今天小编给大家分享一下专题片《零容忍》观后感，作品名的观后感如何写才算全面呢？在空闲的时候写一篇观后感是一种非常好的选择，撰写观后感可以让我们更好的了解作者想要传达的理念，更多信息请继续关注我们的网站！

专题片《零容忍》观后感 篇1

人们常说正人必先正己，律己才能律人，面对着形形色色的诱惑，党员干部必须时刻加强学习，时刻严以律己，时刻警钟长鸣，从小事防起，让廉洁成为一种习惯。

一是开出醒脑剂，切实转变思想作风。打铁必须自身硬，党员领导干部一定要自觉地加强学习，把加强自身修养作为一个必修课来学习。尤其要学习党中央关于领导干部廉洁从业的大政方针和党内法规。党员干部要自觉地接受教育，用中国特色社会主义理论、社会主义核心价值体系武装头脑，坚定理想信念、弘扬优良作风、增强廉洁意识，树立正确的世界观、权力观、事业观，只有这样才能打牢廉洁从政的思想基础。在廉洁自律上甘当先行者、践行者与推动者，确保

四风之害专题片观后感

按照上级的部署，5月份学校组织全体党员、教师集体政治学习。在多媒体教室组织观看了专题片《四风之害》，《四风之害》专题片通过大量反面事例、详尽的数据对比，阐明了形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的危害，让人深受震撼和教育，很有警示意义。

通过观看专题片教育活动大家都深有感触,一致认为四风问题是我党当前阶段需要解决的重要问题，党的群众路线教育实践活动，能够把坚决反对四风问题作为主要任务来抓，充分体现了党要管党、从严治党的坚定决心。部分同志表示自身的工作中仍然存在着一些四风问题的倾向，自己以往对于这种倾向并不是很重视，但观看完这部专题片后，让自己充分认识到了四风问题的危害性，尤其是片中一些领导干部无视自身的四风问题倾向，最终走向人民群众对立面、锒铛入狱的例子发人深省、让人深思，在这次教育实践活动中一定要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，对自身存在的四风问题

警示教育专题片读后感

本文作者：北安市人民法院 王春胜 原创投稿 反腐倡廉，警钟长鸣 ――观看警示教育片《贪欲之害》有感 北安市人民法院 王春胜 “以人为镜,可以知得失”，《贪欲之害》警示教育专题片是对我院干警的又一次警醒、警示和警告，它告诫我们，作为一名党员和领导干部，只有不断增强自身的党性修养，恪守“不贪为宝”的人生信条，淡泊功利，不为物思，不为名惑，努力工作，踏踏实实地做到：“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，才能在从政道路上铸起拒腐防变的思想道德堤坝，才能在群众心中树立起党的威信，受到百姓的称赞。否则，就会成为一个低级趣味，贪欲横流，最后走向腐败和末路的人。 从警示片中看到的很多案例中可以看出领导干部自身蜕变，往往是从不拘小节开始的，逐步发展到来者不拒、不能自拔，放任小节，由小节不守到大节不保，这是党员干部犯错误的一般规律。我们应引以为鉴，在物欲

篇一：读胡适《容忍与自一由》有感

胡适先生（1891--1962），初名嗣糜，学名洪骍，字适之。安徽绩溪人。现代著名诗人，文史学者，思想家。青年时代留学美国，攻读哲学，文学。受赫胥黎，杜威思想影响较大。1917年回国后任北京大学教授，倡导反封建的新文化运动。率先从事白话新诗与文学史的写作，是五四新文学运动的一位主要代表人物。

文章首先用其母校老师布尔先生引出论点：容忍比自一由更加重要。然后又用自己年轻时发表的抵制封建主义的一篇文章作为例子来说明了五十年后的自己觉得年纪越大就越觉得容忍比自一由更加重要。文中说我自己总觉得，这个国家，这个社会，这个世界，绝大多数人信神的，居然能有这种雅量，能容忍我的无神论----我在这个世界里居然享受了四十多年的容忍与自一由。总而有感悟出自己要用容忍的态度来报答社会对我的容忍。

随后文章又通过宗教信

容忍与自由读后感论文范文一

这篇文章是胡适总结自己过去年轻气盛和当下经过了很多事情后所得出的想法，就是容忍远比自由重要，而只有足够的容忍的基础上才会有足够的自由。 起初胡适把这篇文章定名为《自由与容忍》，后觉得不妥，遂易之。 因为文章本身就是要突出容忍2字而自由我相信只是作为作者对容忍2字的衬托，也是对曾经自己所认为的，执着的一个反省。作者由布尔先生的对话引出本文的观点：没有容忍就没有自由。

随后作者回忆自己17岁那年发表的一篇痛骂小说《西游记》和《封神榜》的文章，于是总结这几十年过去后，自己对当初那篇文章的态度。作者用了很多个50年前我没有想到来再次论述自己的的观点随着年纪越来越大，越来越发现容忍远比自由重要。

50年过去后，胡适先生仍是原本的自己，依然是个无神论者，依然不相信一个有意志的神，依然不信灵魂不朽的说法，但是在这之外，他的个人处世态度却完全地变了，因为在这个世界享受了40多

有人说：“病症是鲁迅看的准，药方是胡适开的好”。我们在这个系列里不谈政治，只是从胡适先生的文章中窥见一点日常生活中的有用之道。

先生是一位异常可爱的人，平和有趣，他的文章温和有仁，先生自己温煦蔼然。那种宛如天赋般的从容在阅读的过程中迎面扑来，令人异常舒服。我突然意识到，这种从容平和也恰恰是我们在工作中所必需的。我们从容平和，客户就会感到舒服，就会减少摩擦矛盾，我们的合作也会顺利不少。所以今天我们聊聊这篇文字中透露出的与人相处之道。

平和的心态需要包容的雅量，先生说“容忍是一切自由的根本”；“容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源”。我们不喜欢与自己不一样的人，我们排斥另类的行为方式，这种不容忍的态度是基于“我的信念不会错”的心理习惯。当大家都抱着这种信念，矛盾当然就会不可避免，冲突也会随着而来，麻烦多了，我们的

今天，我读了漫画《忍无可忍》，从中得到了很大的启发。

《忍无可忍》这一漫画，写的是在一个垃圾箱旁有一大堆垃圾，很脏很脏。这时，一个小学生模样的男生走了过来，把一张糖纸丢在了垃圾堆里，但垃圾桶开口说话了：扔到这里！

看了这一幅漫画，我心中感受颇多，在我们的身边，有很多人口口声声大喊保护环境，却贪图方便在路上随手乱扔垃圾，严重影响了城市的市容，这是不对的！图中的小男孩虽然只是小学生，但是保护环境是每一个人的责任，每个人都有保护环境的义务！地球是我们赖以生存的家园，它就像母亲一样，为我们带来生存的资源和条件。我们是地球的主人，我们要像善待自我一样去保护它。保护环境，刻不容缓。保护环境，就从自我做起！保护环境，就从不乱扔垃圾做起！

【第1篇】

在二十一世纪中，科技高速发展，但危险也在逼近。但是，在美国纽约的地下，有一群默默无闻的英雄，他们爱吃比萨，他们打抱不平却一直不露面，他们武力高强，但从不耀武扬威。他们就是大名鼎鼎的忍者神龟。

大魔头史莱姆在上一部中被忍者神龟兄弟成功打败，关进了监狱中，所以他一直心存不甘，立誓要打败他们。终于，史莱姆的手下——美国最顶尖的科学家，阴差阳错地用时光机的一部分，从警察那救出了史莱姆。可结果没有想象的那么顺利，他看见真正的大boss——章鱼怪。章鱼怪骗了他，让他去找到时光机的另外二部分。神龟兄弟用尽各种办法阻止，可还是没能阻止。史莱姆召唤了无敌机器空中堡垒，可他没想到自己被章鱼怪骗了，史莱姆被杀了。神龟兄弟在美国警方的帮助下，在最后关头，阻止了空中堡垒的合成，又一次拯救了美国，拯救了全世界。

这一刻，电影院中所有人都欢呼了起来，仿佛自己就是剧中的人物一样，开心的心情久久不能平复。神龟兄

前几天，出于对考古的特殊爱好，我一口气看完了《探索发现·洋海古墓》系列的记录片，但遗憾的是只看了六集便匆匆打住，开始重新回到我的学习正轨，但终归是有些收获，这里便与各位可算是“奇文共赏”吧。

关于符号。记得在翻开历史文化册时，当讲到文字时。 虽然与文字相差甚远，但如今回看这些符号与文字的区别，其实符号所蕴含的涵义要比文字多的多。比如一个何字其甲骨文为，所代表的含义便是士兵荷戈而行（因而何和荷也属于古今字），盘问过往行人，而例如一个三角形符号蕴含的含义却可能是生殖的象征，在那个生产力低下的年代，丰产就意味着一个部落能够存活下来，而生殖的优劣便意味着劳动力，而劳动力则关乎着生产力，因此远古先民便形成了原始的生殖崇拜，一个三角形符号便汇聚了这一切能量，从欧洲到亚洲，先民盼望着丰产，迎来一个崭新的时代。

关于符号的第二点便是原始的神崇拜的形成。如今再看那张大汶口的陶器符号，能看出其中由三部分组成，