栏目小编特地为你收集并编辑了政治掮客苏洪波观后感，写作品名观后感时我们可能会遇到哪些问题？ 让我们用一篇观后感来记录我们从中所获的新知识吧！，写观后感最忌讳就事论事撒不开，感不能深入，文章过于肤浅，希望你能从中找到有用的内容！

尊敬的各位领导、各位评委、同志们：

你们好!

我是来自......。今天，我演讲的题目是：廉洁之镜照我心灵。

镜，是映照形象的器具，明察事理的借鉴。?以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替，以人为镜,可以明得失?这是唐太宗李世民留下的警世。历史是一面镜子，人的内心也是一面镜子，美与丑都会尽现其中。

在如今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下;把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

记得有这么一个故事：在春

岳村政治读后感（一）

今天起床太晚，读了一下于建嵘的【岳村政治】，对于中国农村的乡镇政治又有了一定的思想认识，而且对于农民的生存状况及镇级干部（好的）的一些疾苦有了一定程度的了解。其实他们的日子也挺难过的，两头受挤（上面是国家和县级政一府，也是村干部和农民）。另外，我也对乡镇领导层内部的一些一陰一暗面，如用尽各种手段迫使农民上缴各种税收与提留，多方禁止有为青年人入一党一以维护其既得利益，等等，有了更深刻的认识。

我觉得，作为国家最基层的国家行政机关，就如他们自诩的八品芝麻官，他们要想有一番大的作为，确非一件易事。因为他们直接面对着下层民众，事事处处都要跟农民打交道，既为了保证完成国家税收任务，同时也为了保住自己头上的乌纱帽以及各种既得利益。而农民大部分又都那么贫穷，而且权利观念和法治观念又那么淡薄，所以很容易激化二者之间的矛盾。究其原因，归根到底，还是农民太穷了。如果农民真正富起来了，谁还

读《政治的人生》有感

书名很有哲学意味，让人以为是学术著作。实际上这是王在1994年的日记。他那时是复旦大学国际政治系主任。作者今昔身份的巨大变化，难免引人好奇步入政坛核心的他之前是怎么样一个人。这本日记的确给出了答案。

看书、思考、写文章、做学问，从日记内容看，这就是王生活的全部。日记大部分是以凌晨二字开头的，诸如凌晨读凌晨看。这说明王常工作到深夜。他在自序里写道：夜色下来，一切归于宁静，望着窗外闪烁的路灯，可以静静地思考自己和世界，思考在自己的行政工作和学术研究中排不上号的事情。每篇日记大体由两部分构成，先用一段话介绍凌晨正在干的事及感悟，一般是谈看书看影视剧心得，剩下的几段主要讲过去一天在政治学研究方面的思考。

王在业余看的书很广博。既有像《废都》这样的当时畅销小说，又有《射雕英雄传》这等通俗作品，既有《旧制度与法国大革命》这类一本正经的学术名著，又有《中国古代性文化》《金赛性学报

政治书籍读后感范文一

今天，我读完了《高层讲坛---十六大以来中央政治局集体学习的重大课题》（上）这本计380页的政治类书，历时近两个月。

选择购买并学习这本书的原因同时有几个：一是因高层、中央政治局集体学习和重大课题等字眼的强烈吸引；二是多年从事党建和组织工作，需要组织抓好党员干部学习教育的职责驱动，试图用中央最高领导集体的行为表率和理论权威的尚方宝剑来推动工作；三是个人早已养成了读书学习的习惯，一直想探究一下中央最高层领导学习些什么、怎样学习？以图为我所用！

《高层讲坛》由崔常发、徐明善主编，2007年3月由红旗出版社出版。一套两本，分上下册，汇编了十六大以来中央政治局38次集体学习的重大课题。上册讲了19章，下册还有19章。十七大前还有6次学习没有列入。

因为是政治类书籍，以专题分章论述，又多是宏观的、理论的东西。具体的似乎一时说不太明了。总体上感觉，我的收获还是很多的：对一些理论的

作为古希腊鼎鼎有名的各种家，我曾十分好奇是什么伟大的力量促使亚里士多德与苏格拉底、柏拉图这两位堪与孔圣齐名的贤者齐名，共称希腊三贤。直到我意外染指了其著作《政治学》，想着其可怕的实力，才不由得肃然起敬。此时的谈论，也仅仅是拙见罢了。

没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。这是于整部书中，亚里士多德曾不止一次的提到过有关人类与城邦所存在的共同体以及其引发的一系列连锁反应。而这一句话，自然也便是我最喜欢的了。处于这样一个巨大的公民社会，如果想让这样一个不完整的(多民族)统一体系的全体在较为良好的情况下呈以向上并且向荣的趋势不断繁衍壮大，以达昌盛的伟大精神境界，这是一种在当时看来近乎不可能的梦想。而亚里士多德却在自己不断的摸索中，对政治的理解不断加深，最终取其精华，去其糟粕，完成了这一部壮丽诗篇!

在这样一部书中，不止一次的体现出了的，不仅仅是亚里士多德对当

在书中作者提出了一个问题，为什么我们要服从？或者，什么能免除我的服务义务？或者，统治者借什么样的权威实行统治？这是一种特殊的问题；它的逻辑是权利的逻辑，而不是事实的逻辑。一部法令，它的权威（即法官的执行义务和我的服从义务）并非来自它命令什么或禁止什么；就算我赞成它所命令的事，它的权威也不会更多一些，就算我不赞成，它的权威也不会少分毫。 它的权威来自于完全不同的东西，即来自于制定它的方式来自于下面这个事实：它是一部所谓正当的法令。任何政府的权力或者统治的权威，都应该来至一步正当的法令，而这个法令又能够约束政府的权力，政府统治国家的权利或权威是一个问题，但不是关于它的力量或它的活动的问题，而是关于它的构成的问题。为什么一个政府能够去统治国家，他凭借什么样的权力去统治国家，回答坑定不是根据他在做什么，已经做过什么火装备他可能做什么的角度给出，而只能根据人们所理解的他的构成方式，我自己理解就是

习近平同志指出，一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背，如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败。检验我们一切工作的成效，最终都要看人民是否真正得到了实惠，人民生活是否真正得到了改善。要坚持党的群众路线，坚持人民主体地位。要时刻把群众冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透。小康不小康，关键看老乡。这些论述和观点体现了全心全意为人民服务的宗旨和以人为本、执政为民的理念，体现了我们要坚持人民创造历史、人民是真正英雄的唯物史观，坚持人民至上的价值理念。

读后感[.cn]其中，有几个印象深刻的片段让我感触很深，一个是习近平总书记强调《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，我们不能全面否定毛主席，否则我们党的历史根基就不存在。我们要正确看待改革开放前后关于对社会主义探索实践的内容，辩证的看待历史。另一个是习近平总书记强调不能铺

很久以前，洪水经常冲毁良田和房屋，鲧见了以后，觉得这些百姓很可怜，于是奋不顾身的潜入了皇宫，偷了大帝的息壤（是大帝珍贵的宝贝，撒一点不但不会流失，而且还会不断的生长），还没有经过大帝的允许，就私自使用，还没有用，就被大帝给发现了。

大帝很是恼怒，大帝就命令祝融在羽郑杀了鲧。鲧被杀了后，躺在地上。足足过了三年以后，有些百姓来看他，可是，神奇的是，他没有腐烂，而且当时它的腹部有一点声音，接着，腹部出来了禹。禹长大后，继承了鲧的后一代。就在禹长大后的一天，大帝命令禹去治理九州的洪水。

禹带了息壤，来到了九州，一见满城都是水，很是恼怒，觉得上天不应该这样对待这里的百姓。随后便开始治水，首先撒了些息壤在岸边，随即看始挖坑，把水引进江河湖海里面，直到第二天，才完工。

洪水终于流走了，百姓出家门不用再像以前一样游出去，方便了许多，这些的功劳都在于大禹。另外，为了防止洪水再来，禹还在水边撒了息壤，挡住大水

我们入党积极分子学习了关于中国共产党的指导思想，听了郭老师的深入独到的讲解，使我收获很大，思考颇多，范文之心得体会：中国共产党指导思想学习心得体会。

党的指导思想是党的行动指南，是指导我们党全部活动的理论体系，是党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设的理论基础。十七大党章明确规定：中国共产党也是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想作为自己的行动指南。

党的指导思想要求坚持马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想，贯彻科学发展观，党在不同时期适时调整，与时俱进，把党的理论建设同中国具体实情相结合，走出一条适合本国国情的社会主义道路。

在党的指导思想解析中，王老师从马克思列宁主义理论体系、毛泽东思想的科学含义、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观四个方面给学员们讲解了党的指导思想的形成和发展过程。

列宁主义产生于19世纪末20世纪初的俄国。当时世界

曼昆的《经济学原理》是平民顶上的瑰宝，全书没有复杂深奥的近代数学知识，也没有晦涩难懂的抽象概念，这是一本适合平民大众阅读的作品，图文并茂，深入浅出。另一方面，其内容是博大精深，返璞归真，用平易的语言向读者展现了现代经济学的根基，原理清晰，分析透彻，在当今众多的经济学着作中璀璨而夺目。

什么叫经济学?文中在前言中首先定义，经济学是研究和处理社会中人一般生活事务的学科。该定义简单而扼要，阐明了经济学所研究和处理的对象是人类的一般生活事务，指出了经济在人类一般事务中的基础地位。据此，如果一个生活在当代的年轻人连一些基本的经济学概念都不具备，全然无知，那么某种程度上，其可以形同于现代意义上的社会文盲。因此，曼昆在前言中所述，这是一本给下一代阅读的书籍，作为留给下一代的另一种贡献。

《经济学原理》分微观经济学和宏观经济学上下两分册，遵循了从微观到宏观的叙述线路，上册为《微观经济学分册》，下册为《宏