方军队声称自己是北方军队时，

战争读后感范文一

大家读过《十五从军征》和《夜莺之歌》吧？我读了以后觉得对战争和兵士有了些看法。

从前，德国在风光宜人的波兰南部修了一座巨大的杀人工厂奥斯维辛集中营。直至1945年，四百万人民死在这儿，卷子上那篇文章中可怜的安妮。弗兰克就是这其中的一员。

德国为何如此疯狂？是由于他们内心中黑暗邪恶、荣华富贵吞噬了鲜红的心灵，撕咬了每个人应有的良知，从此毁灭感杀戮感霸占了心灵，心硬了，血冷了，他们一味地夺去千千万万人的幸福和生命，企图只留自己杀死别人，我多恨德国士兵又多可怜他们哩！现在夺去了属于别人，杀死别人，将来他们也会被干掉的！

称呼那些二战的刽子手，不应用他们，而要用它们，为什么？一个人，是有感情和良知的，心是用血肉筑的，这些野兽心已经由血肉变成铁石，感情完全消失，还配得上人这个字吗？

举世震惊的南京大屠杀，杀人魔王海德里希等，法西斯的暴行人们会忘吗？

战争是什么？就是丧尽天良地夺走数千万人的一切！希特勒亲手将自己祖国母亲和德国人民推入灾难，他也已步入罪恶的深渊！

今天人们回顾过去，看看曾经的八年抗战和二战带来的损失，就为了一天：珍惜和平，拒绝战争！

我们生活在和平年代，可并不代表就不会爆发战争！因此，我们要用功学习，将来报效祖国，反对战争！

战争读后感范文二

在学习中，我知道了圆明园是闻名世界的皇家园林；知道了圆明园的毁灭是祖国文化史和世界文化史上不可估量的损失；还知道了圆明园是世界上的博物馆、艺术馆。可是观看了《火烧圆明园》后，我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。看了圆明园的毁灭，我真有些说不出的感情圆明园里的建筑雄伟壮观，亭台楼阁玲珑剔透，还有许多景点是仿照各地名胜建造的，圆明园里还有许多奇珍异宝。

可是那么美的园林，竟在短短的三天内，就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内，圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目：他们把能拿走的东西统统拿走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏，这已经够可恶的了，但是，英法联军为了烧毁罪证，用火把我国花了2个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了，英法联军任意的摧毁圆明园，可腐败无能的清朝政府非但不去制止它，而且还去当他们的走狗！我觉得英法联军很霸道、野蛮，他们不择手段的毁了圆明园，圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。然而，几百年的风风雨雨已经过去了，现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了，现

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争（即是两方的真实的撕打）并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的不战而屈人之兵。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

《货币战争》读书笔记600字

前半部分，感到一丝震惊，欧美的一些银行家居然敢如此明目张胆的抢劫人民的财富(注1)，但仔细想来，由于社会的体制，也就释然了。而该书最后提出的解决之道，在我看来却别有深意(注2)，因此想问问，真的这么容易解决吗？那么，作者为什么要写这样一本书呢？(注3)

注1：书中作者披露的一些历史，其实是信息的不对称，或许有，或许无，让读者无法正常判断，其次，作者本身在美国也只打拼了不到10年，就真的能接触到这么多的内幕性史实吗，这样的手法是否有点拙劣呢。

注2：作者提出的解决办法就是继续强化金本位货币政策，而且还做了一段时期的预测，呵呵，我感觉相当可笑，试问，如果按照你的思路去做，那么，当全世界大部分被控制的国家不用黄金白银，那么，我们有再多的也只能算是工业金属，而失去了稳定货币的价值，这样花掉大笔外汇储备的做法无异于是自毁城墙，届时，抱着一大堆真金白银看着人民币贬值。

注3：你写此书的用意何在？就算你说的是事实，第一、你就不怕那么银行家的追杀？按照你的说法，即使是几位美国总统因为阻挡了银行家前进的步伐而遭到刺杀，那么，何况你呢？即使你是在国内，估计也能远程精确射击。第二、你本意就是在为虎作伥，摇旗呐喊，误导我们的思路。

第三、或许你真的很爱国，想以此作为资本混进上流社会，但，实际上，你的过弃消息没有多少实际意义的帮助，诚如你书中所说的一样，既然别人能做几十年甚至上百年的谋划，又岂能落下如此大的败笔。

第四、书中对我国目前情况的分析在关键地方有些混淆概念，这，与你所说的是自相矛盾。

第五、你并没有认清我国的特点，也就是长势之处，如果外资敢来，定然是有来无回，除非是发动战争。

第六、决定今后国家能否持续发展的主要不是货币，而是在社会稳定的前提下，丰富资源与先进的技术，而这些，都被你的货币政策所忽略了。

那么，你写此书的目的也就昭然如揭了，呵呵，欢迎看过此书的朋友评析。

《货币战争》读书笔记600字

今天看完了《货币战争》，觉得很多情节讲得很荒唐，但是又觉得有理。金融方面的知识有限，只能根据逻辑常识来做一个分析，请大家指正。

这本书核心就是：应该政府来发放货币，而不是私人。但是美国人真的这么荒唐到了活生生把国家的命运放到私人银行家手上吗？这么多聪明人都不能看清楚这个圈套，还往里面套，直到把自己套死吗？银行家最终把美联储搞成了私人的，总应该有其法源合理性

篇一：战争论读后感

战争论读后感

篇一：战争论读后感

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认 了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化（相对于战争发生前的预测的）。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的敌对意图和目的）。通常情况下是严格控制其规模。

篇二：战争论读后感

《战争论》，19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事着述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的着作，具有重要的军事学术价值。这部着作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了

1566——1815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论着作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对军事是政治关系的延续这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战